杭州师范大学人文学院中文系
- 作品数：246 被引量：567H指数：10
- 相关作者：陈漪成立盛海耕项宁徐其虎更多>>
- 相关机构：南京大学文学院浙江大学人文学院中国语言文学系浙江大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金浙江省哲学社会科学规划课题杭州市社科规划课题更多>>
- 相关领域：文学语言文字文化科学艺术更多>>
- 宋元三作家合考被引量：1
- 2000年
- 笔者素爱书法.愚以为,书法固属小道,然亦'必有可观焉',它有助于古代文学之研究.依笔者浅见,文学与书学,分则不足,合则双美.两相参证,既弘扬了国粹,又扩大了文学研究之堂庑,诚一举两得者.……
- 陈根民
- 关键词：古代文学书学书论相参卒年
- 消息探源
- 2003年
- 樊葵
- 关键词：新闻学新闻报道新闻体裁
- 楚风北袭与北学南渐——简论两汉文风的消长轨迹被引量：5
- 2006年
- 两汉四百余年,楚风、北学此消彼长,至汉末渐趋融合。其轨迹为:一、汉初至武帝朝是楚风北袭时期。其时文人以老庄之道为思想依托,以怨愤抒情为主体风格,受楚风楚辞的影响更大些。代表作品有刘邦《大风歌》、刘彻《秋风辞》等楚声歌,贾谊《吊屈原》、刘安《招隐士》等骚体赋。二、武帝朝至东汉顺帝年间是北学南渐、楚风消减时期。其时,儒学独尊,经学昌盛。释经作文皆面向现实、服务时政,经世致用、言志讽谕是当时文人的追求。代表作品有司马相如和扬雄等人的散体大赋、司马迁《史记》、班固《汉书》、王充《论衡》以及刘向等人的奏疏。三、东汉顺帝年间至汉末建安时期,汉祚日衰,儒学根基开始动摇,诸子之学重新抬头,儒道两家呈合流趋势。文人在沿续经世致用、言志讽谕的同时,重拾怨愤抒情的楚骚传统,进而将二者合炉共铸,冶炼出既能直面人生、言志讽谕,又能慷慨悲歌、直抒胸臆的新文学传统。桓、灵之际的“古诗”,张衡、赵壹、蔡邕的抒情小赋,三曹及建安七子的诗文,便是这一新文学传统的开创之作。
- 叶志衡
- 关键词：北学文风文学传统抒情小赋
- 走出困境 创造辉煌──论儿童片的创作
- 1998年
- 金章才
- 关键词：儿童片儿童观儿童形象儿童电影孩子们叙事结构
- 《现汉》例证的搭配关系问题被引量：9
- 1998年
- 例证是语文辞典为了证明词义的客观存在，表明词义的源流和年代，说明词义和用法而举的例子，一般分为“引例”和“自撰例”。重在溯源或源流并重的大型语文词典，多用引例，中小型语文词典多用自撰例。《现代汉语词典》（以下作《现汉》）是本中型语文词典，它的例证一般...
- 段晓平
- 关键词：搭配关系语义搭配动宾关系语法搭配词典释义
- 论语文教学整体观被引量：4
- 1998年
- 马笑霞
- 关键词：整体观教学系统单元教学教学现象
- “俾輗”考——《考工记》名物考证之一被引量：1
- 2002年
- 汪少华
- 关键词：考工记
- 论陈师道诗学实践的课题意识
- 2004年
- 陈师道的课题意识是北宋元诗人们谈诗论艺、求新求变风气与他本人个性人格相结合的产物;表现为在诗学意识上以文学为人生的不朽盛事,以雅格为文学的至上追求,以换骨为格高的基本出路。这种课题意识从理论主张、创作实绩与具体作法三方面给予后世诗人以一定的影响。
- 李最欣
- 关键词：陈师道诗学实践北宋人格创作手法
- 论同源文化间传播的选择性——以高丽对中国文学的受容为例被引量：2
- 2013年
- 高丽文学的建构深受中国文学传播的影响,由于政治格局、时政变迁、传播渠道、文化心理、语言符号等诸多因素的干预或控制,综合影响了高丽文学在文学传统、文学范式、文体偏重等方面对中国文学的选择性接受。这可以作为同源性异国文化传播的范例,拓展和深化跨文化传播的研究。
- 樊葵
- 关键词：文化传播选择性文学接受
- 论金圣叹之至情至性
- 2001年
- 本文从对金圣叹本人狂怪孤傲之性格的论析入手,旨在把握至情至性的金圣叹与其至情至性的哲学思想及文学批评的内在关联。主要论述金圣叹的人格心态,揭示其狂怪孤傲与时代错位的个性特征,与其在“消遣”中表现出来的自我适意与入世不朽的矛盾人生观,以及其以“自诚明,谓之性”为重要内涵的人性论,而这种“错位”与“矛盾”显然与其崇尚“无拘无束”、“直道而行”、“性即自然”的人性论有着多重的关联与无法避免的必然性。
- 张维昭
- 关键词：金圣叹
