曾维术
- 作品数：9 被引量：3H指数：1
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- 人种志遮盖下的政治哲学——《日耳曼尼亚志》的结构与意图分析
- 2016年
- 通常认为《日耳曼尼亚志》分成了总论与分论两部分,两部分之间的关系始终是个谜。论题打破史学与哲学的樊篱,从政治哲学的角度审视《日耳曼尼亚志》,初步得出两部分是"质料-形式"的关系的结论,并尝试根据该结论,进一步推测《日耳曼尼亚志》的写作意图为应对基督教的问题。
- 曾维术
- 关键词：塔西佗基督教
- 哲学还是道学?——从西方哲学的困境看中国哲学的合法性问题被引量：1
- 2014年
- 中国哲学的合法性问题源自对西方哲学优越性的预设。文章将西方哲学的源头追溯至《伊利亚特》,证明西方哲学的思考方式有其先天缺陷,这种先天缺陷致使后世思想家不断以"悲怆"的态度来对待宇宙人生。目睹这一"悲怆",是我们为中国学问找寻另一条出路的时候了。
- 曾维术
- 关键词：质料道学
- 儒家三教视野下的美国政治
- 2014年
- 作为西方治理大国的最新尝试,美国并不成功,它无法解决道义廉耻与大国繁荣之间的冲突。降低道德标准来谋求一个大国,不但不可欲,恐怕亦难以持久。之前一直跟学美国的中国要避免这对矛盾,必须回归中国自己的政教视野。运用儒家忠、敬、文三教去诊断西方古今的政治,方可知西方政教病根在于未能知天治气,致使忠、敬、文全都出问题。
- 曾维术
- 关键词：儒家美国政治
- 中国的政教传统
- 介绍了中国的传统政教的大致过程，并简要探讨了可以围绕这个传统“建中立极”，然后去衡量西方的政教。
- 曾维术
- 关键词：儒家思想文化传承
- 道儒法渊源初探
- 2016年
- 重新疏理中国的学术源流是当今中国学人的重任,道儒法的关系是其中绕不开的主题。从老子与孔子、严君平与扬子云这两对师生来看,道家似乎可以完全并入儒家的范畴,道家更像位于儒家学问三阶段中的第二阶段,或者是儒家不得其时时所选择的隐退生活方式。法家则是从道家脱胎,为道家的一种衰败形式,儒家在返回道术未裂时的整全学问之后,或许可以从道家或者说儒家的进深学问中得到更完备的法学。
- 曾维术
- 关键词：道家儒家法家
- 演说术中的哲学与宗教
- 在塔西佗的作品系列中,《关于演说家的对话》占据着特殊位置,在该文中,塔西佗借助演说术的讨论,充分展现了罗马时期哲学与宗教的冲突。如何理解《对话》,对于把握塔西佗本人的思想、理解塔西佗其他作品具有深远意义。本文采取义疏的方...
- 曾维术
- 关键词：哲学宗教
- 文献传递
- 阴阳视野下的亚里士多德《政治学》
- 2015年
- 在戴维斯的解读下,《政治学》呈现为一系列二分结构。二分结构初看上去很像中国的阴阳,但细审之下能够发现亚里士多德并未真正贯通阴阳的道理。围绕寡头制与民主制这对二分结构展开的政治学思路,有其根本缺陷。要解决这些缺陷,我们需要重返中国立极的学问、立极的政治。
- 曾维术
- 关键词：民主制亚里士多德
- 以道驭器——《论语·公冶长》绎读
- 2016年
- 《论语》的编排有其逻辑性,《公冶长》篇以公冶长为题,暗示此篇与言语科相关,更准确地说是以子贡为教育对象,试图让子贡摆脱"器"的局限,以仁(道)来驾驭外显之才(器)。而子贡这类型学生要上达仁(道),不能走自诚明之路,而只能由器入道、自明而诚。这个修行方法,对于解决今天的器物危机有重大意义。
- 曾维术
- 关键词：《论语》道器量子纠缠
- 演说术中的哲学与宗教——塔西佗的《关于演说家的对话》绎读
- 在塔西佗的作品系列中，《关于演说家的对话》占据着特殊位置，在该文中，塔西佗借助演说术的讨论，充分展现了罗马时期哲学与宗教的冲突。如何理解《对话》，对于把握塔西佗本人的思想、理解塔西佗其他作品具有深远意义。本文采取义疏的方...
- 曾维术
- 关键词：哲学宗教
- 文献传递
