包朗
- 作品数：54 被引量：48H指数：5
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- 相关领域：文化科学语言文字文学哲学宗教更多>>
- 《古代汉语》汉字教学中应随机利导引发学生兴趣
- 2016年
- 《古代汉语》教学中教师应随机利导引发学生兴趣,比如可以巧借字形阐明人与人之间的关系,可以解析字形与姓名的关系,并且从当前比较流行的影视媒体语言中寻求兴趣点。汉字教学,是《古代汉语》教学中十分重要的一环。教学中不能按照教案死板教学,那样的话,轻者学生提不起兴趣,严重者招致学生的反感。教师应在教学中随机而发,随时随地发现汉字系统知识中的兴趣点,并适时运用到教学中去,引发学生的兴趣。一、因形利导。
- 包朗
- 关键词：《古代汉语》汉字教学《上林赋》女字影视媒体
- 《吐鲁番出土文书》所见“■”当为“濄”字考——兼与王启涛先生商榷被引量：2
- 2015年
- 吐鲁番出土文书中常见"■"字,关于其释义和字形,历来众说不一。揆诸图片,"■"之左旁既可为"言",也可为"氵";结合文书上下文,"渠破水",如果将""字解释作"责备惩罚",文意不通。其实,"■"的正字当为"濄",意为"水溢",即"漫溢"义。
- 包朗杨富学
- 关键词：吐鲁番出土文书敦煌写本
- 维吾尔族麦西来甫与儒家文化之和合大同关系浅窥
- 2021年
- "和合大同"思想体现着中国儒家文化地基和架构价值和精华,自11世纪起就在维吾尔族麦西来甫的文化中占据着重要地位,并在麦西来甫的音乐歌词、舞蹈等里有着明显的表现方式。在木卡姆套曲里,维吾尔族人民在传唱流行的词曲里,表达着对一个仁爱大同、和谐、秩序井然的社会的向往。在麦西来甫舞蹈的"刀郎"和"赛乃姆"中,美丽优雅热情豪放且洒脱潇洒,体现着中国儒家传统文化的基本精神之一,追求和合。和合大同思想用一根若有若无的线将儒家传统文化和维吾尔族麦西来甫文化相结合,在历史长河里供人们欣赏和研究。
- 包朗闫梅万素花
- 关键词：麦西来甫儒家文化
- 《西域图志》中体现的中华民族共同体意识探析
- 2023年
- 《西域图志》作为关于西域的第一部现存方志,具有极高的史料价值、文学价值,对西域历史、民族、经济、文化等方面的记载无不体现着中华民族共同体意识。研究《西域图志》对清代文学研究工作的开拓具有重要意义,同时为当代中国的民族团结做出贡献。本文从文本价值、御制诗文、治理政策、文化传承等角度出发,挖掘和探究中华民族共同体意识,为新时代发展边疆、构建社会主义和谐社会提供历史依据,为国家塑造完善的中华民族共同体意识添砖加瓦。
- 陈瑞雪包朗屈玉丽
- 《摩尼光佛》的学术价值被引量：2
- 2019年
- 《摩尼光佛》具有非常重要的学术价值。它印证了学者对敦煌汉文摩尼教文献的校正,校勘《下部赞》的文字,解决了摩尼教的传入路径、消亡时间、“一者明尊”标点等的争端,补充了敦煌和其他汉文史料中摩尼降生的资料,澄清了明教文佛、大明与明教的关系。“贞明”的概念提示我们思考摩尼教研究中前所未有的新命题。
- 包朗樊连霞
- 王筠“许氏之功臣,段氏之劲敌”新解
- 2010年
- 从《说文句读》和《说文解字注》的对比中说明王筠是"许氏之功臣,段氏之劲敌"应被理解为王筠"宗许而不迷许,批段而不弃段。"
- 包朗
- 关键词：段玉裁功臣
- 浅谈新疆兵团高校中王维涉佛诗文的教学策略
- 2017年
- 王维是唐代文学教学中的重要作家,其涉佛诗文也是不可回避的一个话题。在高校专业教学中引导学生理解佛教题材如何拓宽王维诗文内容、佛经文学表现手法如何增强王维诗文表现力,并将王维涉佛诗文还原到唐代崇佛大背景以及王维自身所处的小背景中去理解,对于启发引导学生以正确态度看待王维诗文中的佛教信仰思想具有重要意义。
- 屈玉丽包朗王连旗
- 关键词：教学
- 《别赋》“耸渊鱼之赤鳞”句“鳞”字义辨被引量：1
- 2013年
- 本文从语法和修辞角度结合相关例句论证江淹《别赋》"耸渊鱼之赤鳞"句中"鳞"字释为"鱼"不妥,当释为"鱼鳞"。
- 包朗屈玉丽
- 关键词：句式对偶鱼鳞
- 西域梵音谱新篇 执著求索结硕果——《元代畏兀儿宗教文化研究》成就论
- 2019年
- 《元代畏兀儿宗教文化研究》学术史线索脉络清晰,论述内容重点突出,研究方法新颖而又不失传统研究意趣,善于利用新文献和吸收最新研究成果,新见迭出,结论新颖可靠,必然会对敦煌吐鲁番学、新疆地方史、西北民族史的的研究起着积极的推动作用。
- 包朗樊连霞
- 关键词：学术史研究方法
- 《墨子》“施则助之胥车”句“施”字探释
- 2005年
- 本文在列举了孙诒让、王力、王焕镳诸家对“施”字的不同释义后,对与此相关的词“揜、函、胥”的意义进行了探讨,然后批驳了两种错误观点,澄清了一种不确切认识,最后得出“施”释为“斜行”太笼统,应释为“落在后面”或“落在后面的人”。
- 包朗
- 关键词：墨子
