冯潇
- 作品数：13 被引量：11H指数：2
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- 霍布斯鲍姆对历史唯物主义史学方法论的探索
- 2023年
- 霍布斯鲍姆是当代最具影响力的马克思主义历史学者。他始终坚持马克思主义立场,与英国马克思主义历史学派的成员一道,总结出一套以自下而上的历史观和阶级斗争分析方法为核心的历史唯物主义研究方法,但在关于方法论的具体理解上,他与E.P.汤普森存在一定差别。同时,霍布斯鲍姆与年鉴学派的布罗代尔基于共同的研究旨趣,试图打破“独断的结构”,扩大历史学研究的视野,突出普通人民在历史中发挥的重要作用,推进20世纪史学研究方法的现代性转向。在此基础上,霍布斯鲍姆回应现实需要,将历史唯物主义方法论运用于世界近现代史的重新建构之中,通过史学作品的大众化传播,打破西方中心论的刻板模式,令读者能够广泛接受历史唯物主义的研究方法。他较好地处理了政治立场与学术立场之间的关系,发掘并践行了具体的、可传播的历史唯物主义史学研究方法,重视学术研究的大众化普及,由此奠定了他在马克思主义史学研究领域的重要地位,并对我们今天的学术研究具有一定的借鉴意义。
- 冯潇
- 从经济的形而上学到批判的哲学:科西克对马克思哲学本质的诠释——科西克《具体的辩证法》解读
- 2016年
- 在科西克看来,无论是烦、操持、经济人的拜物教系统,还是经济因素论,都没有真正揭示经济的内涵,只有通过批判的哲学才能达及经济的真实本性。没有哲学,经济学无法成为一门科学;同样,没有经济学,哲学将沦为一种空洞的抽象。在马克思那里,哲学与经济学是紧密联系在一起的,《资本论》就是这种结合的光辉典范。科西克对马克思哲学的解释具有其合理性,但是由于它是以人与物的主—客体辩证统一的人本主义逻辑为依据,这就导致他在某些核心观点上远离了马克思。
- 冯潇
- 关键词：马克思哲学
- 霍布斯鲍姆对历史唯物主义史学方法论的探索
- 2024年
- 霍布斯鲍姆是当代最具影响力的马克思主义历史学者。他始终坚持马克思主义立场,与英国马克思主义历史学派的成员一道,总结出一套以自下而上的历史观和阶级斗争分析方法为核心的历史唯物主义研究方法,但在关于方法论的具体理解上,他与E.P.汤普森存在一定差别。同时,霍布斯鲍姆与年鉴学派的布罗代尔基于共同的研究旨趣,试图打破“独断的结构”,扩大历史学研究的视野,突出普通人民在历史中发挥的重要作用,推进20世纪史学研究方法的现代性转向。
- 冯潇
- 关键词：霍布斯鲍姆史学方法论马克思主义立场布罗代尔历史唯物主义年鉴学派
- 分裂与融合:马尔库塞早期思想的历史逻辑演变
- 马尔库塞作为法兰克福学派中的重要一份子,无论是对于学派初期的思想体系建立还是后期的思想传播发展都作出了巨大贡献。他较早地提出了“海德格尔式的马克思主义”的研究思路,对后期的许多思想家产生了很大的影响。他通过追溯马克思主义...
- 冯潇
- 关键词：马尔库塞存在主义马克思主义法兰克福学派
- 发明、转型与再出发:对霍布斯鲍姆民族理论的阐释与当代反思
- 2022年
- 第二次世界大战结束至今,民族问题始终是影响世界局势、关乎人民生活的重要问题,也是当下马克思主义理论研究中的一个核心话题。霍布斯鲍姆提出,要辩证看待马克思主义与民族主义之间的关联性,重视历史唯物主义的研究方法,从资本主义进程中的民族和民族主义的变迁、转型出发,最终落脚于世界无产阶级运动来看待民族的相关问题。霍布斯鲍姆对于民族问题的研究,是在新的历史阶段运用历史唯物主义方法论讨论重大现实问题的理论尝试。但我们也要看到,东西方在民族生成、社会结构等方面具有截然不同的属性,绝不能将西方的理论照搬到中国的现实中来。中国学者应当深入了解中华文明多元一体格局的形成和发展过程,用历史唯物主义的立场观点方法看待中华文明特有的民族发展史,通过对中华民族历史及当代发展成就的研究阐释和展示传播,提升中华文明的影响力和感召力。
- 冯潇韩璞庚
- 关键词：马克思主义民族理论民族主义霍布斯鲍姆无产阶级革命
- 法兰克福学派的大众文化研究被引量：8
- 2018年
- 大众文化研究作为法兰克福学派最具跨学科影响力和当代活力的一项理论遗产,在今天依然具有丰富的研究价值。在本雅明的影响下,法兰克福学派确定并执行了大众文化研究这一集体项目,该项目坚决捍卫历史唯物主义思想的领导地位,将政治经济学批判作为"批判理论"的基石,通过跨学科的协同攻关,完成了学派总体性的理论创新。国内关于学派的部分研究,由于忽视了学派理论的现实性及协同性,出现了一些误读误判,因此,有必要对学派的大众文化研究进行系统性的再考察,还原理论的本来面貌,这对当前马克思主义的理论创新也有着重要的启示作用。
- 冯潇张亮
- 关键词：大众文化研究资本主义批判政治经济学批判跨学科研究
- 阿多诺“论说文主义”的思想来源与风格特征被引量：2
- 2008年
- 德国巳故的文学大师汉斯·迈耶尔对阿多诺的论说文主义曾有过非常到位的描述。在他看来,阿多诺的这一反整体性、未完成的文风似乎是自天而降的个人天才创造。对于这一观点,本文认为,"论说文"应当是由齐美尔首先在当时特定的社会环境下发展起来的特殊文体。这一文学形式经过青年卢卡奇、本雅明的发展,逐渐成为了一种具有本体论特征的文学写作方式。而阿多诺则是在本雅明及尼采的影响下,接受了这一文学形式,成为了论说文文体的集大成者,并将其作为自己哲学思考的及文学写作的理论武器,发展出了自己的"论说文主义"。通过对论说文思想来源及风格特征的分析,本文认为,任何理论家的思想都有其理论来源,绝不是横空出世的。这一观点也同样适用于阿多诺的"论说文主义"。
- 吴勇立冯潇
- 关键词：论说文阿多诺齐美尔卢卡奇本雅明
- 马克思主义的现象学诊疗——马尔库塞早期“具体哲学”研究
- 2013年
- 马尔库塞是法兰克福学派批判理论的主要干将之一,然而国内学界对于其早期思想的研究并不深入,应当给予足够重视。青年马尔库塞的理论努力是针对当时社会蔓延的"马克思主义危机"而展开的。在坚持历史唯物主义基本立场的同时,他通过引入海德格尔的现象学存在主义,来建构一种强调实践性、历史性和激进主体的"具体哲学",以便将马克思主义从科学决定论的窠臼中"拯救"出来。整体说来,马尔库塞早期的理论探索并不成功,但他坚持从现实出发来改造马克思主义的理论思路依然值得重视。
- 冯潇
- 关键词：存在主义马克思主义
- 从理论批判到现实关怀——洛文塔尔文学社会学思想研究及其影响被引量：1
- 2008年
- 洛文塔尔作为法兰克福学派中的重要成员,为学派的发展做出了极为重要的贡献,但是关于他的思想研究却长期不被重视,理论定位的不准确又使得对其思想的研究存在一定程度的不足。对洛文塔尔的思想发展进行历史梳理后可以看出,他关于文学社会学的理论研究是在运用学派传统的批判方法的基础上,遵循自身思想逻辑线索发展而来的具有广泛现实效用的理论成果,在很大程度上影响了美国大众文化的理论研究。
- 冯潇
- 关键词：法兰克福学派大众文化
- 唯物史观视域下的交往理论
- 2017年
- 马克思是在创建唯物史观的过程中,通过辨析生产力和生产关系逐渐形成交往理论的。在《德意志意识形态》当中,马克思认为,交往起源于人的精神意识与物质生产的互动之中,也体现了人的社会关系和自然关系。交往在社会存在中扮演着多重角色,它促进了社会分工的形成和发展,决定了货币的存在必要性,突出了人的社会主体地位,构成了社会组织的框架,是推动生产方式发展的重要保证。马克思对交往的理解,站在全人类共同发展的基础之上,其目的是为了论证人的最终自由。与哈贝马斯强调语言在交往中的核心作用不同,马克思更注重交往理论与生产力发展之间的重要关联,他从历史唯物主义角度出发,首次赋予交往理论革命式的涵义。
- 冯潇
- 关键词：《德意志意识形态》交往唯物史观生产力
