于笛
- 作品数：6 被引量：3H指数：1
- 供职机构：北京师范大学历史学院更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律环境科学与工程更多>>
- 《沙堤乡约》与基层社会治理
- 2017年
- 乡约,是传统中国民间基层社会秩序之维系的重要组成部分。广东增城的《沙堤乡约》是明朝时期由当地士绅代表湛若水、伍克刚等发起的以德治村的乡规,其本质是基层社会管理的"正统化"。《沙堤乡约》由当地乡绅提倡和制订,由乡间的宗族、耆老主持,通过一整套仪式,贯彻"尚礼义""恤患难""立臧否""行保甲""躬巡省"五大要点,对全乡民众聚众教化,达到了移风易俗、维系乡土社会秩序的目的。
- 于笛宁欣
- 关键词：士绅湛若水
- 唐代灾荒与荒政研究几个重要问题的回顾被引量：1
- 2013年
- 灾荒与荒政问题一直是古代史研究中的重要课题,目前更是人文社会科学积极介入并试图将其引入。极端天气事件频发的今天,我们更期望从人类历史上屡次应对灾害发生的举措上学到点什么,了解我们的祖先在物质条件极其不发达的情况下如何进行灾害救治和灾后恢复,具有强烈的现实关怀意义。"灾"是由于自然条件异常导致的诸如暴雨、洪水、干旱、高温、暴雪等的灾害性自然现象;"荒"则主要强调于承受灾难的主体——人类,人类社会因灾害出现的生产社会活动受阻或停滞的社会现象。有灾才会有荒,荒是"灾"在人类社会活动中的必然结果。依笔者看来,灾荒与荒政直接或间接地关心了古代中国这样一个传统农业文明国度的基本民生经济,以及各种禳灾礼仪的基本问题。灾荒应对不当,则农业生产无法进行,封建王朝收入无法维持。本文将回顾20世纪以来国内学术界对唐代灾荒与荒政问题的主要研究成果,聚焦谈唐代灾荒之统计与分析、灾荒救治措施及自然灾害背景下的精神活动世界。
- 于笛
- 关键词：灾荒荒政仪式
- 唐代吴令光与王郢史迹探微——王朝政治运作视野下的“海乱”平定史事之考察被引量：2
- 2017年
- 传世文献详尽记载的唐朝"海乱"主要有两起,分别是玄宗天宝年间"海贼"吴令光与僖宗乾符年间的浙东偏将王郢的涉海"叛乱"活动。两次涉海活动,时间间隔百年之久,地域却完全重合,均发生在浙东沿海。这两次"平乱"的相同之处在于借助海域作为活动平台,参与镇压的势力当中地方官军最具实际处事能力;不同的是各自时代背景的差异导致事件走向大不相同,折射出不同背景下的王朝政治运作规律。此外,两次的"平乱"过程当中,无论是朝廷、地方官员、方镇将士或者"作乱"者本身,实际上都有着自己的诉求;特别是参与"平乱"的势力,在共同维护地方秩序的同时,努力实现着自己的权威;因此可谓是各方势力之间的博弈,从当时政治的权力分层运作和兵力部署中就能体现。
- 于笛
- 关键词：唐代
- 志怪传闻与地方史迹——以《宣室志》《太平广记》为视角
- 2016年
- 唐代的志怪小说《宣室志》和宋代小说全集《太平广记》分别记载了两则发生在唐朝东南沿海的漳、泉二州的神异事件:前者所述乃泉州南境的山高潭深之处,有"蛟螭"屡伤当地人畜,造成当地人心惶惶;后者则讲述了唐开元年间漳、泉二州之间界限不明而引发的一系列地方纠纷,以至于地方官吏纷纷祈福神灵以求息事宁人。两则记述相同的便是"雷电霹雳""山崩地裂"的神异现象,崩裂的山间石头上赫然显现了许多怪异文字,而这些文字似乎指示着如何令当地秩序恢复、人民安居乐业。这些看似荒诞不经的记述,实际上有着深刻的历史背景:一是武则天时期至唐玄宗开元年间的一段时间内,漳、泉二州之间政区调整之杂乱;二则是折射出唐代中期东南区域的地方秩序及其治理状况。
- 于笛
- 关键词：志怪文本
- 元结与唐代宗时期道州的地方治理--以《元次山集》为中心的论述
- 道州地处南岭山脉北麓,是内地通往岭南的门户州郡之一,在当时汉民族与各少数民族杂居于此.元结作为唐代宗时期道州刺史,成功地进行了一系列地方治理措施:一方面,他破坏了"西原蛮"的袭扰行动,为道州当地的生产恢复、秩序调整赢得了...
- 于笛
- 关键词：元结
