阮堂明
- 作品数：54 被引量：38H指数：3
- 供职机构：苏州科技学院人文学院更多>>
- 发文基金：江苏省高校人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学社会学哲学宗教文化科学更多>>
- 读李札记
- 平日读李集,偶有所得,即随手记下,得十余条;虽丛脞琐碎,无关宏旨,然敝帚自珍,未忍弃之,因略作董理,条呈于下。乖谬之处,博雅君子幸有以教矣。一、《古风·登高望四海》作年《古风五十九首》之三十九:"登高望四海,天地何漫漫。...
- 阮堂明
- 《太白何苍苍》系年与李白相关行迹求是
- 李白生平研究中,虽然仍然存在不少悬而未决的问题,但是在经历了历代学者的不断研究和长久的积淀之后,在几乎每一个问题都已经积累了较为充分的研究成果的情况下,如今要取得哪怕是一点微小的进步都已经很不容易了。在难以有新的重大(考...
- 阮堂明
- 《全宋诗》误收唐人诗新考
- 2013年
- 《全宋诗》出版后,学界围绕其中的误收、漏收、重收等现象,已做了大量的订补辑佚工作,取得了重大的成绩;仅就考察误收唐诗来说,也是成绩显著,这为《全宋诗》将来的重修奠定了重要基础。笔者在已有成果基础上,对《全宋诗》误收唐诗的情况做了新的考察,共考得误收诗凡24首,另有残句6则。
- 阮堂明
- 关键词：《全宋诗》误收唐诗考辨
- 论苏轼对“水”的诗意表现与美学阐发被引量：10
- 2007年
- 作为乐水的智者,苏轼极擅长于表现水。在他笔下,水清雄奇富,变态无穷,含蕴深刻。在《东坡易传》中,他把水提升为重要的哲学范畴,视为丰满而完整的精神人格的象征。苏轼一生无论出处行藏,皆能随运任化、与物推移,正是水所赋予诗人的生命智慧的体现。苏轼还借水谈诗论艺,阐发文艺美学思想。他以“水镜以一含万”,阐发“道艺同一”的文艺本体论思想,以“日与水居”阐发培养和提高作家的道德修养,又以“随物赋形”揭示文艺创作的特征与规律。总之,在苏轼这里,水具有了承载“苏氏之道”的特别意义,成为我们理解、把握苏轼几乎最重要、恰当的凭依。
- 阮堂明
- 关键词：随物赋形文艺美学
- 读李札记
- ＜正＞平日读李集,偶有所得,即随手记下,得十余条;虽丛脞琐碎,无关宏旨,然敝帚自珍,未忍弃之,因略作董理,条呈于下。乖谬之处,博雅君子幸有以教矣。一、《古风·登高望四海》作年《古风五十九首》之三十九:"登高望四海,天地何...
- 阮堂明
- 文献传递
- 《全宋诗》苏轼卷辨正辑补被引量：1
- 2010年
- 《全宋诗》苏轼诗卷除了据清道光刊、王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本录入以外,还从《永乐大典》、《诗渊》等文献中辑录一些佚诗、佚句,对苏轼集外佚诗的收集整理,作出了很大贡献。不过,笔者在考察中发现,其中还存在一些问题,比如误收、重收以及所辑不全等。对此,本文对所发现的问题作了考察,涉及到十三首诗、八首佚句,另辑录佚句五首。
- 阮堂明
- 关键词：全宋诗辨正辑补
- 陈寅恪的杜诗观述论被引量：4
- 2005年
- 阮堂明
- 关键词：陈寅恪述论诗观文学修养文史互证史学方法
- 说“骑鱼”
- 1996年
- 李贺诗歌号称晦涩难解,这一方面是他务为奇绝的结果,另一方面则与他的诗歌用典颇多有关。李贺少有奇才,遍览百家经传,神话传说以及汉魏六朝小说等。当他吸取这些艺术营养入诗的时候,便形成了用典多的特色。对于李贺诗中所用典故,前代注家虽已注出许多。
- 阮堂明
- 关键词：李贺诗歌诗歌用典神话传说六朝小说描写典故
- “三李”诗歌研究
- 阮堂明
- 关键词：诗歌
- 理学趣味与风月情怀——论邵雍的“邵康节体”诗及其诗史地位被引量：2
- 2013年
- 邵雍既是北宋理学先驱,也是一位个性鲜明、风格独特的重要诗人。其"邵康节体"诗融理学趣味与"风月情怀"为一体,将道家超乎万物、委运任化的思想与儒家孔颜之乐、曾点气象结合起来,表现出一种深契于自然的审美意识与诗意化的生活态度、作风,在主题取向上具有逍遥快乐的特征,具有鲜明的文人诗的旨趣。"邵康节体"诗虽为诗家别调,但并非与宋诗主流无涉,无论是"吟咏情性"的创作旨趣,还是日常化的题材取向,以及议论化、散文化、口语化的表现方式等,都与宋代主流诗风相应。一定意义上,"邵康节体"对于宋诗特质的形成有着先导意义,不仅在当时,更在以后都产生了积极甚至深远的影响。
- 阮堂明
