罗时玮
- 作品数：8 被引量：34H指数：2
- 供职机构：东海大学更多>>
- 相关领域：建筑科学更多>>
- 当建筑与时间做朋友:近二十年的台湾在地建筑论述被引量：23
- 2013年
- 现代建筑响应工业时代对速度与效率的要求,与此无关的时间向度则被排挤掉,如何找回时间的真实原貌,应是跨越现代建筑的核心挑战。对当代台湾正处在从"发展中"向"已发展"状态挺进的阶段来看,"建筑如何具有填满时间的能力"并非急迫要响应的问题,如何面对社会转型所引来的"创生性"1)挑战才是该被关注的议题。黄声远、谢英俊、邱文杰、廖伟立等台湾当代建筑师,选择与时间为友的态度,关注"时间生成"的向度,他们前进到边缘地区或都市灰色地带,各以不同的"时间友善"的策略发展他们的建筑,并建构出具有多面向公共性的"时间境象"。
- 罗时玮
- 对谈:关于东海大学的早期建筑
- 2015年
- ｜祝晓峰｜罗教授,在主持东海大学创意设计暨艺术学院之前,您曾担任建筑系的系主任。作为东海建筑系创办人陈其宽先生的继任者,能否介绍一下您本人与东海大学的渊源？
- 罗时玮祝晓峰
- 关键词：早期建筑创意设计建筑系
- 太阳、月亮与星星的建筑——台湾现代性的地域视野,1661-2011被引量：2
- 2014年
- 东亚地区经历过的现代性似乎总纠结着3种冲突又相互影响的概念——"启蒙、认同与想象",它们隐喻地形成"太阳、月亮与星星"的三轴论述,以建构在此地区新世界秩序的建筑发展观。在过去一个世纪台湾承受了帝国主义/革命、殖民主义/"国家主义"和专制/民主等遗产,但假如追溯到1661年郑成功打败荷兰人而收复台湾,开启汉人来台治台的局面,则可见到更完整的台湾历史视野。Z·鲍曼主张将文化论述为"概念、结构与实践",这可提供一观念架构以对东亚区域的台湾建筑发展进行再诠释。近期台湾建筑发展,在较开放自由的社会条件下,应有机会找回如同当年郑成功贸易势力纵横东亚海域的活力与能量。
- 罗时玮
- 关键词：启蒙
- 1990年代以来的宜兰建筑在地实践
- 2013年
- 从1980年代初期以来,宜兰县政府以清廉、效率与对乡土价值的认同,扮演地方改革的领导角色,大力整顿行政机器的运作,提出整体发展的愿景;在此过程中,宜兰吸引了三支旗帜鲜明的设计团队,长期留在当地,参与地方事务,并似乎发展出与台湾西部城市不同的建筑特色。他们是日本象集团、台大城乡所与黄声远事务所等为代表的三支建筑设计团队;他们的作品贴近在地的真实,打造出具有在地风格的新公共空间,并借此与更宽广的世界建立富有意义的联结。
- 罗时玮
- 房子、棚子与折子——黄声远与邱文杰(大涵)的建筑空间形式与复性思维被引量：2
- 2004年
- 前言
20世纪90年代后期,台湾经历了一系列的社会变化,在"亚洲四小龙"的经济基础上摸索更深化的现代成长之路.这期间台湾遭逢最大难题,就是如何"管理变革"与"管理复杂",以往的思维模式必须改变,而在这方面,民间社区、艺术界与设计界比起机关部门,更具前瞻性,也更具活力.
- 罗时玮
- 关键词：房子复性管理变革经济基础思维模式
- 型变东海:东亚冷战秩序下陈其宽的超地域性回路
- 世纪50年代初期,因战乱撤退的13所中国沿海教会大学在美国成立联合董事会,并决定在台湾创办一所教会大学,这就是东海大学的由来,其背后则是美国在冷战布局下对东亚及台湾的支援.创建于1955年,东海大学设在台中市西侧大度山上...
- 罗时玮
- 批判的田园主义 黄声远(田中央)团队的建筑在地实践被引量：10
- 2011年
- 黄声远团队于20世纪90年代初将田中央事务所设在宜兰,从此采取一种与时间做朋友的建筑在地实践方式经营宜兰区域的环境改造。从早期诗意的建构单体或复合建筑及其富有表现力的建筑形式,逐渐发展到都市尺度的地景链接,甚至扩展到区域平原水系或山脉的整体意象重构。他们的介入似乎在探索宜兰地区生活文化的母体。于是,都市与田园并非二元对立,非城非乡、亦城亦乡的模糊正有待建筑师来重新试探其新的可能性。宜兰虽然在工业化与都市化方面显得落后,但并不失母体本色,在其中更蕴含质朴的批判力量。由此而来的"批判的田园主义",宣告了当代建筑师的新挑战,也是新愿景所在。
- 罗时玮
- 关键词：地景
