刘郁琪
- 作品数：67 被引量：83H指数：5
- 供职机构：湖南科技大学人文学院更多>>
- 发文基金：湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金湖南省教育厅科研基金更多>>
- 相关领域：文学艺术文化科学哲学宗教更多>>
- 电影《一九四二》的意识形态解读被引量：2
- 2013年
- 《一九四二》是一个内涵丰富的文本。它以温故历史的方式,对被宏大叙事遮蔽的灾难及灾难记忆进行了呈现,对我们文化中盛行的虚伪的道德主义论调提出了质疑,对灾难事件中国家权力的缺席进行了批判。但这些以历史名义进行的思考,与其说是真正历史学的,不如说是意识形态的。它通过种种复杂而隐蔽的话语机制,既巩固、强化了今日意识形态的合法性,同时又在某种程度上对其展开了批判。
- 刘郁琪
- 关键词：道德批判意识形态
- 《女朋友·男朋友》的人物形象分析
- 2014年
- 影片《女朋友·男朋友》是导演杨雅喆2012年的作品,它讲述了一个基诺夫斯基似的"双生花"故事。片中主要人物林美宝和陈忠良恰如双生花,分别代表着一个人的"灵魂"和"身体"。而这样青春不安的"身体"和"灵魂",却对生命和爱情有着执著的在世热情。二者的纠结,通过两人爱情对象王心仁之"缺席的在场"得到鲜明呈现。而人一死一活的命运结局,则凸显出某种"死亡亦救赎"的思想主题。
- 高媛刘郁琪
- 关键词：双生花灵魂救赎
- 赵树理:一个启蒙主义者的角色改塑被引量：2
- 2003年
- 赵树理是一个被政治化改塑了的启蒙主义者,他的启蒙思想深受五四文学作品的影响,并在某些方面有所发展。后来由于客观形势的发展,他对自己的启蒙角色不断地进行了政治改塑。"问题小说"是他的启蒙立场经由政治化改塑后在文学创作上的产物。他对启蒙立场的坚守和对政治需要的迁就,最终造成了他创作上乃至人生上的悲剧。
- 刘郁琪
- 关键词：启蒙主义启蒙思想文学创作
- 中国武侠电影的双序列叙事结构及其文化意味
- 2015年
- 中国武侠电影中,双序列叙事结构是一个普遍存在的现象:一个序列讲述正反力量对立冲突的故事,另一序列讲述正面主人公的个人故事。它们以互为镶嵌的方式共处于同一文本中,却分属不同的叙事类型。正是隐含在双序列结构中的双重抚慰功能,构成了中国武侠电影最基本的魅力源泉。
- 刘郁琪
- 关键词：中国武侠电影叙事结构文化意味
- 叙事、欲望与伦理——香港武侠电影研究(1966-1997)
- 在特定的社会历史条件下发展和兴盛起来的香港武侠电影，既承担起中国武侠电影香火传承的重任，也承担起建构香港文化精神的任务。1966年至1997年间的香港武侠电影，对中国武侠电影的发展和完善，究竟做出了哪些具体的贡献，为香港...
- 刘郁琪
- 关键词：武侠电影叙事模式世俗欲望伦理取向文化精神
- 历史隐喻中的女性悲歌和文化反思——评刘索拉长篇小说《女贞汤》被引量：2
- 2004年
- 刘郁琪
- 关键词：刘索拉长篇小说《女贞汤》悲剧精神
- 论东方恐怖片中女鬼形象的文化成因被引量：1
- 2014年
- 恐怖片发展到今天,可以明显地分出东西方两大流脉。由于地域、民族、社会历史文化背景的不同,东西方恐怖片的表象也存在着很大差异。欧美等西方恐怖片大多呈现出血腥、恶心的特征,如《电锯惊魂》、《寂静岭》等。而中国大陆、香港、日、韩等东方恐怖片则主要以鬼怪、阴森为特质。就承担恐怖角色的人物来说,西方恐怖片相对比较多元化,可以是女性,也可以是男性、老人或小孩。
- 蒋林芳刘郁琪
- 关键词：女鬼文化成因《画皮》花妖
- 唯美与形式:王国维与韦勒克文学观念之比较被引量：1
- 2004年
- 在总体性的文学观念上,不同国别、不同时代的王国维和韦勒克都强调文学的独立价值和超功利性,具有相似性;但当他们把这一总体性的文学观念进行具体的理论展开时,却产生了唯美主义和形式主义的分野。
- 刘郁琪
- 关键词：文学观唯美主义形式主义
- 作者简介: 苏 航 赣南师范大学新闻与传播学院在读硕士研究生。被引量：3
- 2021年
- 中国武侠电影动作叙事以“体能幻觉营造”“视听奇观建构”“形神张力铺陈”为基本审美法则,但这些法则不是抽象的,必然通过“写意”“写实”“写趣”等具体审美形态来表现。“写意”形态大量借助电影特技,营造超出人体能极限的盖世武功,喜用非常规视角镜头的短碎化剪接,以及快速、慢速两种相反相成的叙事方式,并以古装为背景,常常显得唯美浪漫;“写实”形态则少用甚至不用特技,逼近却不突破人的体能极限,多用正面平视机位的长镜头,并以民初以来的“现代”社会历史为背景,呈现出某种程度的纪录化风格。“写趣”形态是动作片与喜剧片融合的产物,与“写意”“写实”形态不在同一逻辑层次上,却确实构成了中国武侠电影史上一种新的而且影响巨大的动作形态类型。
- 刘郁琪
- 关键词：中国武侠电影审美形态写意写实
- 从戏剧创作看汪曾祺文学活动的红色转向
- 2014年
- 在共和国前三十年的文坛上,汪曾祺由小说到戏剧的创作改换,将自己由京派作家转变成了一个红色经典的创作者。他选择戏剧作为融入主流意识形态的主要方式,有着主客观的多方面因素。他这一时期所写的戏剧,每篇都有了主流意识形态的烙印。但在意识形态铭文的背后,仍可看到那种深入骨髓的京派文人意识的不自觉流露。
- 刘郁琪李婷
- 关键词：汪曾祺戏剧京派
