王达三
- 作品数:13 被引量:11H指数:2
- 供职机构:中国人民大学更多>>
- 相关领域:历史地理哲学宗教文化科学经济管理更多>>
- 历史三分法与中国历史哲学被引量:1
- 2006年
- 中国传统学术的视阈显示,中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即中国的历史哲学;史义包含“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,史义与西方历史哲学的重大差异在于:前者与史事、史文三位一体不可分割,又以史义为体、史事为用,以史文传事载义,而后者是于史事、史文之外的注重对历史反思与批判的以期资治育人的哲学。
- 王达三
- 关键词:历史哲学历史三分法
- 中国传统学术视阈中的历史与历史哲学
- 2005年
- 历史一词有多重含义,西方历史哲学乃根据对历史的两分法,即历史事实和历史著述,而有“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”两大流派。中国古代对历史有三分法,即史事、史文、史义,史义即为中国的历史哲学,同时史义又包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。
- 王达三
- 关键词:历史哲学历史三分法
- 中国传统学术视阈中的历史与历史哲学被引量:1
- 2005年
- 从中国传统学术的视阈入手,梳理与辨析历史和历史哲学的内涵与外延。考察历史一词的多重含义;指出西方历史哲学乃根据对历史的两分法,即历史事实和历史著述,而有“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”两大流派;进而指出中国古代对历史有一三分法,即史事、史文、史义,认为史义即为中国的历史哲学,同时史义又包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。
- 王达三
- 关键词:历史哲学历史三分法
- 唯天为大:孔子天命观试论被引量:2
- 2005年
- 孔子的天命观,部分地继承了殷商和西周时期传统的主宰性、人格化的“天”及“天命观”的思想,同时又给予其以合理性转化,使之更加注重发挥人的主体性地位,从而张扬了人文精神;孔子还认为,人可以通过在人事努力和人生体验的前提下上知天命,但又并非人人能上知天命,为天命的超越性预留了空间,从而使自己的天命观含有浓厚的宗教性韵味。
- 王达三
- 关键词:孔子儒家先秦哲学
- 中国传统学术视域中的历史与历史哲学
- 2005年
- 本文主要从中国传统学术的视域入手,来梳理与辨析历史和历史哲学的内涵与外延;本文首先考察历史一词的多重含义;指出西方历史哲学乃根据对历史的两分法,即历史事实和历史著述,而有“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”两大流派;进而指出中国古代对历史有一三分法,即史事、史文、史义,认为史义即为中国的历史哲学,同时史义又包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。
- 王达三
- 关键词:历史哲学历史三分法
- 历史三分法与中国历史哲学
- 2005年
- 中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即是中国的历史哲学,同时,史义还包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,但是,史义与西方历史哲学存在着重大差异。
- 王达三
- 关键词:历史哲学历史三分法
- 孔子“吾道一以贯之”试论被引量:2
- 2005年
- 古往今来,人们对孔子的“吾道一以贯之”曲说繁解,聚诉不已。本文提出孔子的“道”就是孔子的思想学说,“一以贯之”就是其思想学说有一条主线来贯串;这条主线包括作为孔子思想学说核心和精华的“仁”之道、作为行“仁”之方的“忠恕”之道和作为确保实现“仁”德的“中庸”之道三个层面。
- 王达三
- 关键词:孔子忠恕
- 历史三分法与中国历史哲学被引量:1
- 2006年
- 从中国传统学术的视阈入手,可以发现中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义,其中史义即是中国的历史哲学。同时,史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。
- 王达三
- 关键词:历史哲学历史三分法
- 国际金融危机影响世界文明格局
- 2009年
- 正如一位西方哲人所说:“人们可能永远也无法做到在危机爆发之际就对它未来的程度和意义,特别是它的传播能量有一个正确的估计。”迄今为止,肆虐全球的国际金融危机尚未见底,所以对其影响进行准确评估不太可能,但就目前态势和逻辑推判而言,它已经深刻影响到世界文明格局的变迁,这是毫无疑义的。
- 王达三
- 关键词:金融危机文明
- 拒绝“香蕉化”过我中国节
- 2005年
- 王达三
- 关键词:中华民族法定节日