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文红宣

作品数:4 被引量:29H指数:4
供职机构:中央民族大学音乐学院更多>>
相关领域:艺术更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇艺术

主题

  • 3篇音乐
  • 3篇教学
  • 2篇视唱
  • 2篇视唱练耳
  • 2篇视唱练耳教学
  • 2篇练耳
  • 2篇练耳教学
  • 2篇民族
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术院校
  • 1篇音乐教育
  • 1篇音乐艺术
  • 1篇音乐艺术院校
  • 1篇院校
  • 1篇三国史
  • 1篇声乐
  • 1篇史记
  • 1篇琴声
  • 1篇文化风格
  • 1篇文化特征

机构

  • 4篇中央民族大学

作者

  • 4篇文红宣

传媒

  • 1篇中国音乐
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇人民音乐(评...
  • 1篇人民音乐

年份

  • 3篇2007
  • 1篇2005
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
理论创新与教学传承——对我国传统音乐基本理论三项重要研究成果的思考被引量:4
2007年
基础音乐教育的全面改革,促使高师音乐教育不断发展变化,高师声乐人才培养模式要适应基础音乐教育改革的需要,构建声乐课程的综合性设置,并采取多样化的教学形式和方法,探索高师声乐人才的高素质、多元化发展道路。
文红宣
关键词:音乐教育高师声乐课程设置教学方法
视唱练耳教学的专业差异性及适应对策被引量:6
2005年
一 视唱练耳是音乐艺术院校各专业都需要开设的一门专业基础课,是"基本乐科"最主要的教学科目.它同"音乐基础理论"(基本乐理)并列与衔接,在保有各自学科独立体系、教育功能和教学范畴的同时,二者又时常相互渗透与交融,共同构成音乐艺术各专业学生学习的基础.对音乐作品不经过事先准备和预习,就能视谱即唱或视谱即奏,是专业音乐表演(歌唱、演奏、指挥等)、音乐创作、音乐学理论分析的基本技能.这种被习惯地称作"视唱"的技能,需经循序渐进的练习方能获得.
文红宣
关键词:视唱练耳教学音乐艺术院校教学内容教学手段
民族音乐文化特征与视唱练耳教学被引量:13
2007年
人们日常生活中的音乐,是民族文化传承载体的重要组成部分。作为多种音乐表现要素的音调,体现出有着共同语境和文化渊源关系人群的音乐语汇特征。弘扬民族多元文化,构建视唱练耳课的教学目标,最重要的是文化传承,它能够培养学生体认民族文化的音调感。在选材和教学观念上,应突破欧洲大小调式的局限,深入挖掘我国少数民族民间音乐中丰富多样的调式资源。透过大量生动的视唱实例,以及听辨、听记等练习,从丰富的素材中提炼不同民族原生态民间音乐最具典型意义的特征音调,培养学生对这些特性音调敏锐的感知力和深刻的记忆力。
文红宣
关键词:民族音乐文化特征视唱练耳
伽倻琴在中国的改良与发展被引量:6
2007年
伽倻琴是朝鲜民族流传下来的古老的民族乐器,其音色柔和,琴声深沉,外形似筝。伽倻琴能表现出朝鲜民族特有的文化风格、韵味及朝鲜族人民丰富的内在感情,一直受到朝鲜族人民的广泛喜爱。据朝鲜史书《三国史记》记载:“伽倻琴,亦法中国乐部筝而为之……伽倻琴虽与筝制度小异,而大概似之,罗古记云,伽倻国嘉实王见唐之乐器而造之,王以谓诸国方言各异,声音岂可一哉,乃命乐师省热县人于勒造十二曲,后于勒以其国将乱,携乐器投新罗真兴王”。这一记载表明,伽倻琴的产生至少可以追溯到伽倻国存在至灭亡之前于勒携琴投奔新罗真兴王的年代(公元42年-551年间)。据韩国《大世界百科事典》记载:“弁辰(即后来的伽倻)时,有形状类似于中国筑的弦乐器。在这只伽倻嘉实王制造的伽倻琴和王山岳制造玄琴之前,韩国最古老的乐器叫琴,可能是伽倻琴的前身。”如果是这样,伽倻琴产生的年代可能更为提前。
文红宣
关键词:琴声民族乐器朝鲜民族《三国史记》文化风格朝鲜族
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