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中国人民大学哲学院哲学系

作品数:2,662 被引量:11,665H指数:40
相关作者:王为民王于黄文杰张国钧李淮春更多>>
相关机构:北京大学哲学系东北大学秦皇岛分校北京师范大学哲学与社会学学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金北京市哲学社会科学'十五'规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 2,490篇期刊文章
  • 132篇会议论文

领域

  • 1,377篇哲学宗教
  • 403篇文化科学
  • 355篇社会学
  • 269篇经济管理
  • 243篇政治法律
  • 105篇自然科学总论
  • 62篇历史地理
  • 47篇文学
  • 28篇艺术
  • 17篇语言文字
  • 14篇环境科学与工...
  • 12篇生物学
  • 12篇理学
  • 8篇医药卫生
  • 6篇自动化与计算...
  • 4篇军事
  • 3篇天文地球
  • 3篇建筑科学
  • 2篇化学工程
  • 2篇交通运输工程

主题

  • 520篇哲学
  • 321篇主义
  • 255篇社会
  • 245篇文化
  • 208篇伦理
  • 198篇道德
  • 151篇社会主义
  • 129篇思维
  • 118篇唯物
  • 93篇马克思主义哲...
  • 88篇马克思主义
  • 83篇教育
  • 82篇唯物主义
  • 78篇伦理学
  • 76篇逻辑
  • 69篇辩证
  • 63篇政治
  • 63篇儒家
  • 55篇人文
  • 55篇生产力

机构

  • 2,622篇中国人民大学
  • 17篇北京大学
  • 10篇北京师范大学
  • 8篇东北大学
  • 7篇华中师范大学
  • 7篇中国社会科学...
  • 6篇中国社会科学...
  • 5篇清华大学
  • 5篇首都师范大学
  • 4篇国际关系学院
  • 4篇南京大学
  • 4篇河北大学
  • 4篇山东大学
  • 4篇西北师范大学
  • 4篇中南大学
  • 3篇北京石油化工...
  • 3篇东北师范大学
  • 3篇湖南省社会科...
  • 3篇湖南师范大学
  • 3篇南昌大学

作者

  • 69篇张法
  • 66篇杨耕
  • 66篇葛荣晋
  • 63篇苗东升
  • 46篇方立天
  • 46篇郭湛
  • 42篇刘大椿
  • 38篇黄顺基
  • 37篇陈志良
  • 37篇葛晨虹
  • 36篇孙中原
  • 30篇宋希仁
  • 30篇陈先达
  • 29篇肖群忠
  • 29篇向世陵
  • 27篇苏越
  • 25篇郝立新
  • 24篇欧阳志远
  • 24篇安启念
  • 19篇彭新武

传媒

  • 140篇中国人民大学...
  • 112篇哲学研究
  • 102篇哲学动态
  • 79篇教学与研究
  • 59篇道德与文明
  • 55篇自然辩证法研...
  • 42篇天津社会科学
  • 30篇人文杂志
  • 29篇现代哲学
  • 27篇前线
  • 26篇中国社会科学
  • 25篇孔子研究
  • 25篇中国哲学史
  • 23篇新视野
  • 22篇晋阳学刊
  • 22篇中州学刊
  • 22篇社会科学
  • 20篇兰州学刊
  • 20篇天府新论
  • 19篇河北学刊

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 3篇2020
  • 5篇2019
  • 9篇2018
  • 5篇2017
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 9篇2014
  • 8篇2013
  • 6篇2012
  • 15篇2011
  • 11篇2010
  • 22篇2009
  • 16篇2008
  • 43篇2007
  • 85篇2006
  • 267篇2005
  • 328篇2004
2,662 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
把握社会主义现代化建设的本质 促进人的全面发展
<正>在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中,人的全面发展问题越来越成为我们所必须充分重视并加以解决的重大的理论与实践问题。江泽民同志在党的十六大报告中,对在社会主义初级阶段建设社会主义新社会过程中,如何认
郝立新王为民
文献传递
问题与主义之间——应用伦理学该如何应用被引量:5
2004年
应用伦理学是解决问题的科学,但应用伦理学并不解决所有的道德问题:在新涌现的涉及生活方方面面的问题中,它仅仅有限度地研究和解决某些问题,即那些以人与人之间的相互性为条件的、涉及集体决策的、与立法有关的道德难题。应用伦理学是行动的科学,但其行动是谨慎的,因此它的运行模式不是大胆的“工程模式”,而是“判例模式”,即在伦理委员会这个“道德实验室”里,通过一定的程序,在先前的与现实的道德事件的比较权衡中来解决道德困境,做出道德决策。应用伦理学是程序中的伦理,但程序的设置不能仅仅归结为形成共识:达成共识是程序设置的主要功能,却并非它的根本目的;程序的建构必须以形成合理的道德决策为中心,并遵循自主、中立和平等三个原则。总之,应用伦理学是通过程序,运用判例模式,有限度地解决问题的一门科学。
曹刚戴木才
关键词:应用伦理学道德困境
中国传统生态文化及其现代意义被引量:8
1995年
中国传统生态文化及其现代意义欧阳志远70-80年代,当世界为环境问题深深困扰的时候,西方出现了尖锐对立的技术悲观派和技术乐观派两种思潮。前者把当今的灾难归咎于技术进步,主张抑制经济发展,甚至主张零增长;后者则把解决问题的希望完全寄托于技术进步,主张没...
欧阳志远
关键词:生态文化生态学生物群落
大学文化是大学核心竞争力之所在被引量:51
2007年
我国高等教育正处于深刻转变之中,文化个性是现代大学的本质特征,大学文化是大学核心竞争力之所在。为了迅速提高大学的核心竞争力,必须建立健全以大学的核心竞争力为主要内涵的科学的大学评价体系。
王冀生王霁
关键词:大学文化大学核心竞争力科学评价体系
预言、科学和对未来的人文主义态度被引量:1
2004年
预言在文明中有一定的文化地位,因为未来对人类有永久的魅力。科学是人类预测未来最可靠的理性方式,帮助人类更清楚地看到了世界的复杂和秘密,但科学也有明显的局限性,不是人类透视未来的唯一通道。未来中蕴涵事物发展的多种可能性和不确定性,人类通过科学理性预测未来,也通过人文情怀影响和对待未来。
王鸿生
文化哲学:当代人类思想的主流汇聚被引量:1
1993年
文化哲学:当代人类思想的主流汇聚李燕一、文化哲学的兴起及其历史必然性人与人的世界的关系问题(即人与环境、人与人的创造物、人与人化自然,人与文化传统,以及人与历史、人与人的社会等的关系之总称),在现时代,已突现为人为认识与实践中的根本性问题。它对人类既有的文明和理论观念以严峻挑战。对于人类来说,这个问题的突现及其对它的觉悟正迅速地改变着人们的思想观念和行为方式。解决现今关于社会进步,人类自我认识、设计和实现,以及环境的改造等等任务,无一例外地有赖于对这一问题的真理性回答。对人与人的世界的关系的回答,正是20世纪文化哲学的根本性任务。所谓"人的世界",是指由人创造的、人为的世界。在现时代,人们已愈益普遍地认识到,人类正是生活于、实践于由自己的创造物积聚而成的环境中,正是这个世界决定着人的生成和发展,并能够作为主体从事各种创造性活动。这种情形既使人们充满信心,又使人们产生担扰和困惑。有鉴于此,思想家们从不同方面进行探寻,企图创造出一种正确的方法和健全的理论,以有利于人们正确地认识、处理和改造生存环境,改变把世界看作在人之外的、与人对立并相互抗争的陈腐观念。这是我们创造幸福生活和美好理想的前提条件。
李燕
关键词:文化哲学当代人哲学形态现代哲学人本主义哲学
社会系统中的被动效应和主动效应
1988年
事物的普遍联系和相互作用,在社会生活中表现为社会诸要素、部分或环节之间的相互制约和相互影响。社会作为极其复杂的大系统,在其中起作用的并非简单的单向的因果决定链条,而是纵横交错的系统相互作用。一个社会的现状和发展趋向,只有透过这种系统的相互作用,才是可以理解的;只有全面理解这种相互作用,才是有可能预测的;只有从总体上把握住这种相互作用,才是可以自觉予以控制的。 社会系统中的相互作用,显然不同于自然系统的相互作用。因为,“
郭湛
关键词:社会系统相互作用社会生活社会历史主动性
社会主义市场经济与主体性
1994年
社会主义市场经济与主体性刘敬鲁社会主义市场经济是社会主义条件下突出企业主体、个体主体的主体性经济,它将会充分发挥和实现每一企业每一个体的主体性,从根本上推动我国经济、政治和文化的发展,带来整个社会生活的巨大变革;同时,市场经济体制也会带来主体性发挥与...
刘敬鲁
关键词:社会主义市场经济
空间生产的政治经济学被引量:106
2006年
福柯说,19世纪的人们曾经被时间所牢牢地掌握,但是,从20世纪中期开始,人们被空间的魔力抓住了。本雅明的历史视野中已经出现了空间的图景:历史现在开始被一个并置的都市碎片所布满,时间的故事通过空间在讲述。这似乎预示了空间在20世纪叙事中的醒目出场。本文论述了三个代表性的理论家——列菲弗尔、福柯和哈维的空间理论,我们可以看到,他们都将空间置放在时间的轨道之中进行叙述。
汪民安
关键词:政治经济学历史视野本雅明理论家福柯
朗菲德对审美心理学中三个问题的论述被引量:2
2007年
朗菲德在西方审美心理学的基础上,总结出了系统的审美心理规律,其中最重要的是:通过闵斯特堡、普芙、布洛的理论,论述了审美态度是怎样形成的;通过从洛宰到费肖尔到立普斯,结合浮龙.李和谷鲁斯,论述了审美交流中的主客合一;提出“统一”概念,论述了审美完成中的统一与想象。
张法
关键词:审美心理西方美学
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