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祖伟

作品数:33 被引量:70H指数:5
供职机构:辽宁大学法学院更多>>
发文基金:辽宁省社会科学规划基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律历史地理自然科学总论经济管理更多>>

文献类型

  • 30篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 31篇政治法律
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 8篇法律
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  • 4篇清末民初
  • 4篇民初
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  • 2篇电力经济
  • 2篇电力事业
  • 2篇定罪
  • 2篇刑事
  • 2篇修律
  • 2篇证据法

机构

  • 32篇辽宁大学
  • 3篇吉林大学
  • 2篇三亚学院
  • 1篇东北大学
  • 1篇辽宁师范大学
  • 1篇沈阳师范大学

作者

  • 33篇祖伟
  • 1篇崔丽
  • 1篇樊丽明
  • 1篇杨帆
  • 1篇邱玉强
  • 1篇廖红云
  • 1篇李双双
  • 1篇冯雷

传媒

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年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
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  • 3篇2012
  • 1篇2011
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  • 2篇2008
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  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2002
  • 3篇2001
  • 1篇2000
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
民间规约之限制分析——以近代佛教规约为例被引量:1
2016年
民间规约的设立彰显自由,民间规约的实效与限制又彰显秩序。在民间规约整合下的局部社会秩序,一定程度上彰显了中国近代法律文化中的法治特色。有必要对民间规约进行限制,民间规约限制之限制同样必要,适用民间规约要认清其限制。佛教规约是调整佛教人生活的规则,捍卫佛教规约流露出的优良品质义不容辞。近代佛教规约是民间规约的特殊表现形式,对近代佛教规约限制之分析,要基于佛教规约所代表的利益及实际的利益冲突。
祖伟邱玉强
中国传统法文化研究的优势与限度
2005年
法学研究如果阙如法律文化的透析,法律文化的研究如果不以“传统”为传承,那么,中国法学似无源之水、无灵之躯。中国传统法律文化的研究近二十年来取得了很大的成就,其研究速度甚至超过国外的相关研究,同时也暴露出其存在的问题,主要表现是总体研究上缺乏系统化,层次研究上一元化,“现代化范式”下的西方中心化。本文欲对当下中国传统法文化研究予以宏观评析,以反思的方式凸显中国传统法文化研究中的悖论。
祖伟廖红云
关键词:传统法文化
中外历史上罪刑法定主义思想之比较被引量:6
2001年
罪刑法定作为一项刑法原则已成为世界各国刑法普遍遵循并具有指导意义的原则。然而作为一种思想在中外刑法史上均有一个形成、发展、变化的过程 ,并且由于各国政治、经济、法律文化背景的差异 ,罪刑法定思想所蕴藏的理念也有不同。通过中外历史上思想家对罪刑法定思想阐述的对比 ,可以得出其中的历史价值。
祖伟
关键词:罪刑法定思想刑法法律文化刑事古典学派
中国古代“据状断之”证据规则论析被引量:3
2011年
中国古代"据状断之"证据规则是"据供辞定罪"首要规则的补充规则,具有相对独立性。在"口供至上"为主导的中国古代证据制度中,赃证、状证一般适用于刑事案件的侦查、审理过程,大多情形下,用来验证初始口供的真伪,最终获得真实的口供,使所取得的证据形成一个连锁,准确结案,这是更为一般的情形。"据状断之"规则大量适用于民事性质的案件,普遍适用于轻微刑事性质的案件和共同犯罪案件,重大案件及享受有罪先请特权的案件不适用,这是一种特殊情形。其理由在于,"赃"、"状"等物证以其特有的客观性,"讯问"所得口供具有局限性。受中国古代法是特权法本质特征的影响,中国古代"据状断之"证据规则体现了特权法精神。
祖伟蒋景坤
中国古代“出簿籍相质证”民事证据规则论析
2012年
我国古代的官府簿籍是诉讼的证据,主要适用于所有权纠纷,包括不动产的田宅纠纷和动产的奴婢、牛、马等财物纠纷。簿籍具有公证效力,可以验证私人之间契约的真伪,其证据效力高于其他证据。经由官府确认的书证也称"旁证",也具有公证的效力。出簿籍相质证,一般采取当堂呈出和当堂验明的方式,以"足见"、"见得"、"显有"等语词表述。该规则的适用既可杜绝伪造证据行为,利于法官准确及时结案,又使古代百姓具有证据意识,是"券证主义"的具体表现。
祖伟
关键词:民事证据规则
清末法律移植活动及其思考被引量:7
2000年
清末修律开启了中国法制现代化的进程 ,法制现代化始终贯穿着法律移植。清末修律是中国历史上第一次大规模的法律移植活动 ,其指导思想、方式、手段、过程都留下了深刻的经验与教训 ,值得我们思考。
祖伟
关键词:清朝末年修律法律移植法制现代化
清末民初东北地区不动产租赁习惯法的构成及特点
2014年
《民事习惯调查报告录》是研究东北地区不动产租赁习惯法的宝贵历史资料。东北地区的人们在长期生产生活过程中,基于逐渐积累的经验,形成了具有东北特色的"租不拦当、当不拦卖"习惯、"借地不拆屋"习惯、租种土地习惯、租赁房屋习惯等,构成东北地区特有的不动产租赁习惯法。这些习惯法呈现出实用性、重约性、季节性、相对公平性等特点。它不仅具有学术研究价值,同时也具有很大的实用价值,因此,对东北地区不动产租赁习惯法的深入研究非常必要。
祖伟李双双
关键词:清末民初习惯法
清末民初奉天地区不动产租借习惯法论——兼及与东北其他两省份的比较
2014年
租借对象主要是土地、房屋等不动产。在国家典卖制度的规范下,依托东北地区特有的风土人情,形成了调整租、典、卖三者发生叠加矛盾时的"租不拦当、当不拦卖"习惯;在他人土地上建造房屋获得优先居住权,期满房屋所有权归土地所有人,建筑人不可随意拆除的"借地不拆屋"习惯;在借用的土地上修建房屋,须向出借方缴纳"地皮租"是奉天省独有的习惯;土地所有者与垦户订立荒帖,其效力不仅及于地主与垦户,还及于中人的垦荒习惯等。在司法裁判时因其可以作为裁判依据而具有法律效力。这些习惯对今天东北地区房屋租借合同的签订有一定影响。
祖伟
论我国一人公司的法律规制被引量:3
2005年
随着市场经济和公司制度的发展,一人公司以自身的特点赢得了投资者的关注,并被许多国家所认可。一人公司已在实践中对我国《公司法》实施提出了挑战。实践中,一人公司大量存在,完全禁止绝无可能。为了我国市场经济和企业的科学发展,应从法律上对一人公司进行规制,确认一人公司的合法地位,并加以积极规范以趋利避害。
祖伟崔丽
关键词:一人公司《公司法》法律规制法人人格公司法人格否认
略论清初崇德会典的议定被引量:3
2003年
清政权入关前颁行的部分法律、政令保存在“崇德元年丙子岁四月十二日登基后议定 (的 )会典”中 ,即《崇德会典》。近年有人撰文提出“《崇德会典》子虚乌有”,连所使用的史料都是虚假的。其实 ,清初皇太极时期是有《会典》的 ,将其命名为《崇德会典》不仅符合古籍整理所遵循的一般规范 ,而且在清初的司法实践中也能证明是运用了《会典》
祖伟
关键词:皇太极
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