襄樊职业技术学院人文艺术学院人文科学系
- 作品数：128 被引量：186H指数：6
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- 相关领域：文学文化科学语言文字哲学宗教更多>>
- 《圣经》与文学的关系摭谈
- 2004年
- 《圣经》的魅力不在它的宗教性、神性 ,而在它的文学性 ;“二希”(希腊、希伯莱 )文化是西方文化的两个源头 ,它们对世界文化发生了深刻影响 ;《圣经》在 2 0世纪初才与中国社会全面接轨 ,并对中国社会的政治、经济、文化等领域产生了影响。
- 尚显成
- 关键词：《圣经》西方文学宗教文化神学中国文学
- 《说文》笔意推求体例概说被引量：1
- 2005年
- 《说文》一书重在说文解字,笔意推求体例是《说文》最重要的体例。前人对《说文》笔意推求体例的研究仅局限于对“同意”的研究,这是很不够的。《说文》的构字分析是笔意推求大例。前人多以为构形分析的作用是区别六书的类型,这种认识是片面的,运用六书分析汉字的构形只是手段,其目的是推阐笔意。《说文》笔意推求体例还包括“同意”、“某与某同”以及在《说文》每个条目构形分析中出现的“某,某也”的说解语。
- 赵铮
- 关键词：《说文》体例
- 《李尔王》——人文主义理想的悲歌绝唱
- 2003年
- 李尔王是个地道的暴君:暴烈、乖僻、固执、反复无常,被两个女儿赶出宫廷,流落荒野。后经一场暴风雨的淋浇,变成疯子,而人性却得到复苏。是考狄莉娅而非李尔真正代表了莎翁的人文主义理想,她真诚、善良、美丽,是莎翁笔下最理想的人物之一。李尔和考狄莉娅的死亡,表现了莎翁人文主义理想的破灭。
- 尚显成
- 关键词：李尔王暴君人性复苏人文主义理想
- 《说文》正篆性质研究评说
- 2005年
- 对于《说文》正篆性质的研究,前人有三种看法:即小篆说、古文说、综合说。小篆说、古文说虽有合理之处, 但失之于偏颇,综合说较符合《说文》文本实际,亦缺乏深入的探讨,忽视了许慎在《说文》正篆形成中的历史作用。 《说文》正篆系统是许慎对其所收集到的各种文字资料加以规范整理而形成的,是一个崭新的完全不同于以前任何 时代的文字系统,对这一系统许慎称之为“篆文”。
- 赵铮
- 关键词：篆文
- 试论非课堂因素对思想政治教育整体性的影响
- 2003年
- 我国现阶段正处在社会转型时期 ,社会各种条件和因素的变化都对思想政治教育的整体性产生影响。作为思想政治教育的主渠道和主阵地的“两课”教学更加深刻地受到历史、传统、道德、信仰等非课堂因素变化的冲击和影响 ,从理论和实践上关注这些因素的变化轨迹 ,对于把握思想政治教育的整体性和实效性具有重要意义。
- 叶朝
- 关键词：思想政治教育整体性实效性思想品德教育
- 实事求是是毛泽东把马列主义中国化的光辉范例
- 2004年
- 毛泽东领导中国人民进行革命和建设的历史,实质上就是他坚持实事求是的原则,把马列主义中国化的历史。现阶段,能否坚持实事求是原则是关系党和国家的前途命运,关系到现代化建设成败的大问题。
- 李向阳
- 关键词：毛泽东马克思列宁主义唯物主义民主集中制实事求是思想
- 人格形象与审美——读《世说新语·容止》
- 2005年
- 宗白华先生称魏晋士人崇尚“人格的唯美主义”，“尤沉醉于人物的容貌、器识、肉体与精神的美”。(宗白华：《意境》。北京大学出版社1997年版。第141、142页。)魏晋人在追求精神之美的同时，也非常注重形象之美。就人格主体的容止、风姿、神明而言，魏晋人的人格形象是好看的。我们常说的“魏晋风度”或“魏晋风流”，实际上包括了对魏晋人格外在形象的礼赞。
- 毛三红
- 关键词：人格形象士大夫魏晋美学审美意识古代文学研究
- 乡土社会生成的民族传统体育的现代价值被引量：1
- 2004年
- 体育文化全球化使中国民族传统体育面临机遇与挑战。民族传统体育植根于乡土社会中,具有丰富的历史价值和现代价值内涵。从社会(乡土社会)结构的视角探究民族传统体育文化,将对其现代价值的定位及发展起到一定的积极作用。
- 陈建波
- 关键词：乡土社会民族体育传统体育社会结构
- 高职生常见心理问题及教育策略被引量：9
- 2005年
- 通过对高职院校大学生在环境适应、自我认知、人际关系、情绪、就业选择等方面存在的心理矛盾冲突进行分析,强调重视和加强心理健康教育势在必行,同时提出了切实可行的教育策略,目的是对教育和培养高职生良好的心理素质起到积极的作用。
- 陈西玲
- 关键词：高职生心理问题教育策略
- 襄樊旅游城的形象定位与开发被引量：10
- 2004年
- 从襄樊旅游形象定位入手,分析比较了斯巴达与襄樊、古希腊和古襄樊的文明,提出了襄樊的旅游形象定位、景观建设和商品开发等方面存在的问题与建设性意见。
- 杜汉华
- 关键词：旅游开发古希腊
