张春蕾
- 作品数:26 被引量:28H指数:3
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- 发文基金:江苏省研究生培养创新工程项目江苏省教育厅哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域:文学哲学宗教语言文字历史地理更多>>
- 比较文学本体论的重构——评杨乃乔主编《比较文学概论》(第四版)
- 2014年
- 乐黛云先生担任顾问、杨乃乔教授担纲主编的《比较文学概论》由北京大学出版社2014年1月出版了第四版。该教材在同类教材中具有显著特点,它对比较文学的学科定位、研究目标和研究路径都做了高屋建瓴且具体明晰的阐述,在对具体问题的论述中,层层推导,体现出写作学术专著的思辨性、逻辑性和严谨性特点。同时,教材在十多年的时间里,三次修订再版,不断吐故纳新,调整思路,教研结合,力求完善,体现出与时俱进的求真精神。
- 张春蕾
- 关键词:《比较文学概论》汇通本体论
- 《心经》智慧的现实妙用
- 2019年
- 《心经》是大乘佛教重要典籍《大般若经》的核心要义,自东汉末年翻译、介绍到中国以来,广为流传。尤其是玄奘法师翻译的260字汉译本《般若波罗蜜多心经》,言简意赅,朗朗上口,意境深邃,显密俱备,已成为传诵、传唱、传抄最广的佛教经典。
- 张春蕾
- 关键词:宇宙生命《心经》
- 《圣经》首卷卷名汉译用字探察
- 2017年
- 汉译《圣经》首卷卷名"创世记",在著述中常被写成"创世纪",两种卷名经常被混用。前者为和合本系列译本中的译名,后者为"思高圣经学会"思高本的译名。根据汉译《圣经》传播范围、现代汉语使用规范以及学界权威部门的认定,建议著述时尽量使用"创世记"这一译名。
- 张春蕾
- 关键词:《圣经》《创世记》《创世纪》
- 尤金·奥尼尔90年中国行程回眸被引量:1
- 2013年
- 自1922年尤金·奥尼尔被介绍进中国,至今已历90周年。90年中,中国在翻译、评论、上演及借鉴其创作方面,先后于20世纪30年代和80年代出现了两次高峰。前期影响主要体现在为曹禺、洪深等提供创作助缘,却被连天烽火阻断了发展行程;后期影响主要体现在学者们的研究和阐发,在戏剧界却未受到应有的重视。考察这一旅程,不仅可以了解一个民族接受外来作家的规律,还可考察中国现代戏剧发展中的得与失。
- 张春蕾
- 关键词:戏剧发展
- 文化际会中女性世界的裂变——对赛珍珠作品中女性形象的一种解读被引量:4
- 2009年
- 兼具中西方文化背景的赛珍珠,常常以双重文化视角审视笔下的女性形象,她尤其关注中西方文化交汇中的女性命运。这些女性或在两种文化交锋中遭到毁灭;或背弃传统文化,完全拜倒在西方文化的脚下;或在两种文化的对照中完成精神的涅槃和新生;或成为中西两种文化沟通的桥梁。作品对不同女性命运的展现反映了赛珍珠文化立场的嬗变。
- 张春蕾
- 关键词:女性形象中西方文化交汇
- 《逐爱的女人》的空间叙事
- 2015年
- 耶利内克小说《逐爱的女人》采用平行交错的共时性结构,对两位女主人公布丽吉特和宝拉的逐爱轨迹进行对比叙述。小说以双重故事和主题重复等空间形式展现人物的相似经历和不同结局,对女性悲剧及其深层原因条分缕析。作家在语言上大胆实验,采用重复、并置和抽象化等多种形式,从横断面上对现代社会女性命运的不同形态进行了极具张力的表现。
- 张春蕾
- 关键词:空间叙事语言实验
- 戏剧性:安徒生童话的隐在特征
- 2012年
- 安徒生童话的诗意性特征已为研究者广泛关注,但其童话中另一个比较隐在的、不易被察觉的特征———戏剧性特征却一直未受到研究者重视。戏剧是安徒生切入文学之脉的最早样式之一,因而在其日后的童话创作中戏剧因素的渗透是顺理成章的事。安徒生童话在模式类型上几乎与西方传统戏剧的主要样式完全对应,在结构布局、技巧手法等方面对戏剧也多有借鉴,同时,安徒生童话还体现出强烈的悲剧精神和喜剧精神。
- 张春蕾
- 关键词:戏剧性安徒生童话
- 安徒生童话的悲剧因素和喜剧因素
- 2011年
- 作为文人创作的童话,安徒生童话不同于贝洛、格林等人搜集、整理的民间童话的鲜明特点便是个人情怀的介入和悲喜剧因素的呈现。安徒生自身的不幸遭遇、悲天悯人的人道主义情怀以及直击现实的理性观察是悲剧因素产生的源头,而作者乐观自信的性格、浪漫主义创作倾向、童话的叙事基调以及公义永在的宗教思想则构成了作品的喜剧因素。
- 张春蕾
- 关键词:安徒生童话悲剧因素喜剧因素
- 一幅中国传统妇女的自然主义写真——赛珍珠小说《母亲》刍议被引量:2
- 2009年
- 《母亲》是为赛珍珠赢得1938年诺贝尔文学奖的代表作品之一,由于翻译传播方面的原因,目前在国内这部作品的文学价值并未受到应有的重视。作品采用自然主义笔法,塑造出一个个性鲜明丰满、命运坎坷多难的中国传统的劳动妇女形象,突出描写了主宰其命运的两种性格——母性和妻性。《母亲》的特殊审美价值是不应忽视的。
- 张春蕾
- 关键词:《母亲》
- 关于当代道教发展的思考
- 2018年
- 宋代理学大家朱熹曾经批评一些道教人士:“道家有老庄,都不知看,尽为释氏窃而用之。”王重阳创建全真道,主张“全老庄之真”,其本意就是回到老庄思想上来。
- 张春蕾夏和生
- 关键词:道教老庄思想宋代理学全真道道家