蒋门马
- 作品数：10 被引量：7H指数：2
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- 道家文化研习心得
- 2009年
- 道家文化，是中华民族传统文化的根柢，为中华民族精神之所寄托，“盖以天无道则不运，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生，道岂可须臾离乎？”（陈撄宁《中华全国道教会缘起》）本文结合个人研习所得，介绍中华民族传统道家文化最根本的知识，希望能于读者研习和理解中华民族传统道家文化典籍有所裨益或启发。
- 蒋门马
- 关键词：道家文化中华民族传统文化研习文化典籍无道陈撄宁
- 王孝鱼整理本《庄子集释》缺陷举隅被引量：2
- 2012年
- 中华书局1961年出版的王孝鱼整理本清郭庆藩辑《庄子集释》,在《庄子》相关领域具有广泛而深远的影响。本文指出书中存在五大缺陷:一、底本的原底本存在先天缺陷;二、名义上的主校本名存实亡;三、事实上的主校本后天不足;四、参校本之《庄子札记》鱼目混珠;五、列入之《庄子阙误》张冠李戴,名不副实,实为讹误;再加上这个整理本还有一些校勘阙误。
- 蒋门马
- 严复《译例言》所述“信达雅”详析被引量：3
- 2011年
- 严复在《译例言》中所表述的"信达雅"在翻译理论中具有非常重要的地位,但学术界对"信达雅"有不同的理解和解释,至今没有一个确定的结论;而且大多未能正确恰当地引用原文,而《译例言》原文确实又比较难懂,因此有必要对《译例言》及其所述"信达雅"作彻底的研究分析。本文先对《译例言》全文进行校勘和解释,解决文本的正确理解问题,接着根据《译例言》画出"信达雅模型图",揭示"信达雅"实际所指对象,并深入分析"信达雅"的含义,最后分析出严复事实上还对译者提出了最低要求。
- 蒋门马
- 关键词：信达雅译者
- 道教南宗修炼的“先命后性”考
- 2016年
- 道教南宗修炼素有'先命后性'的说法,似与王重阳创立的北宗'先性后命'之说相反。本文试图探究这种说法的历史渊源,考察这种说法的理论依据,及其背后的实际意义。
- 蒋门马
- 远程开放教育模式下英语专业课程面授课的实践与研究被引量：1
- 2009年
- 在远程开放教育模式下,课程面授辅导课被赋予了新的作用和使命。面授课的教学对学生的自主学习起到了不可取代的指导性的作用,这种教学形式也不可能被其他教学形式所取代。同时,面授辅导课的教学质量有待于进一步的提高,这种提高不仅需要教师的努力,也需要学员更加重视自主学习。
- 毛东辉蒋门马洪朝晖
- 关键词：远程教育面授辅导课
- 文字处理经验谈
- 2006年
- 蒋门马
- 关键词：资料档简体中文拼音文字组合键内码GBK
- 修身自强
- 2004年
- <周易·乾卦>:"天行健,君子以自强不息."唐朝孔颖达解释说:"‘天行健',谓天体之行,昼夜不息,周而复始,无时亏退,故云‘天行健',此谓天之自然之象.‘君子以自强不息',此以人事法天所行,言君子之人,用此卦象,自强勉力,不有止息."
- 蒋门马
- 关键词：君子卦象孔颖达修身自强不息天体
- 《古逸丛书》覆宋本《南华真经注疏》之《庄子》正文校勘记
- 2012年
- 近世流传的《庄子》文本,主要依据的是清郭庆藩辑《庄子集释》,而《庄子集释》又依据清光绪十年甲申黎庶昌刻《古逸丛书》覆宋本《南华真经注疏》。覆宋本《南华真经注疏》又据日本赐芦文库所藏南宋残本(今藏静嘉堂文库),及日本万治坊刻本《庄子注疏》三十三卷,参校《正统道藏》本《南华真经注疏》三十五卷,重刻而成,因《丛书》所据多为宋元旧本,且刻印精美,影响深远,然而此书讹误实多,影响恶劣,贻害至今而仍未得到彻底纠正,故不得不详加校勘,以绳愆纠缪。
- 蒋门马
- 关键词：庄子
- 白璧有瑕疵,尚需琢磨工——评《变化中的英语》
- 2004年
- 本文针对电大开放教育英语本科教材《变化中的英语》,指出该书中所存在的五大缺点,希望能引起编者、教师和学员的关注。这五大缺点是:全书思路不清,观点自相矛盾,夸大宣扬英语文化的优越性,详略失宜、表达不明,信息落伍、内容有误。
- 蒋门马
- 关键词：书评英语文化
- 《太上无极混元一炁度人妙经》养生理法评介被引量：1
- 2010年
- 《太上无极混元一炁度人妙经》,不见于《正统道藏》和《万历续道藏》,亦不见于《道藏辑要》和《藏外道书》,仅见于台湾自由出版社印行的《道藏精华》影印本第二十六页,三千余字，落款：“至大元年岁在戊申二月吴兴赵孟烦书”，并有赵孟烦（1254-1322）的篆印。
- 祁峰蒋门马
- 关键词：生理《正统道藏》影印本
