关志坤
- 作品数：3 被引量：26H指数：2
- 供职机构：青岛大学外语学院更多>>
- 发文基金：山东省社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：语言文字文化科学更多>>
- 中国文化的自负、自卑与自觉被引量：7
- 2011年
- 整体而言,在对待自身文化的态度上,中国人经历了由自足到自负,由自卑到自残,由自尊到自信的螺旋上升的心路历程,这给予当代中国文化重建的启示是,要在文化心态上保持不卑不亢,并以传统文化为基础,将古学、今学与西学结合起来,打造"新国学",以形成具有中国特色的文明模式。
- 关志坤徐宏力
- 关键词：中国文化文化自卑文化自觉文化重建
- 跨学科视域中的统一语境论被引量：18
- 2005年
- 本文从跨学科视域探讨语境普遍性的依据和统一语境论的基本理论形态。文章从社会学、语言学、语言哲学、诠释学及人工智能五大学科群出发 ,系统回视了语境观念的形成和理论形态的演化 ,认为语境的普遍性反映了人的存在的同生态 ,而语境观念的多样性源于理论主体观察和切入语言活动的视角和方法的差异 ,语境统一性的基础是wh-变元笛卡儿组合定义的语用信息原型空间和非原型空间的结构形态 ,语境作为“语项”与“境项”的二元化切分过程 ,植根于主体最基本的认知心理机制和信息加工策略。语境是语言学的元理论范畴 。
- 吕公礼关志坤
- 关键词：二元化
- 对话性的“问—答”原型与《论语》对话性的跨文化探析被引量：1
- 2012年
- 对话性是现代跨语言文化研究的基本理论范式。对话性是普遍性与差异性的统一,普遍性源于中西认知、思维及语言交流共同的"问—答"原型,而两种文化对原型要素的不同彰显塑造了不同的对话形态。孔子的《论语》和柏拉图的《对话录》作为中西文化的经典,以独特的言说方式诠释了普遍性与差异性的统一的对话性观念。从"问—答"原型与其衍生关系对《论语》文本对话性结构进行跨文化探析,它所彰显的独特主体间关系、知识传播方式、思维模式及对中国文化的深远影响得到了新的解释。
- 关志坤
- 关键词：对话性《论语》跨文化分析
