尹振环
- 作品数：38 被引量：38H指数：4
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- 利天下而不敢自利之德──析楚简与帛书《老子》之“德”
- 2001年
- 比较楚简本与帛书本《老子》的“德”，可以清楚看出后者对前者的发挥、改造，且可以体会出帛书本在对“德”进行净化、纯化、恒常化的“处理”。同时还可以发现《老子》传抄到帛书本时，已经出现了重大讹误。如果进一步比较其他楚简儒家文献，还会发现帛书的“玄德”，极可能是孔子等早期儒家的“则天”、“天德”思想的淋漓尽致的发挥，其中也可能隐含着楚简本与帛今本类《老子》的作者是谁的答案，或者起码提供了一个重要侧证。
- 尹振环
- 关键词：武则天玄德老聃太史儋
- 也谈帛、简《老子》之研究被引量：3
- 2002年
- 《老子》正像军事哲学《孙子》那样,是当时政治哲学的另一座高峰,可惜先秦的历史文化条件及后来的思想文化专制主义早已使它变形失真.帛书《老子》(下简称帛本)证明今本错讹甚多,而楚简《老子》(简称简本)又证明连帛本也出现许多讹误.简、帛两本对于老子的研究大有解疑去讹、拨乱反正之功,为《老子》研究的突破提供了锐利武器.但是,从已出版帛本的注译看,框套今本者多,订正讹误者少;以古从今者众,用古正今者寡;谨慎保守有余,信古从真不足.
- 尹振环
- 关键词：楚简《老子》简本帛书专制主义解疑
- 从“势大天下从”到“执柄以处势”被引量：1
- 2006年
- 对今本《老子》的“执大象,天下往”一句,两千多年来它一直被理解为:“执守大道,天下人都来归往。”实际上应该解释为“势大就能使天下归从”。这是盛行于先秦时期势治思想的具体体现。先秦势治思想有着一个从孙子兵家的“任势”与“造势”移植向韩非“权势”与“位势”的政治哲学的演进路向。
- 尹振环
- 关键词：老子孙子
- 《老子》其书的主题是什么——析“导”德经被引量：1
- 2004年
- 孔子倡“为政以德” ,“导之以德”。《郭店楚简老子》则没有类似的话 ,只是说“以正之 (临 )国” ,“道恒无为” ,“道恒无名” ,希望侯王不生事扰民 ,不争名 ,克服自私之为 ,好静、寡欲。如果说楚简老子代表老聃的政治思想 ,那么这里可以看出他有别于和深于孔子的地方 ,但是到了帛本类《老子》 ,则可以看到“导之以德”已经发展、深化、系统为一本名副其实的、完整的《“导”德经》了。由此再看《老子》的主题是什么 ,而且再看《老子》非出自老聃一人之手 。
- 尹振环
- 先秦诸子论为言之道
- 1997年
- 在古代专制政体下,“一言可以兴邦,一言可以丧邦”;而一个人的荣辱成败生死,又何尝不往往系之于言.所以注意为言之道由来已久.古文《尚书·大禹谟》说:惟口出好、兴戎”(嘴是能交好于内外的,但也会兴起战争).这种说法比人们常说的“口是祸之门,舌是斩身刀”,少了点片面性.春秋战国还有一则“金人铭”的传说:“孔子之周,观于太庙,右陛之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古人慎言人也、戒之哉!无多言、多言多败,无多事,多事多患…….”(《说苑·敬慎》)是否有此金人,这金文之原文是否如此通俗易懂,难以详考.不过,《周易》之爻辞不假是确凿无疑的,其《坤》卦卦名即地:“地何言哉?”“六四:括囊,无咎无誉.”扎住口袋叫“括囊”,比喻不说话,不说话自然无害、也不会招来什么赞誉,主要意思是最好免开尊口,免得招惹麻烦.《周易》渊源在周之前,可见早在当时已很重视为言之道了.
- 尹振环
- 关键词：先秦诸子《周易》春秋战国专制政体片面性爻辞
- “反也者,道之动也”何指?
- 1993年
- 过去将“反者道之动,弱者道之用”,诠为自然界的规律,是不是这样呢?笔者以为这是言君道、政道。本文分析了①图难于易,为大于细;②以贱为本,以下为基;③上德不德;④不争争,无私私,无积积;⑤守柔守谦;⑥绝仁而仁,绝圣而圣等老予的主张,证明了“反也者,道之动也”指君人者之道也。
- 尹振环
- 关键词：君道老子思想
- 我国最早的听德、听术、听制
- ＜正＞“计者,事之本也;听者,存亡之机;计失而听过,能有国者寡也。”——《战国策·秦二》相传我国四千多年前,帝舜已设置了“纳言”的官职。纳者,听也,听后直接向帝舜反映下情。这是始初之听言之制吧?
- 尹振环
- 文献传递
- 老子的势大天下从
- 简帛佚籍证明《老子》有势大天下从的论断。这是闻所未闻的惊人之论。《老子》又称《道德经》，可见何等肴重“道”。但《老子》又说：势大就能使天下归从。即承认“势”又重于道。因为这只是楚简《老子》的文字，它并未为人们所承认，所以...
- 尹振环
- 关键词：老子政治思想
- 中西封建政治结构的巨大差异论纲
- 1989年
- 我们试对中西封建政治结构的巨大差异作比较研究如下:一、政治结构集权与分权上的巨大差异我国从战国到明清,无论是统一的王朝,还是分裂割据的小王朝,都有:(1)庞大而完整的行政系统;(2)庞大的常备兵;(3)统一的法律、较为系统的司法、监察机关;(4)严密的户籍制度与基层组织;(5)严格的赋税、财政、兵役、徭役、戍边制度。因而封建政治结构发达完备,呈集权状。而欧洲中世纪,王权微弱,中央权力无足轻重,没有全国的行政系统、税收制度、司法机关和统一的法律,国王手下没有常备兵。因此封建政治结构极不发达。
- 尹振环严彦
- 关键词：政治结构土地所有权政治权力中国封建社会
- 《老子》、《管子》的“一”及其发展
- 1991年
- 在先秦“一”除了是个数词而外,它还是一种哲学的、政治的、经济的多义概念。它不仅对于各学派是不确定的,就是同一位思想家,它也是多义的。拙文拟从分析《老子》《管子》的“一”、“得一”、“执一”入手,看“一”的主要内涵是什么;然后再看不同学派对“一”的运用、发挥,从而说明一个模糊哲学概念后来演变为一统的政治、经济概念。
- 尹振环
- 关键词：老子哲学概念黄老学派重农思想多义
