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四川省川剧艺术研究院

作品数：216 被引量：220H指数：6
相关作者：李祥林杜建华李祥林魏明伦周企旭更多>>
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文献类型

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领域

  • 127篇艺术
  • 53篇文学
  • 19篇文化科学
  • 14篇历史地理
  • 12篇哲学宗教
  • 7篇经济管理
  • 5篇社会学
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 74篇川剧
  • 47篇戏曲
  • 39篇文化
  • 24篇戏剧
  • 21篇艺术
  • 16篇川剧艺术
  • 14篇剧目
  • 13篇文学
  • 12篇剧种
  • 10篇女性
  • 10篇舞台
  • 9篇中国戏曲
  • 9篇审美
  • 9篇表演
  • 9篇传承
  • 8篇演艺
  • 8篇文艺
  • 7篇地方戏
  • 6篇振兴川剧
  • 5篇演出

机构

  • 214篇四川省川剧艺...
  • 5篇四川大学
  • 1篇成都理工大学
  • 1篇成都大学
  • 1篇重庆广播电视...
  • 1篇上海戏剧学院
  • 1篇西南民族大学
  • 1篇东方卫视
  • 1篇中国剧协
  • 1篇中共四川省委...
  • 1篇四川省文化厅

作者

  • 54篇李祥林
  • 30篇杜建华
  • 15篇李祥林
  • 13篇魏明伦
  • 9篇周企旭
  • 7篇晏一立
  • 7篇王定欧
  • 6篇熊英
  • 5篇尹文钱
  • 5篇郭勇
  • 5篇林琳
  • 5篇王小遂
  • 4篇程利辉
  • 3篇张丽萍
  • 3篇徐华威
  • 3篇郭勇
  • 3篇王娟
  • 3篇李远强
  • 2篇张垚
  • 2篇何青城

传媒

  • 99篇四川戏剧
  • 9篇文史杂志
  • 8篇新余高专学报
  • 7篇四川社科界
  • 7篇戏曲研究
  • 6篇民族艺术
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  • 4篇成都大学学报...
  • 4篇成都文物
  • 4篇民族艺术研究
  • 3篇戏剧（中央戏...
  • 3篇中华戏曲
  • 2篇戏剧文学
  • 2篇社会科学研究
  • 2篇电影评介
  • 2篇蒲松龄研究
  • 2篇四川图书馆学...
  • 2篇中华艺术论丛
  • 1篇东方艺术

年份

  • 1篇2021
  • 2篇2014
  • 11篇2012
  • 12篇2011
  • 29篇2010
  • 22篇2009
  • 16篇2008
  • 17篇2007
  • 14篇2006
  • 14篇2005
  • 17篇2004
  • 15篇2003
  • 11篇2002
  • 8篇2001
  • 9篇2000
  • 11篇1999
  • 2篇1997
  • 2篇1994
  • 1篇1991
共 216 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
说“阴”话“阳”
2006年
作为民族化的哲学范畴，“阴阳”是“贯穿中国文化的基本原则”。在此范畴统辖下，划归“阳”之系列的有天、父、雄、刚、上、动、大，划归“阴”之系列的有地、母、雌、柔、下、静、小。词序排列上。“阴阳”是先阴后阳，“乾坤”是先乾后坤；若对应使用，要么是以“阴阳”对“坤乾”，要么是以“乾坤”对“阳阴”，依此类推，方才合乎汉语表达习惯。譬如，《周易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。”（阴阳——柔刚）《庄子·天道》：“静而与阴同德，动而与阳同波。”（静动——阴阳）王弼《周易注·屯》：“阴求与阳，弱求于强，民思其主之时也。”（阴阳——弱强）诸如此类，都可谓是符合常规的“对位使用”。然而，与此相异的“错位使用”，在古籍里也常见。例如“天地有官，阴阳有藏”（《庄子·在宥》）、“阴阳者，天地之大理也”（《管子·四时》）、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（《苟子·礼治》）、“推天地之精，运阴阳之类，以别顺逆之理”（《春秋繁露·阳尊阴卑》），等等，其中跟“阴阳”对举的都不是“地天”而是“天地”，这种现象值得学人注意。
李祥林
关键词：汉语表达习惯哲学范畴文化传统乾坤周易本原
顾恺之与山水画被引量：1
2004年
李祥林
关键词：顾恺之山水画东晋绘画艺术艺术风格
创造“美的感觉”——看大型现代青春川剧《鸣凤》
2011年
名京剧表演艺术家程砚秋认为：“中国戏曲的表现形式，基本上是一种歌舞形式……给观众一种美的感觉的艺术”。
周企旭
关键词：京剧表演艺术家鸣凤川剧青春中国戏曲歌舞形式
从《阿凡达》看视觉审美的基本走向被引量：1
2010年
一视觉审美取代文本审美已成为当今时代突出的审美文化现象。上世纪初,本雅明就曾敏锐地预言这个时代的到来。本雅明认为,传统文学是一种＂叙事性艺术＂,而工业信息时代带来的却是一种可以凭借现代技术手段高效率生产且能被“瞬间”接受的艺术，因此，20世纪以后的时代将是一个“艺术裂变的时代”。
向怀林尹文钱
关键词：视觉审美文化现象传统文学信息时代本雅明
全球化·少数民族·中华美学被引量：1
2006年
多民族的中国拥有丰富多彩的民族民间审美文化资源。在全球化进程日益加速的当代背景下,回顾少数民族美学研究在上个世纪走过的道路,从拒绝文化失语、强化主体意识、提倡多元互补的学术理念出发,认真检讨和反思其生存定位和目标取向,对于中华美学的本土构建和未来发展,有着迫切重要的现实意义。
李祥林
关键词：少数民族中华美学本土文化
小平思想激励川剧艺术锐意创新
2004年
1978年春，刚刚复出的邓小平同志在成都金牛宾馆观看川剧并就开放传统戏作出指示，这是行内人谈论最多的事。对于此事，我们不宜仅仅浅层次地就事论事地从小平同志是个爱看家乡老戏的四川籍领导来理解，而应该站在更高层面上。
李祥林
关键词：邓小平川剧艺术文化意识
传承优秀文化 坚持振兴川剧——“第三届中国川剧节暨四川省第十二届振兴川剧调演”评述被引量：1
2007年
2007年6月25日上午．中共四川省委宣传部在成都金河宾馆举办“纪念振兴川剧25周年．川剧出版成果发布暨展示会”；晚间．德阳市金桥川剧团在蓉上演神话川剧《青铜魂》，由此拉开了“第三届中国川剧节暨四川省第十二届振兴川剧调演”的序幕。历时10天的川剧调演，先后上演了《青铜魂》青少年川剧折戏专场”（2台）《易胆大》《欲海狂潮》“川北灯戏专场”《刘光第》《城里好不好》共8台剧目．分别在四川艺术职业学院川剧学校剧场、锦城艺术宫、成都市川剧艺术中心演出。好戏连台，精彩纷呈。
尹文钱晏一立
关键词：川剧团优秀文化传承川北灯戏
巧嘴漫唱世间情——涂太中说唱表演艺术研究
2007年
伴随着新时期文艺的繁荣．作为四川省特有艺术门类的四川谐剧和四川方言诗朗诵．都得到了长足的发展。其特点是诞生了一大批在全国或全省具有较大影响的作家、表演艺术家，作品内容反映了更加广阔的生活．艺术表现手法更加丰富多彩。他们的艺术创造．给巴蜀人民带来了难忘的欢笑和美好的回忆。四川谐剧和四川方言诗第二代代表人物之一的涂太中，以他那具有磁性的声音，使观众沉浸在愉悦和回味中。《二娃参军》《划拳》《邻居对唱》《遂州酒》……至今仍然有很多人能够朗朗上口。
沙地
关键词：表演艺术家艺术研究四川方言说唱艺术表现手法艺术门类
由《蜗居》看剧作家创作过程中的想象力
2011年
2009年12月，电视剧《蜗居》陆续在全国多家电视台播出后，反响热烈，各媒体追踪报道和评论，在当时创出收视率新高。在众多对《蜗居》的评论中，认为其“反映21世纪大都市人真实的生活状态”者为多，这充分说明《蜗居》之所以取得如此成绩，主要得益于这部连续剧撷取的是社会生活中普遍存在的现象，表现的是社会生活中常见的矛盾和冲突。
万红林琳
关键词：想象力剧作家社会生活
情欲的禁锢与生命的反弹──中国戏曲和女性文化研究礼记被引量：3
2000年
“禁欲”的刀子数千年都阉割国人的生命活力，把人们推入“性恐怖症”中，作为传扬女性生命 意识的作品却坚决否定封建礼教，高唱自由欢歌。
李祥林
关键词：禁欲贞节中国戏曲女性文化女性生命意识
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