烟台大学人文学院中国学术研究所
- 作品数：122 被引量：333H指数：9
- 相关作者：代生马兴张锟吴霞汪亚洲更多>>
- 相关机构：山东大学历史文化学院清华大学人文学院历史系清华大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家科技支撑计划更多>>
- 相关领域：历史地理文学哲学宗教文化科学更多>>
- 眉县新出青铜器与西周王室世系、年代学及相关问题被引量：8
- 2003年
- 2 0 0 3年 1月陕西眉县杨家村出土了 2 7件氏铜器 ,其铭文具有极其珍贵的史料价值。按铜器铭文内容与器形 ,可分为 3组 8篇 ,并应与 1985年在杨家村发现的另一组青铜器做综合考察。这些资料叙述了单氏家族 8代世系与西周王朝 12代世系的对应关系及相关史事 ,其中的 12位周王与《史记·周本纪》所述西周王室 12位列王的次序与称名完全一致 ,将 1976年出土的史墙盘所未列的西周王室后半世系全部补上 ,从出土文献的角度第一次全面印证了《史记·周本纪》等书面文献的可靠性。同时 ,还为西周年代学研究提供了新的考古依据 ,证明了夏商周断代工程所列“西周年表”的基本框架可以成立。另外 ,还有助于我们对西周历史文化有关问题的辨误。
- 江林昌
- 关键词：单氏家族
- 试论先秦时期旗帜的起源及演变被引量：1
- 2011年
- 一般多以为旗帜起源于图腾崇拜,但考古资料显示图腾崇拜仅是旗帜的源头之一。旗帜按材质来说应该分为两类,即有帛旗和无帛旗;由于材质的不同,因而旗帜的源头有二:羽旄旗和图腾旗。之后旗帜的演变也是按照有帛和无帛两个方向发展的,两种旗帜共同构成了中国古代旗帜的各种类型。
- 翟珂文汪亚洲
- 关键词：旗帜
- 《蟋蟀》之“志”及其诗学阐释——兼论清华简《耆夜》周公作《蟋蟀》本事被引量：1
- 2012年
- 论者对清华简《耆夜》所载周公作《蟋蟀》本事多有质疑,这些质疑并非没有可商之处。通过对清华简《耆夜》性质的探讨,可知其记述大抵可信,周公作《蟋蟀》本事具有合理性。本文继而对《蟋蟀》的文本之志、诗人之志、读者之志进行了讨论,可知《蟋蟀》之"志"与《耆夜》所载史事在一定程度上是相互印证的。
- 陈民镇
- 关键词：清华简《蟋蟀》诗言志
- 浅论阪泉之战被引量：2
- 2016年
- 在文明国家建立之前,没有文献记载的上古时期留下了很多神话传说。这其中以炎帝和黄帝的事迹最为繁杂和广泛。炎黄二帝同出一族,分属不同的部落,在各自的发展过程中,既有合作,也有斗争。本文利用考古资料和传世文献,分析阪泉之战的真实性和发生地点,对旧有的观点进行梳理,并考证其合理性。
- 张念征
- 关键词：黄帝
- “有物混成”与中国古代宇宙本体论被引量：3
- 2006年
- 孙进江林昌
- 关键词：宇宙本体论楚简《老子》天地郭店
- 古代尧舜祭祀与民族认同被引量：2
- 2008年
- 尧舜祭祀是实现民族认同的一种方式,包含血缘认同、民族文化认同两层含义。古代尧舜祭祀的实质是统治阶级通过民族认同来达到政治认同,以维护其政权的合法性。
- 马兴
- 关键词：民族认同
- 儒学"仁""礼"源于邹鲁析被引量：1
- 2003年
- 儒学,就其内容而言,其核心是"仁"与"礼";就其渊源看,乃兴于邹鲁。儒学之"仁"乃源于邹地,是孔子取法东夷之"仁"观念而成;儒学之"礼"在一定程度上是承传了三代文明,而鲁是三代文明的汇集地。由此,儒学之所以源于邹鲁与两地的历史文化渊源颇深。
- 项永琴
- 关键词：儒学孔子历史文化商文化
- 取用新材料,研求新问题——李学勤先生与古文字、文献学、文明史研究
- 2014年
- 最近二十余年来，李学勤先生因为主持以探寻中华五千年文明史为主要目标的国家“夏商周断代工程”和主持以研究先秦儒家原典为主要内容的清华大学藏战国竹简，而赢得了国内外社会各界的广泛敬仰。然而，在学术界，李学勤先生的大名早已因其不断解决一个又一个重大学术难题，推动一个又一个学科分支的产生与发展，最终引领整个学科的发展方向而斐声远近。
- 江林昌
- 关键词：文明史研究古文字文献学
- 略论“九州”的范围和“九”的原始涵义被引量：1
- 2001年
- 从历史学角度看,“九州”一词在现代通称全中国,在古代则有“小九州”、“中九州”、“大九州”三层不同的含义。从文化学角度看,“九州”的“九”字既与夏族龙图腾崇拜有关,又体现了我国先民独特的宇宙哲学观念,具有极丰富的内涵。
- 姚新喜江林昌
- 关键词：涵义图腾崇拜哲学观念历史学文化学
- 中国早期文明的起源模式与演进轨迹
- ＜正＞过去,学者们关注较多的是五帝与夏商周时期黄河流域的文明起源模式与演进轨迹,并取得了显著成绩,如张光直先生的《从商周青铜器谈文明与国家的起源》（1987）,《连续与破裂:一
- 江林昌
- 文献传递
