章亚昕
- 作品数：52 被引量：18H指数：2
- 供职机构：山东大学文学与新闻传播学院更多>>
- 发文基金：山东省社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：文学社会学文化科学政治法律更多>>
- 文风·文体·文论——近代文学观念的三个阶段
- 1991年
- 近代文学观念的变迁,大体可以分为三个阶段。前期为1840—1873年,偏重于以阳刚之气取代阴柔之道,那是个极看重整军经武的年代,强国的欲望使文风发生变化,国威系于军威,忧患促成尚武,文风大变,使杂文学体系所依托的文化环境也开始发生了变化。中期为1873—1905年,当时维新之风盛行于世,诗、散文与小说的“革命”,乃是为了“新民”,主要着眼于功能而看重文体的结构,如此便导致了广义的纯文学体系的萌生,文学与非文学逐渐两分,各类文体渐渐形成现代艺术的雏形,文体结构的独立性是一个重要的标尺;由于崇高艺术所强调的史诗意识及重陈述讲再现的创作倾向,从而促成了具有启蒙功能的近代文体。后期为1905—1919年,伴随现代文学观念的出现,不仅有戏剧改良,从而使近代文体系统更完整,还出现了基于西方美学的文学观念,产生了美育的自觉,因而中国近代文学观念逼近了狭义的纯文学体系。开始形成了以崇高艺术运动为依托的近代美学体系,成为古典美与现代美的中介桥梁。
- 章亚昕
- 关键词：文学观念新文体文风纯文学古典美杂文学
- 从天上飞下来的——读叶延滨的《现代九歌》
- 1994年
- 是诗人,就要一直唱下去。不独屈原要唱他的《九歌》,每个诗人也都有自己的歌。这不,叶延滨唱出了他的《现代九歌》,那是从1989年到1992年间所写的十二首长诗,于是,无数大悲大喜,被挤压在感性和理性之间,其中有从土里长出来的悲哀。
- 章亚昕
- 关键词：诗心飞动聊斋志异
- 钟摆:新诗艺术之发展轨迹
- 2005年
- 回顾新诗艺术的发展轨迹,会看到十分明显的“钟摆”形态。这种反复摆动的发展轨迹,从“外形式”角度看,新诗是从格律体到自由体,再从朗诵诗到新民歌;从“内形式”角度看,新诗是从白话诗到象征诗,再从意象化到形象化;而从内容角度看,新诗则从抒情小诗到现代史诗,再从讽刺诗到哲理诗。“钟摆”的形态,意味着新诗处于文体的草创阶段。由于草创期没有确定的文体规范,诗人就在诗感、诗观与诗运三个层面进行探索,寻找最佳的艺术表现样式。
- 章亚昕
- 关键词：新诗钟摆诗观
- 新诗:在文化与文体的互动中演进
- 2010年
- 在新诗发展的规律性研究中,文化与文体构成了两个重要话题,前者涉及文学的"外部规律",后者涉及文学的"内部规律";前者属于"他律",后者属于"自律"。以前者为主导就面对强调社会功能时代体验的文学史;以后者为主导就面对着重诗歌本体艺术传承的文学史。回顾新诗的发展历程可以看出,近百年来前者亦即文化因素要比后者亦即文体因素更有影响力,而且总是前者制约了后者的演化道路。正是由于文化观念制约了文体观念的自然演化,才会构成20世纪中国新诗发展的历史困境。
- 章亚昕
- 关键词：新诗文化文体
- 新诗的现代美
- 1988年
- 和旧诗词相对而言,新诗是崇高的艺术。旧诗词长于表现,重视形式美,强调感性形式的和谐,对意境的欣赏品味是于共性中见个性,因而,它是美的艺术;新诗则在表现中又有再现,或干脆借再现来表现,诗中常有戏剧化情境,注重真实,强调个性,往往是理性内容压倒感性形式,这就形成了诗的现代美。马克思说过,个性是现代社会的产物。新诗之美,正是现代文化心理的艺术折光,它主要表现为散文美趋势、社会美理想和意象美原则。
- 章亚昕
- 关键词：散文美抒情主人公意象美感性形式新诗运动意象化
- “夜晚之心”成就了什么——论林之云的超自然写作
- 2010年
- 《夜晚之心》是林之云近年的一部诗集,那种冥想中闪烁的诗意,似乎超出了五官的范围以外,姑且名之为超自然写作。其特点在于性灵世界的无限性,心灵感悟的主角化,浓缩语言的使命感,由此让"心"沉醉于"夜晚",并且指涉记忆中的大千世界。
- 章亚昕
- 关键词：抒情主人公自然写作超自然独生子女心路历程
- 两岸四地现代诗艺的共同语境
- ＜正＞本文参考了美国爱德华·T·霍尔在《超越文化》一书中提出的文化分类法:高语境文化和低语境文化。所谓共同语境,主要指决定华夏诗运变化的文化心态。新诗的发展演化有着非常深刻的历史文化背景,因为文化语境,是诗歌化和散文化的...
- 章亚昕
- 文献传递
- 情生文:新诗与旧诗的根本区别被引量：2
- 2009年
- 新诗情生文，旧诗文生情，这是文体学的一般规律。诗歌文体从自性到它性，就会以情为本；诗歌文体从它性到自性，则是以文为本。诗歌文体的钟摆运动就摆动在自性与它性之间。从情生文到文生情，也会伴随着与时俱进的文体观念。例如关于新诗之美，闻一多提出建筑美、音乐美和绘画美，艾青力主散文美，
- 章亚昕
- 关键词：新诗旧诗诗歌文体文体观念自性建筑美
- 新诗文体转型论
- 2006年
- 功能决定结构，内容决定形式，文化传统中断促使诗歌文体转型。现代文化心理重塑诗人的艺术个性，文体观念的嬗变也导致新诗文体的建构与更新。没有新文化运动，就没有新诗的文体重塑。从文化更新到文体转型，存在着支配新诗文体演化的内在逻辑线索。
- 章亚昕
- 关键词：诗歌文体新诗新文化运动艺术个性文化心理文体观念
- 新诗本体论
- 2006年
- 新诗本体论包括时间、空间、文化三个理论视角:从时间视角出发探析新诗这转型期的艺术,可通过转型期诗人依据体验决定创作方法的发展态势,看出散文美趋势、意象美原则、社会美理想三要素塑造出新诗处于转型期的阶段性特色;从空间视角出发探索两岸三地诗人共同体验,可以发现20世纪的百年悲欢决定华夏诗歌的艺术追求,尤其是中华民族最深刻的悲剧体验,孕育出世纪性的诗歌经典;从文化视角出发探究新诗发展的基本规律,可以看出内地和海外诗人的审美视野都聚焦于文化转型,而摆动于“世界化”与“本土化”之间的新诗艺术,则表现出开拓与整合交替进行的主导倾向。
- 章亚昕
- 关键词：新诗本体论文化
