何睿
- 作品数：12 被引量：3H指数：1
- 供职机构：四川省社会科学院更多>>
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- 长篇小说《天乳》评论三题
- 2015年
- “5．12”汶川大地震发生后，四川作家、中国作家协会会员邹瑾以汶川地震极重灾点青川县东河口为故事原型创作的长篇小说《天乳》，于2013年首发《中国作家》并荣获第四届“《中国作家》剑门关文学奖”，单行本由作家出版社2014年11月出版发行。现摘录《天乳》评论三则，以献关心“5．12”汶川大地震的人们!
- 李明泉苏宁范藻亲勤何睿
- 关键词：长篇小说人性拷问灾难
- “小说中的史”与“史中的小说”——雯萍长篇小说《触摸》研讨会纪要
- 2013年
- 2013年5月3日，由四川省阿坝藏族羌族自治州作家协会、四川省作协创作研究室、四川省社会科学院文学研究所联合主办的“雯萍长篇小说《触摸》①研讨会”在省作协隆重举行。会议由四川省作家协会副主席梁平、作协创研室主任孙建军主持。省作家协会主席阿来、党组书记吕汝伦、党组副书记勾春平、副主席曹纪祖等，省社科学院文学所苏宁、向荣、王林等专家及研究生代表也出席了会议。
- 何睿江燕
- 关键词：长篇小说触摸作家协会党组副书记
- 接受美学视域下的《炉中煤》
- 2014年
- 《炉中煤》是郭沫若的诗歌代表作之一。本文从接受美学出发,辨析《炉中煤》一诗中具有的召唤结构、读者的期待视野及其视域融合,品味本诗的丰富的美学意味与其在特定时代中的生动内涵,以及《炉中煤》的现实意义。
- 何睿
- 关键词：接受美学
- 从“天人和谐”走向“中国梦”——略论《尚书》中的天人思想及其与当今中国的互动被引量：1
- 2013年
- 《尚书》是中国上古的文献汇编,既保留着现存最早史书的特点,又实为"天人"观念的重要来源之一。《尚书》分别从天、人及天与人的关系三方面见出其深刻的"天人和谐"内核,与其他经典一同铸就了中国传统观念和哲学思想的坚实基础。当下,中国从科学发展进一步全面迈向"中国梦",《尚书》中的天人思想必然与其产生交流和互动,具有现实意义。
- 何睿
- 关键词：天人和谐中国梦《尚书》
- 我国当代青春文学产业化现状分析——以“80后”青春文学创作及其文化运作为例被引量：1
- 2015年
- 我国当代的青春文学经历了积蓄和爆发的过程,并在此过程中逐步调整和改变过去单一的文学创作与传媒出版结构,整体实现了消费主义文化语境中的产业化转型。"80后"青春文学创作在全国范围内具有典型性和代表性,以此群体的文化运作为例,能够精准剖析我国当代青春文学的产业化新趋势及其发展现状,找到其优势和不足,针对不足提出应对措施以实现青春文学及其相关文化产业的稳健发展。
- 何睿
- 关键词：青春文学文化产业
- 廖平、马一浮思想体系中“六经”“六艺”定位之异同论
- 2014年
- 廖平是我国著名的经学大师和思想家,马一浮是中国现代新儒家的代表人物之一,他们二人在对传统思想文化的继承和发展等方面各具特色。"六经"在廖平的经学、哲学研究中处于中心位置,但他对"六经"的认识却历经"六变",在后"四变"中,不断纳入各家学问,将之放在孔子与孔经的统摄之下,用"翻译"的手段给予了"六经"各自不同的地位。对马一浮而言,"六艺"绝非"六经",更非学习的科目,而是代表一切固有的学术与心性,他继承了中国传统的儒学观,又融合了佛学、道家和西方的哲学、美学思想,提出了以"心统六艺"为核心的儒学哲学系统,颠覆了将"六艺"认为只是儒学思想一部分的狭隘看法。
- 何睿
- 关键词：马一浮异同论经学
- 我国当代文艺批评的现状、问题和解决之道——以“80后”青春文学批评为考察对象
- 2014年
- 我国自古便有文艺批评的传统,在当代,我国的文艺批评经历了发展的阵痛和求"破"的高潮。尽管如此,我国当代的文艺批评始终没有在自身的独立及其与社会经济、政治的联系之间找到平衡,渐渐失去了文艺创作甚至现实生活的"指针"地位。我国当代"80后"青春文学自勃兴以来,受到了社会各界的广泛关注,文艺批评界的态度于冷淡中趋向"两极",能够代表我国当代文艺生态的一个侧面。以我国当代"80后"青春文学批评为考察对象,可以准确了解我国当代文艺批评的现状,并集中发现我国当代文艺批评的问题,最终找到解决之道。
- 何睿
- 关键词：文艺批评青春文学
- 隐藏在现实背后的“网”——狄德罗“美在关系”美学视域下的阎连科《炸裂志》被引量：1
- 2014年
- 阎连科是我国当代极富个性特色的作家,他的小说大都充满了极端化的形象、性格、情节事件或情感。在这种极端化的叙述下,阎连科在处理各类虚虚实实"关系"的过程中赋予了自己的小说作品一种既激烈又压抑、既写实又夸张、既美又难以称之为美的强大张力。《炸裂志》作为阎连科的新作,除了保持和发扬原有的写作特色之外,又加入了他对当下现实和历史新的思考。本文旨在透过狄德罗"美在关系"的美学视域,抓住《炸裂志》中隐藏在现实背后的"网",解读和挖掘其中美学特色和深厚内涵。
- 何睿
- 关键词：狄德罗美在关系
- 轮廓清晰的“天狗”--从莱辛“诗与画的界限”谈郭沫若《天狗》
- 2013年
- 郭沫若先生《天狗》一诗以狂飙突进的形态张扬了自由与解放,使"天狗"形象深入人心。从莱辛《拉奥孔》"诗与画的界限"理论出发,《天狗》一诗不仅在形象上、题材上、审美感受上给人以冲击力,而且在描绘方式上别有意味。在"化静为动"与"化美为媚"的刻绘下,在最富于孕育性的顷刻之中,"天狗"的轮廓显得格外清晰。
- 何睿
- 阮籍及其《咏怀诗》中的儒家思想倾向
- 2014年
- 阮籍是魏晋时代"竹林七贤"之一,由于其家学渊源及其自小沾染,儒家思想可谓熔铸于其灵魂深处。在动荡不安的年代里,阮籍及其五言《咏怀诗》虽如刘勰所言"阮旨遥深",且粘连着不拘礼法的玄学风习,但在这外衣下仍是深刻的儒学追求。从孟子"知人论世"和"以意逆志"为主的儒学文论思想入手,可以真正拨开魏晋环境的阴霾和玄学风气的迷雾,理顺阮籍及其诗歌的儒家思想倾向,找到其人诗合一的根源。
- 何睿
- 关键词：阮籍《咏怀诗》儒家思想
