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陈华文

作品数:20 被引量:24H指数:3
供职机构:中国人民大学国际关系学院政治学系更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教文化科学文学更多>>

文献类型

  • 20篇中文期刊文章

领域

  • 12篇政治法律
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 18篇政治
  • 9篇审慎
  • 8篇政治学
  • 7篇马基雅维利
  • 3篇德性
  • 3篇现代政治
  • 2篇学术话语
  • 2篇哲学
  • 2篇政治理论
  • 2篇政治思考
  • 2篇慎到
  • 2篇权力
  • 2篇重申
  • 2篇维度
  • 2篇马基雅维里
  • 2篇民主
  • 2篇命运
  • 2篇君主
  • 2篇公民
  • 1篇大学毕业

机构

  • 17篇中国人民大学
  • 4篇清华大学
  • 1篇中共广东省委...

作者

  • 20篇陈华文
  • 1篇温松
  • 1篇任剑涛

传媒

  • 3篇学海
  • 2篇中国人民大学...
  • 2篇社会科学文摘
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇学术研究
  • 1篇学术月刊
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇道德与文明
  • 1篇天府新论
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇广东行政学院...
  • 1篇高等学校文科...
  • 1篇云南大学学报...
  • 1篇政治思想史

年份

  • 1篇2022
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 8篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
命运、审慎与马基雅维利的道德叙述
2016年
马基雅维利关于日常道德规范的"邪恶"主张,导致读者很难认为其学说有任何道德之处。实际上,命运的变幻莫测使得马基雅维利体认到世界的偶然性与复杂性,从而将行动者置于具体的道德情境中;同时,他强调审慎行事的人必须得清楚意识到自己被命运置放其中的情势,而要对自己所处情势做出正确的判断,并据以正确行动。从形式上看,马基雅维利学说里的命运-审慎德性结构表明他的学说仍然是具有古典意义的道德叙述:强调个体的独特性,日常生活中自然欲望的重要性,生活情境的变动性,以及个体在回应各种独特的实践情境中以审慎统摄其它各种德性的要求。这要求我们重新审视在政治与道德两分框架下解释马基雅维利的传统进路。
陈华文
关键词:马基雅维利命运审慎道德
政治审慎与马基雅维里的典范政治学
2016年
马基雅维里诉诸历史,分别以各式君主和罗马为典范,在行动主体和政治秩序两个维度上阐明了人类借助审慎对抗命运的可能性,充分表达了其学说里最具革命性的核心理念:审慎的人应该能够洞察和顺应必然性在具体情势下的命令,在善行和恶行之间变通转换。这一副图景也揭示出马基雅维里对政治的深刻理解:在变动不居的情势中洞察一切可能性并采取其中最适合该情势的行动或秩序,政治行动或政治秩序并不存在一成不变的原则和范式。正因为如此,马基雅维里表达其学说最为恰当的形式,不是分析性的论述,而是以各式人物形象作为审慎政治行动者的典范,以罗马作为审慎政治秩序的典范。
陈华文
关键词:典范君主
两种政治审慎与政治话语的古今之变被引量:2
2017年
审慎是对人应该如何生活的思考,但这种思考在思想史上有两种差异甚大的方式,并由此带来了政治话语的古今之变。亚里士多德的审慎,它要求人们结合一个总体的根本善去把握具体情境中的善,而一个人的本性只能够在一个有法律和正义的城邦(政治)得以实现,这意味着只有在伦理与政治统一的世界里,这种审慎才是可能的。但马基雅维里诉诸"命运"概念,强调政治世界的偶然性与冲突,割裂政治世界与自然目的之间的关联,政治审慎由此转向了政治领域的自身逻辑,关注现实世界中的"有效真理",以国家的需要而不是善的理念或永恒原则去指导政治行动。
陈华文
关键词:亚里士多德马基雅维里善政
命运与政治秩序——论马基雅维利的命运观及其政治意义被引量:5
2016年
马基雅维利关于命运之多重隐喻的新理解呈现出一个新的政治世界。在他看来,命运对人类事务有强势的统治力量,却没有能够完全摧毁人类的自由意志。在将命运的偶然性领域纳入政治世界的同时,马基雅维利强调以德性应对偶然事件。这种内在的命运概念之下的政治世界变动不居,并不需要人们看到善的理念或永恒,却也为人类展现自己重建秩序的能力与自主性提供了机会的世界。马基雅维利由此出发,揭示了命运作为人类对手的政治意义。
陈华文
关键词:命运观马基雅维利
政治审慎:重申作为一种智慧的政治学
2016年
一、实践性:政治审慎而非政治技艺。以审慎为视阈理解作为智慧的政治学,最先凸显的问题是政治学的实践品格,而审慎与技艺的区分是理解该问题的重要出发点。审慎的实践性对政治智慧提出较高要求,原因在于审慎的实践性不同于科学技术或一般原则的简单应用。由于实践题材的变动不居,作为一种实践理性的德性,审慎关涉的是具体情境中的正确行动问题。然而,审慎在实践中的作用不同于一般原则在具体情境中的应用。
陈华文
关键词:政治智慧政治学实践品格情境
从政治审慎到政治科学:论近代政治学实现自主性的一个路径被引量:2
2020年
审慎指的是对自我善的考虑和行动,起着与道德、政治和宗教相似的作用,也是调和个体行为的一种能力或规范,在古典政治学传统中被认为与政治学有着共同的性质,因而是观察近代以来政治学独立于道德和宗教等领域而获得自主性的重要视角。本文梳理了马基雅维利和霍布斯对审慎和政治关系的理解,勾勒出近代政治学从政治审慎到政治科学实现自主性的进路:马基雅维利延续了以审慎讨论政治问题的传统,但却在现实主义的基础上将政治实践从道德和宗教中解放出来,转向寻求稳定的宪制秩序,呈现出现代政治秩序的气质;霍布斯则进一步意识到审慎的非理性及其他局限而告别古典审慎,以科学和理性的方法推导出一套政治制度,给政治学带来知识范式的革命。
陈华文
关键词:政治科学马基雅维利霍布斯
作为政治哲学的文学:论《曼陀罗》之于马基雅维利学说的意义
2014年
文学与政治向来关系复杂,因而如何阅读一位以政治思想闻名之作家的文学作品也就更显麻烦。曾任佛罗伦萨外交事务官的马基雅维利以两部政治著述斐然史上,同时他的戏剧《曼陀罗》在他还活着的时候就为他赢得了名声,且成为文艺复兴时期喜剧的代表之作。本文通过审视关于《曼陀罗》的诸种解释进路,梳理并批判了据其政治背景进行隐喻式解读与据其政治作品进行印证式解读这两种研究进路存在的问题,认为应强调文学作品作为独立文本的重要意义,唯此方能揭橥作者在其戏剧作品中的(政治)哲学蕴义。
陈华文
关键词:文学政治马基雅维利
审慎作为政治家德性的历史及其伦理要求被引量:1
2016年
政治家的行为关乎广泛的群体利益和个人福祉,故而其德性问题不但重要,且较为独特。虽然古今不同思想家对审慎的理解存有差异,但是他们围绕审慎寻求真正政治家的探索,在伦理思想史上形成了一个清晰的以审慎作为政治家德性的传统:作为理智与伦理的统一,审慎德性从政治能力与道德德性双重维度上对政治家提出了具体的要求。
陈华文
关键词:审慎政治家德性政治能力
重绘现代政治的立体图景——任剑涛教授访谈
2017年
任老师,您好,谢谢接受访谈。请先谈谈您是如何走上学术道路的? 说起来我做专业研究已经超过30年时间。1978年上大学,由于年龄小,对未来缺少职业规划,处于好学而不知前景的状态,根本不打算以学术为职业。大学毕业后,分到一所中学任教,当时仅仅因为对工作分配地区的不满,考到中山大学攻读中国哲学的研究生。因为偶然的机缘,得以留校任教。最初也很难说因为在大学教书,就进一步从事学术研究。在这个意义上,我走上学术研究的道路,既属偶然,又属被动。
任剑涛陈华文
关键词:现代政治立体图学术道路大学毕业学术研究
政治审慎:重申作为一种智慧的政治学被引量:3
2016年
在古典政治学中审慎作为一种重要德性,但现代政治学界忽视传统意义上的审慎德性,忽视政治学曾经作为一种智慧的能力。作为一种在实践中知道伦理上该如何行动的理智德性,审慎所包含的实践性、价值关怀和慎思能力要求政治学在以实践为其品格的同时还需要以哲学为导向:基于审慎的政治智慧要求政治行动者对其行动具有反思和判断的能力,政治理论应避免割裂理论之普遍性与政治实践的具体情境,不能将政治实践简化为一门纯粹应用性的政治技艺;审慎除了要考虑具体的事情外,还需要关于普遍的知识,也即政治生活中的判断或谋划应当受到政治哲学在理论上的引导。
陈华文
关键词:审慎政治学哲学
共2页<12>
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