宋联洪
- 作品数：8 被引量：4H指数：1
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- “天人合一”的内在逻辑——“伦理法”被引量：1
- 2007年
- 中国传统儒家学派中,天是客体,人是主体,人道要符合天道,价值要服从真理。但是他们认为人是宇宙的核心,只有人才能实现天道的运动、实现"天人的合一"。这是人生存的根本,是人生存具有意义的前提。因此,中国传统价值观是一种以人的道德性为核心、以内在超越为特征的人本主义的真理与价值的统一观:对人性内在完善的不懈努力,对"天人合一"的泛道德的执意追求,含有一种以善为最,以善为真的内核。通过"法自然",依照自然中早已存在的"伦理秩序",建立、恢复或加强人际间以伦理为中心的社会生活秩序,使人伦达到自然的和谐。从而,衍生出中国特有的伦理法。
- 宋联洪张娜
- 关键词：法自然伦理法
- 高校艺术类学生专业教育的现状及对策思考——以美术类大学生专业创新教育为例被引量：1
- 2015年
- 艺术类大学生的专业教育和专业素养问题引起了教育界的普遍关注。艺术类大学生具有自身的特殊性,其专业教育直接关系到培养目标和质量等问题。文章通过对美术类学生的专业创新教育方面做些初步探讨,希望以此促进高校艺术类学生专业教育的发展。
- 宋联洪杜红琳石泉
- 关键词：艺术类学生专业教育
- 中西法哲学范畴比较——从“德刑关系”和“权利与权力关系”谈起
- 2006年
- 法哲学作为高度抽象的法理念,并无固定模式。而法哲学范畴又是法哲学中的建构单位,对法哲学体系起着举足轻重的作用。德刑关系和权利与权力关系分别作为中西法哲学的中心范畴,在很大程度上源于双方固有的地理环境及其文化模式。
- 宋联洪姜腾兵
- 关键词：法哲学权利权力
- 《医录便览》简介及成书刊刻考
- 2016年
- 《医录便览》乃清代四川三台名医刘福庆、刘莹父子二人合力完成之作。刘福庆、刘莹等人为编写《医录便览》付出了毕生的心血,几易星霜,才得以面世。对该书进行简介并结合有关文献资料考证其成书及刊刻过程。
- 高锋官菊梅宋联洪
- 民国三台刘氏宗谱的中医文献价值探讨被引量：1
- 2016年
- 三台刘氏后人所藏《三台刘氏天禄堂宗谱》,系清代四川三台儒医刘福庆的家族宗谱。介绍了刘氏宗谱的源流及体例,因其内容详尽,蕴藏着丰厚的社会历史文化信息,为研究刘福庆等人的家世、生平、文学、医学等提供了许多有价值的资料,可弥补正史传记、地方志的不足。
- 高锋官菊梅宋联洪
- 关键词：中医文献民国
- 中国传统法哲学内在逻辑的演进
- 本文第一部分着重论述了传统法哲学的演进轨迹。第一阶段是神权法哲学时期，这时，人们的思维呈现为一种原始性的特征，即外在的客观存在与内在的主体体验是不可分的，是一种物我不分、混沌未开的统一之境，先天的遗传编码与后天的生存经验...
- 宋联洪
- 文献传递
- 浅议马克思主义人学的方法——兼论存在主义人学
- 2012年
- 马克思认为,受分工制约的不同个人的共同活动产生了一种异己的社会力量,这种力量反过来导致劳动者的固化、组织化,进而导致阶级的出现。要消除人的异化就只能从宏观上消灭阶级、消灭分工,使人回归自由。萨特批评马克思忽视了具体的个人,要求从微观的角度来关切人、发现人。萨特的存在主义是一种从具体个人出发的方法,并没有为人的何去何从指明方向、标明路径。而马克思主义科学地阐明了历史条件下人之现实性、可能性,也指明了远期走向中人之理想性、必然性——迈向"自由王国"的必然。
- 宋联洪
