孙云
- 作品数：20 被引量：38H指数：4
- 供职机构：忻州师范学院更多>>
- 发文基金：山西省高等学校哲学社会科学研究项目山西省社科联重点课题研究项目山西省高等学校人文社会科学重点研究基地项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学更多>>
- 音乐文化遗产保护中传承主体的能力探究被引量：4
- 2010年
- 音乐文化遗产的消失与现代化环境有着最紧密的关联,但同时与传承主体的能力有着重要的因果关系,杰出的传承主体不仅能拯救一个乐种,同时还能造福社会,普通传承主体自我生存能力较差,后继无人,人亡乐亡。因此传承主体的能力直接决定了音乐文化遗产的命运,国家政府不仅要做好传承人的评判认定工作,还必须建立健全后期的培养培训,提升传承人的创新发展能力,及其市场的培育能力,进行合理的产业扶持,使所承载的音乐文化遗产能够在现代化的环境中建构新的生存机制。
- 孙云
- 关键词：音乐文化遗产传承主体
- 本位与多元——音乐教育改革的理念定位及其策略分析被引量：1
- 2015年
- 欧洲音乐教学主流化、少数民族音乐边缘化、音乐教育文化片面化(重技轻文)是目前中国音乐教育普遍存在的问题。本位与客位颠倒、一元与多元失衡的教育模式,阻碍了中国学校音乐教育的发展,削弱了中国传统音乐的主体地位。文章通过对音乐教育改革的理念定位进行分析,认为要想改变目前的这种普遍的教育行为,必须从教育理念上给予明确的定位,拓宽教育思路,指出问题的关键,并提出可供参考的建议。
- 肖艳孙云
- 关键词：音乐教育改革
- “为用”与“制度”的博弈——佛教音声的历史流变研究被引量：2
- 2014年
- 在佛教戒律之于僧尼"不得动乐"的规制中,印度佛教音声体系是由僧、俗两个不同群体共同完成的释俗交响系统;中土佛教音声是在印度佛教音声体系内所做出的元素置换过程,但却在周围"制度环境"的不断更替中经历了"僧尼非乐——僧尼破戒奏乐——伎乐供养僧尼化——俗曲佛用成为传统"的流变过程,原来由僧、俗两个不同群体共同完成的系统逐渐演变成僧尼独自完成。伎乐供养僧尼化并渐趋形成南北区域的地方性选择;当下诵经、器乐供养两大系统实为佛教音声体系流变之后的接衍、简化。佛教音声的历史发展表明:为用是佛教音声生存之本,制度是佛教音声为用之生态框架,为用与制度的博弈是佛教音声流变及其与世俗音乐关联的根本动因,亦是国家在场下佛教音声流变研究的重要维度。
- 孙云
- 关键词：历史流变国家在场
- 佛教用乐与宫廷典礼用乐的亲缘研究——以五台山佛教与明清宫廷典礼用乐为例的考辨被引量：6
- 2015年
- 拿来主义与帝王敕赐乐曲是佛教用乐的主要来源,明代永乐皇帝亲颁由世俗曲调改编创作的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》彰显出佛教用乐与明清宫廷典礼用乐千丝万缕的缔结。五台山佛教与明清宫廷典礼用乐曲谱的实证分析佐证了两种不同功能用乐的亲缘。一曲多用,蒙蔽了其真正的来源与文化归属,亦造就同名同曲被赋予多种类分的状况。
- 孙云
- 关键词：佛教音乐五台山佛教
- 场域视角下的鼓吹乐文化解读被引量：4
- 2008年
- 场域是文化研究的一个重要切入点,不同的场域形塑不同的音乐文化模式,凸显不同的音乐功能,从而透视出不同的社会关系。本文借鉴法国著名社会学家皮埃尔.布迪厄的场域理论,从认识论的角度引入鼓吹乐奏乐场域具有"空间位移、社会关系、惯习约束"三个研究维度,发现并印证鼓吹乐所折射的文化功能,关注奏乐场域所构筑的学术意义。
- 孙云王九筛
- 关键词：场域社会关系
- 生态环境视域下鼓吹乐的文化空间解读
- 2008年
- 鼓吹乐是基于特殊时空环境中所呈现的音乐文化体系,隐含着特殊群体在生态空间环境中主动的适应性调整,其传承流变的过程就是不断与生态环境互动调适的动态过程,因此从文化生态的层面切入,探讨鼓吹乐生存的环境结构,对鼓吹乐文化发展流变的空间维度进行阐释分析,以期能够获得其传承发展的参照依据。
- 王九筛孙云
- 关键词：鼓吹乐生态环境文化空间
- 音声还是音乐——对当下“佛教音乐”惯称的重新定位被引量：5
- 2016年
- 诵经、说法与伎乐供养建构了佛教音声三大体系,囿于僧尼音乐戒律,早期伎乐供养实为俗人供佛的音乐行为,与僧尼诵经、说法"非乐行为"有着本质不同。唐宋之后,僧人破戒奏乐,伎乐供养实现僧人化转型,当下寺院的"笙管乐"实为俗人伎乐供养的接衍、简化。音乐仅仅对应于佛教音声中的伎乐供养部分,如果用佛教音乐指代佛教音声不仅有以偏概全之嫌,在某个时段亦与佛教戒律相悖。
- 孙云
- 关键词：音声音乐
- 国家在场——佛教音声文化研究的重要维度
- 2017年
- 国家力量在佛教音声的历史流变中起着非常巨大的作用。帝王崇佛与官乐佛存,"三武一宗"灭佛与僧人破戒奏乐,《申明佛教榜册》的颁施与瑜伽教僧的专职化,永乐皇帝"名称歌曲"的颁施与俗曲佛用传统的合法化,藏传佛教音声在汉地的传承无不彰显出"国家在场"的重要影响,国家在场是佛教音声文化研究的重要维度。
- 孙云
- 关键词：国家在场
- 产业与非产业——音乐文化遗产保护中的二律背反被引量：4
- 2010年
- 产业与非产业是音乐文化遗产保护中两个颇有争议的问题。专家学者对非产业化的呼吁,与地方政府、民间艺人的产业化需求形成了两个正确但又相互矛盾的命题——二律背反。在现实保护的举措中,产业与非产业化之间能否实现对立统一?音乐文化遗产能否搭乘产业列车?文章从二律背反的辨证认知中指出音乐文化遗产保护中"产业与非产业化"融合的可操作性,提出了非产业的"留存"保护,与产业化的"生存"保护同时进行的保护方案。
- 孙云
- 关键词：二律背反
- 礼俗、功能——中国传统音乐美学的二维阐释
- 2014年
- 中国传统音乐美学这一特殊的学科实质上涵盖了音乐史研究与活态研究相结合的美学研究,不仅应该注重他历史性的文献考据,更应该注意到它当前的社会性的实践功能,只有将传统音乐置入他所生存的社会生态环境,才能更加清楚的弄懂他只所以与众不同的美感在哪里。而礼俗——功能则恰恰从其社会性切入,从审美的社会角度和立美的实用价值透视这一常见而又未能深究的问题。
- 戴彧斐孙云
- 关键词：礼俗中国传统音乐美学
