杨德春
- 作品数：275 被引量：89H指数：5
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- 由陈平原的错误看北京大学的学术精神和学术传统
- 2018年
- 陈平原《“文学史研究丛书”总序》中的一段文字,虽然仅仅二百多字,却错误频出.陈平原《“文学史研究丛书”总序》写于1999年2月8日,到如今已经将近二十年了,跨越两个世纪,居然没有人指出陈平原的错误,陈平原就这样堂而皇之地作为所谓的北大教授而混迹于学术界,当今的学术界也就可想而知了,当今的北京大学也就可想而知了.一丝不苟的治学态度和求真求实的学术精神在北京大学正在逐渐消失.
- 杨德春
- 关键词：学术精神
- 论陆贾思想与《春秋穀梁传》思想的一致性被引量：1
- 2011年
- 陆贾的思想是中正平和的,以仁义教化为根本,主张由黄老刑名之政归向仁政,马上马下异术。陆贾在《新语》中引用《春秋穀梁传》之语"仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也",作为《新语》第一篇《道基》的结论,而《道基》又是《新语》全书的理论基石,可以说陆贾的思想就是源于《春秋穀梁传》。因此,研究陆贾的思想就可以窥见《春秋穀梁传》的思想的特色。虽然陆贾《新语》第一篇《道基》的结论所引用的《春秋穀梁传》之语"仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也"不见于今本《春秋穀梁传》,但见于陆贾所用之古文文本之《春秋穀梁传》,故"仁者以治亲,义者以利尊,万世不乱,仁义之所治也"仍可看作是《春秋穀梁传》的中心思想。
- 杨德春
- 关键词：陆贾一致性
- 《文心雕龙·辨骚》之“博徒”解诂被引量：1
- 2016年
- 刘彦和《文心雕龙·辨骚》之"博徒"之解诂有极端化、简单化、模式化倾向。"博徒"词义自《史记》之后发生细微之变化。应当根据《文心雕龙·辨骚》之文意以定"博徒"之具体涵义。此博徒亦当训英杰,但又不同于完全褒义之英杰,即非正途出身之英杰,实属历经曲折而终入正途之英杰。《文心雕龙·知音》之"博徒"用为贬义不可作为《文心雕龙·辨骚》之"博徒"也必用为贬义之证据,二者应依语境不同区别对待。
- 杨德春
- 关键词：《文心雕龙·辨骚》解诂
- 关于《昭明文选》篇章作者的署名问题
- 2017年
- 《昭明文选》并非所有有字之作者均以字称,屈平即在有字不以字称而称名之列,《昭明文选》五臣注空疏荒陋,不足为据。误以为《昭明文选》所有有字之作者均以字称之原因就在于《昭明文选》五臣注之误导作用。《昭明文选》之五臣注基本上没有学术价值,《昭明文选》之五臣注原则上绝不可作为考证材料而用于学术目的。
- 杨德春
- 关键词：昭明文选
- 京津冀协同发展视域下水泥产业发展战略创新
- 2016年
- 生态保护是建立京津冀协同发展视域下水泥产业发展战略创新的出发点和理论基石,京津冀的水泥产业必须进行转型和升级,淘汰京津冀的水泥等行业的落后产能和过剩产能不能采取破坏性淘汰的方式,京津冀协同发展视域下水泥产业发展战略应该与人民币国际化进行整合,京津冀协同发展视域下水泥产业发展战略应该与一带一路战略进行整合,京津冀协同发展视域下水泥产业发展必须实现京津冀生态保护、资金、资源、人才、教育等等一体化,京津冀协同发展视域下水泥产业发展战略的创新必然伴随着中国智库的崛起,京津冀协同发展具有重要的历史意义和现实意义。
- 杨德春
- “长城文化”和“长城精神”考论被引量：1
- 2018年
- 在修筑长城上秦始皇有历史责任。李世民、玄烨不修筑长城的观点是片面的。所谓的"万里长城万里空"的阐述是有偏差的。《穀梁传》和穀梁学者对于孟姜女哭倒长城传说的形成具有决定性的作用和影响。历史证明否定人民的作用,失去民心的"长城"并不牢靠。否定人民的作用,长城是会崩塌的。
- 杨德春
- 关键词：文化
- 《春秋穀梁传》的政治思想
- 2011年
- 《春秋穀梁传》的政治思想包括尊周和尊天子的思想、深察名号的尊卑等级思想、关于君臣关系与君统传延的思想、诸侯国间交往以诚相待的思想、以华变夷之思想。
- 杨德春
- 陈平原《“文学史研究丛书”总序》的几个问题
- 2017年
- 陈平原 《“文学史研究丛书”总序》 中的一段仅仅二百多字的文学史研究文字, 却出现多处错误表述.经考证, 总序中谈到各学者的著述并非从北大课堂走出的名著,我们应从这些大学者的身上学习一丝不苟的治学态度和求真求实的学术精神.
- 杨德春
- 关键词：学术精神
- 论《春秋穀梁传》的文学剪裁
- 2011年
- 《春秋穀梁传》在大多数情况下更大程度上关注于历史进程中的主体——人及其心性因素对历史进程的影响,这决定了它的剪裁不是仅仅关注于事件本身,更关注于事件与人的关联,从而注重人物形象的塑造。《春秋穀梁传》不像《左传》绘声绘色地渲染气氛,好奇博采以追求故事情节的丰富、生动、曲折、离奇,在故事情节的发展中人物的形象逐渐变得生动丰满。《春秋穀梁传》在回答提问的过程中,娓娓而谈,以简练清晰的白描笔法描述以人物为中心的历史事件发展的全过程。通过对人物的语言、行动、细节的描述,突出表现人物的心性特点,从而也使《春秋穀梁传》的人物形象达到了一定的艺术高度,在人物形象的塑造上形成了与《春秋左氏传》不同的艺术风格。
- 杨德春
- 关键词：艺术
- 孔子生年月日考
- 2014年
- 孔子生年问题是完全有条件研究清楚的。孔子当生于鲁襄公二十一年。"鲁襄公二十二年而孔子生"一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信,从气候及人文环境分析,孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。
- 杨德春
- 关键词：孔子生年
