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山东大学儒学高等研究院（文史哲研究院）: 作品数：1,963 被引量：2,819H指数：20; 相关作者：冯浩菲傅合远李浩王芳刘心明更多>>; 相关机构：聊城大学政治与公共管理学院河北师范大学文学院白城师范学院政法学院更多>>; 发文基金：国家社会科学基金山东省社会科学规划研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>; 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>

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网名研究浅论被引量：2: 2008年; 网名是现代网络用语的重要组成部分，它具有与传统人名不同的独特性。本文对网民所取的网名所反应的文化现象进行探讨，从语言学的角度分析其组成、特点、成因以及发展趋势，以期人们对这一新的语言、文化现象有进一步的了解。; 吴晨阳; 关键词：网名网络语言语言运用

《孝经郑注》辑本三种平议: ＜正＞郑玄《孝经郑注》在南宋以后失传,清代辑本数量众多,质量参差不齐。王谟、陈鳣辑录《孝经郑注》之时,《群书治要》尚未自日本传入中国,而黄奭辑录《孝经郑注》已在《群书治要》传入之后。因此,黄奭辑本在文献上有明显优势。将黄...; 姜元江曦; 文献传递

“乡村儒学”的由来与乡村文明重建被引量：11: 2020年; 乡村儒学是民间儒学的特殊形态。在先秦时代孔子、孟子、荀子那里,儒学没有官方与民间、精英与大众、城市与乡村之分别,却包涵着向多向度分别发展的可能性。作为理论形态的乡村儒学可以追溯到孟子。两汉以下,历魏晋南北朝隋唐宋元等朝代,政府推崇的官方儒学和经生文士之业的精英儒学占主导地位,然而民间儒学尤其是乡村儒学通过私塾、家学、私人书院等不断发展、深化。北宋时期乡村儒学实现由理论图景到生产生活实践的转化。真正的儒学民间化运动始于明代。泰州学派的崛起,标志着民间儒学、乡村儒学、乡村教化走向理论自觉和实践自觉,完成体系化建构。泰州学派因此成为乡村儒学的真正源头。20世纪以梁漱溟为代表的乡建运动,作为解决中国强盛问题的一种方案,是泰州学派的新发展。21世纪初期在山东各地出现的"乡村儒学"既是儒学创造性转化与创新性发展的一种实验,也是一种示范。作为一种实验,它是对儒学在当代社会能否焕发生机与活力的一种实验。作为一种示范,乡村儒学在山东可做,在全国也可做;在乡村可做,在都市更能做。; 颜炳罡; 关键词：三老泰州学派乡风文明

《来寄轩诗草》作者考论: 2021年; 国家图书馆藏清抄本《来寄轩诗草》4卷,作者存在争议。《清人诗文集总目提要》据封面题“清恪公遗稿”,推测作者是陈诜。《中国古籍善本书目》著录为“陈论撰”。《北京图书馆古籍善本书目》《清人别集总目》《中国古籍总目》《清代诗文集珍本丛刊》著录此书,皆云“佚名”。笔者通过钩稽诗文中的科举、仕宦、亲缘信息,结合《海宁陈氏家谱》《两浙(车酋)轩录》有关记载,考定《来寄轩诗草》的作者是陈论。此书乃陈论传世著作的孤本,对研究陈论的诗歌艺术、海宁陈氏的文学生态都具有重要价值。; 吴雪菡

说“九州”: ＜正＞相传大禹治水之外,还曾经划定“九州”。这种记载最早见于《尚书·禹贡》中,曰：冀州：既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳;覃怀（?）绩,至于衡、漳。……济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,漉、沮会同。……浮于济、漯,达...; 徐传武; 文献传递

二十世纪早期农村治理的社会建构--吕振羽早期"村治"思想研究及主张: 对于20世纪早期风起云涌的"村治"思想，吕振羽经历了一个接受、弘扬、放弃的过程，这个过程也是吕振羽对于中国政治问题、经济问题、社会问题的逐步深入思考的过程，在整个中国"村治"风潮之下，吕振羽走上了治学"三民主义下的乡村自...; 察应坤; 关键词：村治三民主义进化论

研究冯友兰新理学的意义--冯友兰新理学研讨会致辞被引量：1: 2021年; 我简单讲一下今天这个会议的意义问题。我想,我们可能很容易把它看成一件仅仅关乎我们这个“情理学派”①的事情,因为冯友兰先生是我们的师爷、祖师爷。不能这么看问题,因为这样就大大降低了冯先生的哲学思想的普遍意义。所以,我想讲三点,即三组关键词,以及三者之间的关系:第一组是关于“照着讲”与“接着讲”的问题;第二组与第一组的问题密切相关,我想讲讲关于“乡下人”和“城里人”的问题;第三组,我再讲讲关于“情感”和“理性”的问题。最后我再补充一点其他的问题。; 黄玉顺黄杰(录音整理); 关键词：冯友兰先生新理学哲学思想关键词

2013—2014年经学研究考论: ＜正＞导论"经学"之名,依"历史的"与"传统的"两条进路加以考察,可有两种相关却不能相互化归的涵义。所谓"历史的"进路,即将"经"与"经学"视为与产生于特定历史社会背景中的文献、学说或思想流派相对应的描述性术语,此术语表...; 李政; 文献传递