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王纪东

作品数:5 被引量:5H指数:2
供职机构:曲阜师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇政治
  • 3篇儒学
  • 3篇社会政治
  • 3篇汉初
  • 2篇互动
  • 1篇动机
  • 1篇独尊儒术
  • 1篇休养生息
  • 1篇政治文化
  • 1篇中道
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家思想
  • 1篇儒术
  • 1篇史学
  • 1篇史学传统
  • 1篇尊儒
  • 1篇荀学
  • 1篇荀学研究
  • 1篇荀子
  • 1篇孔子

机构

  • 5篇曲阜师范大学

作者

  • 5篇王纪东

传媒

  • 1篇孔子研究
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇古代文明

年份

  • 5篇2014
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
《孔子家语》对荀学研究的意义被引量:3
2014年
学术界在荀学研究上分歧很大,这与研究材料的缺乏有关。除了《荀子》其书等传统研究资料,我们发现《孔子家语》与荀子之间存在着极其特殊的关联。以往,由于《孔子家语》"伪书"说的影响,荀子与《家语》的关系没有引起人们应有的注意,事实上,《孔子家语》经由荀子才得以流传至今,该书内容丰富,资料宝贵,而且与《荀子》思想相通、材料相关。充分认识到二者的关系,对于荀学研究意义重大。
王纪东杨朝明
关键词:荀子《孔子家语》荀学研究
汉初七十年儒学与社会政治的互动
2014年
儒家一贯重视民本,崇尚"先富后教"的治国理路。汉承秦制,再次建立起"大一统"专制政权。汉初七十年间,社会从经济凋敝,经"文景之治"发展到了汉武朝的鼎盛之世,其发展路径与孔子"庶"、"富"、"教"的政治理路正相契合。孔子儒家不尚"空言",力求"见之行事"。汉初诸儒也担当起"明道救世"的历史使命。他们以"富之"、"教之"为职志,因时制宜,切中时弊,引领社会政治走出一条和谐有序的发展路线,对认识今天的社会发展路向颇具启示意义。
王纪东
关键词:汉儒休养生息独尊儒术
儒学与社会政治的互动
儒家思想一贯以民为本,推尚“先富后教”。汉承秦制,再次建立起“大一统”的皇权专制政权。在最初七十年间,社会从人口稀少,经济极度凋敝,经“文景之治”发展到了汉武朝的鼎盛之局,其发展路径与孔子“庶”、“富”、“教”的政治思想...
王纪东
关键词:儒学社会政治互动
文献传递
儒学与社会政治的互动——以汉初七十年为中心的考察
儒家思想一贯以民为本,推尚“先富后教”。汉承秦制,再次建立起“大一统”的皇权专制政权。在最初七十年间,社会从人口稀少,经济极度凋敝,经“文景之治”发展到了汉武朝的鼎盛之局,其发展路径与孔子“庶”、“富”、“教”的政治思想...
王纪东
关键词:儒家思想社会政治互动机制汉代
“中道”观念与中国史学传统
2014年
中国早期史学传统具有独特的风格,不仅务求真实记录,而且运用褒扬和贬抑等书法义例评判历史,其依据则是"中道"观念。"中道"观念是上古圣王为政理民的智慧结晶,其传承与发展与中国早期史学传统的品格关联密切,影响后世很大。
杨朝明王纪东
关键词:史学传统中道政治文化
共1页<1>
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