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陈庆祝

作品数:16 被引量:35H指数:4
供职机构:东莞理工学院师范学院更多>>
发文基金:广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目广东省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教语言文字更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 10篇文学
  • 4篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 6篇后现代
  • 4篇文论
  • 4篇后现代理论
  • 3篇文学
  • 2篇代文
  • 2篇语境
  • 2篇身份
  • 2篇身份问题
  • 2篇话语
  • 2篇共通
  • 1篇大众
  • 1篇大众文化
  • 1篇当代诗
  • 1篇当代诗坛
  • 1篇当代文论
  • 1篇当代文学
  • 1篇当代西方文论
  • 1篇学派
  • 1篇意味
  • 1篇意味深长

机构

  • 13篇东莞理工学院
  • 2篇北京师范大学
  • 1篇东莞理工大学

作者

  • 16篇陈庆祝
  • 1篇阎建锋
  • 1篇王凤章
  • 1篇王玉

传媒

  • 2篇高教探索
  • 2篇淮南师范学院...
  • 2篇湘潭大学学报...
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇理论导刊
  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇文艺研究
  • 1篇当代文坛
  • 1篇东莞理工学院...
  • 1篇广西师范学院...
  • 1篇太原师范学院...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇1991
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
当代文论的生成语境和话语策略
2004年
当代文学继承五四新文学传统 ,延续了对中国传统古典文学的范式变革。为了保持对新时期文学的阐释有效性 ,当代文论较多地引进西方文论 ,从而形成了异于中国传统文论的新的范式。在此基础上 ,通过对当代文论生成语境和不同范式的文论与文学间的互证互释规律的分析 ,检讨“重建中国文论话语”之可能性 ,提出当代中国的现代化进程和当代文学的存在状态是当代文论话语策略的根据。
陈庆祝
关键词:中国当代文学历史语境西方文学
后现代语境:重提法国学派和美国学派
2006年
在19世纪弥漫于欧洲的实证主义学术氛围中,法国学派的实证研究对比较文学学科的“合法化”也许是必要的。在20世纪西方诗学的“语言学转向”的背景中,美国学派以一种世界主义的视角标举无事实联系的美学研究,扩大了比较文学的研究对象和研究范围。但在90年代,美国学派理论中的本质主义、中心主义倾向部分导致了比较文学的危机。在多元文化语境中,比较文学研究应由共通性转向差异性。
陈庆祝
关键词:法国学派美国学派普世主义后现代语境
金圣叹“文法”论探究
2015年
金圣叹"文法"论的核心是用文章之法评点《水浒传》。文章之法源自古代的章句之学,至宋明成熟,与时文之法互相影响,评点的批评形式至宋代真正形成。在明代,时文评点兴盛,形成评点一切文体的风气。金圣叹以"文法"评点《水浒传》具有特定时代的必然性。同时,明清小说作者的科举经历、明清小说结构对八股文法的借鉴也使金圣叹的"文法"评点具有一定的合理性。
陈庆祝
关键词:金圣叹必然性
全球化时代文化身份的建构——兼谈中国的文化身份问题被引量:6
2008年
文化身份作为一个"问题"受到关注是现代性在世界各地的展开以及全球化的后果。解构理论和后殖民理论分别从西方思想史和东西方文化关系史的角度质疑和颠覆了传统的固定的文化身份观,认为文化身份是依赖"他者"建构的。文化身份的建构特性也为分析中国在不同时期的文化身份建构提供了理论上的参照,在20世纪90年代以前的不同时期,中国建构的文化身份基本上属于守成型的文化身份;而90年代以来,中国文化身份的建构则以经济和社会发展的成就为依托并融合了民族传统文化,建构的文化身份则是开拓型的文化身份。
陈庆祝
关键词:文化身份建构性
香港高校的人才培养模式考察及启示——以香港理工大学为例被引量:15
2014年
香港高校的创新人才培养模式是香港高等教育近20年取得令人瞩目的成就的因素之一。香港理工大学是一所定位于培养能干的专才和负责任的社会公民的应用型大学,在香港理工大学的人才培养模式中,适用人才与全人教育结合的培养目标、与大学发展目标一致的专业设置和课程体系、完善的质量保障与监督体系可以为内地应用型大学的人才培养提供有益的启示。
陈庆祝王玉
郑小琼诗歌:从苦难的表述开始被引量:2
2009年
在一度略显寂寞的当代诗坛,一种被命名为”打工诗歌“的写作近年引起人们的关注。关注不仅来自于文坛的主流话语,而且还来自于主流媒体以至主流政治。其实,如果从“打工诗歌”的产生根源上看,90年代初期就出现的中国庞大的打工群体已然内在地孕育了“打工诗歌”。换句话说,“打工诗歌”是一个早已存在的亚文学现象,只是一直以来它处于地下或匿名状态。
陈庆祝
关键词:打工诗歌当代诗坛主流话语文学现象寂寞
大众文化的中国形态被引量:3
2008年
西方的文化研究对大众文化的态度经历了一个从负面评价到正面评价的过程。西方的大众文化理论并不完全适用于中国的大众文化研究。在中国独特的历史和现实语境中,大众文化显示了独特的性质和功能,即非完全的商品性、受限制的大众性、初步的文化民主性、有限的政治性。它们构成中国的大众文化研究的起点。
陈庆祝
关键词:大众文化
当代西方文论及其接受语境分析
本文借鉴阐释学的方法分析了九十年代以来对当代西方文论的接受与利用。本文认为,“现代性”反思和社会、文化、文学的变化构成九十年代接受当代西方文论的语境,并形成了九十年代接受与利用、解构与建构的话语策略。论文以中国的语境为基...
陈庆祝
关键词:当代西方文论接受语境阐释学后现代理论西方文化
文献传递
现阶段独立学院提升办学层次的关键被引量:4
2008年
现阶段独立学院提升办学层次,亟待解决四个问题,即专职教师队伍建设、重视教学质量、重视科研工作和走特色化的发展道路。这四个问题关系到独立学院的办学地位和方向、人才培养的模式和规格、持续稳定发展。它们是独立学院现阶段必须花大力气解决的中心问题。
陈庆祝阎建锋
关键词:专职教师队伍建设教学质量
意味深长的“边界”之争
2009年
80年代中国的文化研究主流是法兰克福学派的文化批判理论,高扬审美主义、强调艺术自律是文化研究和文艺学的共同追求。90年代随着文化研究的转向,文化研究与审美型文艺学分道扬镳,并在文艺学的学科现状、学科边界、对现实的描述和价值判断方面展开论争。通过对论争中涉及的文艺学、审美批评和文化研究、文化批评等概念的梳理,本文认为文化研究或文化批评并未对文艺学真正构成挑战,但这场所谓的"边界"之争也提供了一个意味深长的研究文本。
陈庆祝
关键词:文化研究文化批评文艺学审美批评
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