史海波
- 作品数：18 被引量：17H指数：2
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- 古代帝国与文明认同
- 2018年
- 古代文明之间经常围绕着领土、财富和权力进行战争，但是古代文明之间亦存在和平、交往与认同。到了“帝国”阶段，文明之间的关系更趋复杂。埃及帝国、赫梯帝国、亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝国，一直到罗马帝国等，都面对过由于统治区域渐广所造成的民族、法律、宗教信仰、生活方式等诸多方面的差异问题，在处理与被征服地区以及帝国之外异质文明的关系问题上所体现出来的认同观念也愈发复杂。
- 史海波
- 关键词：古代文明波斯帝国罗马帝国宗教信仰
- 古希腊爱奥尼亚哲学对于历史学起源的影响
- 2019年
- 历史学的产生需要理性与科学的知识基础,诸多古代文明并没有产生严格意义上的历史学,主要是因为这些文明存在两种对史学产生的阻碍因素:宗教迷信与政治强权。以赫卡泰戊斯、希罗多德等史家为代表,古希腊史学诞生于爱奥尼亚地区。以米利都学派为代表的爱奥尼亚哲学以其对自然的探究打破了传统的宗教与神话,并把他们对宇宙的新的认知运用于人类社会,由此终结了"神王"统治的思维,为民主和法制提供了思想的空间。早期历史学家的著作中体现了这些来自于哲学的影响,尤其以希罗多德为代表。古希腊哲学对历史学起源的意义重大。
- 史海波
- 关键词：古希腊历史学
- 古代埃及玛阿特简论被引量：4
- 2001年
- 在对外部世界和人类社会进行思考时，古代各大文明中心都形成了自己代表性的观念，如中国的道，希腊的逻各斯，印度的梵等，埃及人也有一个综合而复杂的概念──玛阿特（Ｍａａｔ）。这一概念属于宗教和伦理双重领域，联结着世界、神、神王和人，代表了古代埃及人生存的价值基础。它贯穿着整个王朝时代的历史，占据着社会伦理的中心位置。这一概念的内含是发展变化的，但是它始终保持着神圣秩序的神秘含义，所以它终究不是理性突破的产物。
- 史海波
- 关键词：宗教伦理
- 文明比较视野下的史学起源的社会条件
- 2015年
- 文明的阶段性特征是定位历史现象的一种参照，而文明之间的联系能为历史研究提供更为宏大的时空背景。古代世界的各大文明之间的交往、冲突、融合频繁而深入。古典作家的作品中有幸记录了一些文明间的互相评价，能够为某些文化现象的起源和发展提供证据。希罗多德在《历史》中就曾经批驳了一些希腊人把埃及人的灵魂不灭、转世轮回的学说纳入自己名下的做法。
- 史海波
- 关键词：文明社会条件史学历史现象
- 论古代埃及的玛阿特
- 史海波
- 关键词：宗教伦理
- 从“循环历史观念”看古希腊史学与哲学之关系被引量：1
- 2015年
- 赫西俄德在《工作与时日》中首次清晰地记述了关于历史循环式发展"五个时代"的神话,其中的东方因素特别明显。"循环历史观念"在以后的历史发展中逐渐削弱了"东方"的和"神话"的成分,成为一种流行的哲学观念。主流的希腊历史记述,并没有体现这种所谓的"循环"。从整体来说,哲学与史学处于矛盾状态,哲学给历史学提供了坚实的知识基础和学术土壤,但是更倾向于把转瞬即逝的历史事件当成基本的素材而已。但希腊的历史学一直保持着自身的传统和准则,从来没有试图走入哲学的围城。历史学与哲学,如同古希腊的信仰与理性,在矛盾中处于均衡状态。
- 史海波
- 关键词：哲学
- 古典史学的“现代”遗产——对古典史学与“史学现代化”问题相连接的思考
- 2013年
- 在对历史沉积下来的各种现实问题的反思中去探研域外文明，便不失古史研究的现代意义。现今，不论是在我们自身的智力操练和努力中，还是在政治、道德和教育方面的困境中，我们依然能从古代伟大文明的研究中深受益处。西方古典史学，是西方史学的发源之处，古典史学的优良特质，是西方史学长桥的坚实桥墩。一直到历史学引以为骄傲的19世纪，实证主义史学依然在“科学”的角度继承和强化古典史学的某些特定模式。
- 史海波
- 关键词：古典史学史学现代化遗产西方史学实证主义史学古史研究
- 古希腊民主制度起源和形成的社会史考察被引量：2
- 2008年
- 古希腊民主制度的起源和形成是涉及经济、政治、军事、和文化等诸多因素的复杂问题。在一个长时间段里,对这些有互动关系而且影响社会结构、运行、观念等社会问题的因素进行整体考察,更有利于我们对民主制度形成过程的认识。从社会史的角度看,民主制度的形成主要有三个关节点:荷马时代"神王"观念的消失,古风时代早期君主制被贵族制政体的取代,梭伦改革对民主制度初步确立。在这几个阶段里,经济、政治、军事等领域的渐变与突变一起作用到社会领域,最后民主、平等不但形成了普遍的社会观念,而且最形成一种政治体制。
- 史海波
- 关键词：民主社会政治体制
- 从教谕文献看古代埃及伦理教育的传统内容被引量：2
- 2008年
- 教谕文献是阐释作为伦理思想核心内容的"玛阿特"(正义)观念的最基本、最重要的文献。其中所涉及的传统伦理教化内容主要包括三个方面,即关于言行的教导、关于身心的教导以及关于品性的教导。贯穿这几方面教导的共同原则都是以自控、约束和沉默为特征的,古代埃及人的这种内敛的性格在教谕文献中体现得特别明显。通过对教谕文献中的伦理教育侧重点的探讨,我们可以更为深刻而精确地了解古代埃及人的伦理道德准则以及社会价值取向。
- 史海波郭丹彤
- 关键词：教谕言行身心品性
- 第一中间期和中王国时期教谕文献的思想侧重点——对古代埃及玛阿特观念的阶段性诠释
- 2006年
- “教谕”(sb3yt)是古代埃及最初产生的几种文体之一,在古王国时期,它和自传都是非常重要的文体。这种文献的起源、发展和结束的进程,基本上和埃及古代文明的进程同步。而且,教谕的内容和玛阿特(秩序、正义、公正和正直等含义,具有宇宙论和伦理学双重含义)观念密切相关,从这种文献来看,玛阿特观念在第一中间期和中王国时期侧重在和王权以及“社会正义”问题上。
- 史海波
- 关键词：教谕社会正义
