广西民族大学民族研究中心
- 作品数：111 被引量：262H指数：8
- 相关作者：何海狮陈建强吴桂清更多>>
- 相关机构：东华大学纺织学院中国人民大学信息资源管理学院广西大学公共管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广西壮族自治区哲学社会科学规划教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学历史地理更多>>
- 广西瑶族传统村落建设中的瑶族文化保护和传承被引量：2
- 2019年
- 广西在瑶族传统村落建设规划和实践中,注重瑶族文化的保护和传承,取得了一些成效。未来要注意充分保护和利用瑶族物质文化和非物质文化资源、发挥瑶族文化传承人和传承场馆的作用、鼓励瑶族居民和社团的参与。同时,为瑶族传统村落建设建档,一村一档,才能为当前和今后的工作提供宝贵的凭证和参考。
- 郑慧
- 关键词：传统村落广西瑶族瑶族文化
- 英国国家档案馆文化休闲服务研究与启示被引量：5
- 2020年
- 英国国家档案馆文化休闲服务的类型包括公共教育服务、文创产品服务、游戏化服务等。其主要特点有:公众参与形式丰富、文化休闲活动多样、服务方式注重社交媒体的作用、环境优美气氛温馨等。通过借鉴英国国家档案馆经验,可为“局馆分离”后我国档案馆服务能力的提升提供有益参考。
- 郑慧林凯
- 人类学视野中的儒家思想
- 2008年
- 在当代人的眼中,如何解读国学,尤其是其核心内容——儒家思想的呢?说实在的,自西学东渐以来,不同的学科有不同的解读,那么人类学是如何解读儒家思想的呢?文章从人类学的理论出发,对儒家的天命思想、人性思想、仁礼思想进行了解读。
- 徐杰舜
- 关键词：人类学视野儒家思想天命思想人性思想
- 《家先单》与过山瑶的家屋社会——基于粤北乳源瑶山的考察被引量：2
- 2013年
- 不同于汉族家谱,过山瑶《家先单》遵循过山瑶的血族继嗣规则,其祖先登入也以家屋延续为原则。过山瑶《家先单》体现的既不是汉族家谱的"收族纳宗"的功效,也不是竹村卓二所言的"个人主义"行事原则,而是"家屋为中心"的社会建构逻辑。
- 何海狮
- 关键词：家谱
- 档案文化传播的理论基础被引量：8
- 2017年
- 档案文化传播是一个融合了档案学、信息学、文化学、传播学以及哲学等学科的综合性课题,其理论基础包括档案价值理论、信息资源开发利用理论、文化共享理论、大众传播理论以及以人为本理论。这5个理论之间的关系可以用一个漏斗形的关系图来反映。其中,档案价值理论位于最底层的核心位置,信息资源开发利用理论处于第二层,文化共享理论处于第三层,大众传播理论处于第四层也就是最上层的位置,以人为本理论自下而上贯穿整个档案文化传播理论体系中。
- 郑慧
- 关键词：档案档案文化
- 过山瑶的“花”观念与家屋延续——以粤北方洞为例被引量：6
- 2013年
- 过山瑶的"花"信仰体现在其生育观念及其"祭花"仪式中。"花"信仰与过山瑶的家先及家屋观念紧密相连。"花"信仰从纵向的"生-死"转换隐喻以及横向的夫妻结合隐喻两个层面展演了过山瑶社会中家屋延续的理念。"花"信仰是过山瑶家屋建构的重要力量。
- 何海狮
- 关键词：过山瑶
- 会稽山齐贤洞:瑶族文化的发祥地被引量：1
- 2019年
- 本文通过查阅民族文献、历史文献、考古材料和实地考察等方法,对所得的材料进行互勘互证。鉴于浙江绍兴有远古人类居住遗址,符合瑶族文化特征,地名与瑶族文献所记相符,民间传说也与瑶族相似,得出"会稽山齐贤洞是瑶族文化的发祥地""瑶族形成于在帝喾高辛氏与尧舜之际"的新观点。
- 莫金山李大庆
- 关键词：会稽山瑶族发祥地
- 基于内容分析的美国国家档案馆社交媒体应用及其启示被引量：8
- 2020年
- 文章以美国国家档案馆所使用的社交媒体为研究对象,以美国国家档案馆2015-2017年在Blog、Facebook、Tumblr、Twitter、YouTube上发布的用户关注度排名前五的贴文内容作为样本进行内容分析,对其发布信息归属类目、发布形式、语言风格以及各社交媒体平台的相互关系进行研究,以期通过总结美国国家档案馆社交媒体应用特点,为我国国家综合档案馆应用社交媒体提升档案信息服务水平给出一些参考建议。
- 郑慧虞香群
- 关键词：社交媒体档案信息服务
- 公祭:人类学的解读被引量：4
- 2009年
- 在人类学看来,公祭具有多元性、地方性、族群性、社会性和政治性等特点。公祭的多元性是文化多样性的一种表达,公祭的地方性是地方性知识的一种凸现,公祭的族群性是族群认同的一个边界,公祭的社会性是社会控制的一个手段,公祭的政治性是一种文化权力的控制。因此,不可轻易否定公祭。但举行公祭必须慎之又慎,必须有理有利有节地举行,制定公祭的法律法规,严格公祭审批,使公祭能在法制的规范下进行,既能够满足人们的精神需求,又能够为增强中华民族凝聚力贡献出应有的力量。
- 罗树杰徐杰舜
- 关键词：人类学视野公祭文化多样性地方性知识族群认同
- 亲水到离水:龙州疍民的百年生计变迁
- 2020年
- 疍民又称疍家人、“水上人家”,是我国一个古老的族群。他们航行于河海、以船为家、捕鱼为业,其生计方式、风俗文化、思想观念与“陆上人”有一定的差异。多年以来,由于疍家文化的特异性,疍民常被其他族群视为“异类”。通过调查研究发现:龙州大部分疍民的生活方式已经由“水上”变为“岸上”,生计模式经历了从个人到集体再到个人的变化。这种亲水到离水生活方式的转变由中国特定历史时期的发展状态以及国家政策转变所决定。
- 谢贤李富强
