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秦明

作品数:4 被引量:15H指数:3
供职机构:大连理工大学人文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:自然科学总论哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇自然科学总论
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 1篇子思
  • 1篇先秦
  • 1篇墨子
  • 1篇墨子思想
  • 1篇技术异化

机构

  • 4篇大连理工大学

作者

  • 4篇秦明
  • 1篇李雪梅
  • 1篇闫巍

传媒

  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇理论月刊
  • 1篇辽宁工程技术...
  • 1篇大连理工大学...

年份

  • 3篇2008
  • 1篇2005
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
对技术异化批判的反思被引量:6
2005年
现有的对技术异化的批判可以分为两类,一类直接针对技术异化,另一类声称批判的是技术异化,实际上针对的是技术的负效应,而技术异化与技术负效应无论是在概念位阶、产生原因还是解决途径上都是有很大不同的。单纯针对技术异化的技术批判是空洞的,而单纯针对技术负效应的技术批判又是被动的,应该树立符合中国现代化诉求的技术批判意识。
李雪梅秦明
关键词:技术异化
先秦儒家的和谐思想--以"家"为出发点被引量:4
2008年
文章从发生学角度展现"和谐"在哲学史上的原貌,集中探讨了先秦时期儒家的和谐思想。从内容看,和谐涉及三个方面的内容:自我身心;人与人;人与自然。这三方面和谐互为层进关系,家庭生活是贯穿其中的关键:家庭是培育身心和谐的摇篮;是人与人和谐的最初训练场;并保证了从人和拓展到人与自然的和谐。与此相应地,儒家有三个主要的致和之道:诚,身心和谐的保证者;孝与礼,完成人与人的和谐;位,实现人与自然的和谐。
秦明
论墨子思想中的“利”被引量:5
2008年
墨子学说代表了战国时期平民阶层的某些思想,以"兴天下之利,除天下之害"为基本立场与观点。可以说,墨子学说的出发点与归宿点都在于"利"。因而,从"利"这一关键概念出发,解读墨子及其著作,可以为我们提供一个新的理解视角把握墨子思想,并从整体上解读墨子学说中的各关键概念。与此同时,本文结合儒家对相应概念的不同解读,对比儒墨思想的异同。
秦明闫巍
关键词:墨子
试论我国原始技术与和谐的相关性
2008年
从词源看来,"和"最初所代表的酒器与乐器正是原始技术制品;"和"之"调"的功能又与技术的调试行为不谋而合;"和"的连接、结合之义,又与技术的编织、聚集、连接的本源意义相通。从原始技术来看,技术起源于人与自然的不和谐,这使技术从产生之初就负有实现人与自然和谐相处的历史使命,原始技术制品(装饰品或实用器皿)的形状、色泽等又都充分展示出先民的和谐意识。
秦明
共1页<1>
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