谭继和
- 作品数：92 被引量：181H指数：7
- 供职机构：四川省社会科学院更多>>
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- 三星堆与古蜀文明探源被引量：1
- 2021年
- 以三星堆和金沙两个古蜀国王都为文化地标的殷周时代巴蜀辉煌青铜文明,代表初期古蜀文明最光辉、“亦殊玮瑰绝丽”a的最高成就。三星堆青铜时代遗址相当于殷墟中期古蜀人建立的规模最大的古蜀方国王都。三星堆文化衰落后,古蜀人迁移到成都平原中心,创造性转化发展为十二桥文化,建立以“金沙遗址”为标识的古蜀方国新王都。从那时起,至今3000多年,成都城址再没有迁徙,这是成都成为一座具有“城不改址三千载,址不改名二千五”唯一特征的世界历史都市的文脉发展的根与基因。
- 谭继和
- 关键词：古蜀文明三星堆文化青铜文明古蜀人金沙遗址
- “西道孔子”扬雄的大一统观与儒风在巴蜀的流布被引量：8
- 2001年
- 民族的文化认同是统一的多民族国家形成的思想基础和精神动力。本文通过对扬雄的大一统观及其哲学基础以及儒风在巴蜀的流布的研究，阐述巴蜀文化在秦汉时期融入中华大一统文化的同一性进程和差异性进程，说明不同地域文化以“和而不同”的方式在统一体中的交流融汇是中华民族多元一体文化共同体的主要特征。作者认为扬雄是孔子思想在汉代传承的集大成者。扬雄以中和精神为内核的关于“三”的创见，是大一统思想的哲学基础，是汉文化统一进程在思维方式变革上的集中反映。它对巴蜀儒风的流布产生了深远的影响，使巴蜀成为“其学比于齐鲁”的一个全国性文化重心。
- 谭继和
- 关键词：民族文化认同扬雄巴蜀文化
- 杜甫与文化中国
- 2012年
- 宋代以来杜甫为诗学之宗师,家传而人诵之,出现了"以杜为正经,余为兼经"的文化现象。作者对此作了解读,认为杜诗是诗教文明的结晶,具有比肩《诗经·大雅》的文化地位。文化中国养育了杜甫,杜甫又以自己对文化中国的诠释和坚守,对文化中国的发展作出了杰出的贡献。杜甫是文化中国"诗教"星空的北辰之星。
- 谭继和
- 关键词：杜甫文化中国诗教
- 巴文化的发生与发展被引量：1
- 2019年
- 巴文化与蜀文化是巴蜀地域文化命运共同体的两大主干。本文专题论述从旧石器时代、新石器时代到青铜时代、铁器时代,巴文化的发生,巴文明的起源、形成和发展;论述巴文化的基本轨迹、发展规律及其主要特征;阐述巴物质文化景观遗产与口述史精神文化遗产的价值,以及巴文化在陇蜀龙头文化中的历史方位。
- 谭继和
- 关键词：巴文化巴蜀文化
- 三星堆神禖文化探秘被引量：10
- 1998年
- 谭继和
- 关键词：三星堆文化西王母闻一多成都平原
- 古蜀文明与天府丝绸的起源
- 丝绸是文明的一个重要标志.它是中华衣食住行文化,经过长期历史发展,逐步进步到文明形成时期的产物.中国是丝绸文明的始源国.它的产生是同中华文明的起源和形成过程同步的,也是多源的.如同中华文明的起源为多元一体,满天星斗的形成...
- 谭继和
- 关键词：古蜀文明历史起源
- 巴蜀文化研究的现状与未来被引量：18
- 2002年
- 本文从新的角度，对巴蜀文化研究的现状与未来，提出了 一些很有见地的看法。认为巴蜀文化研究目前已取得相当丰硕的成果，但以经验层面的具体 性成果居多，而以理性层面的灼识还不多见。未来的巴蜀文明史的研究，将逐渐转型以考古 发现为主，以文献为辅。不仅需要进一步拓展研究的领域，而且需要传统思维的更新。
- 谭继和
- 关键词：巴蜀文化文明史考古发现
- 序：论禅游
- 2004年
- 弘道堂主智林居士以其大作《游峨眉悟禅道诗赋联》见赠并嘱序于余。智林之令尊系我敬重的学长，其诗艺书艺均臻上乘，智林独袭其艺，可谓后继有人。今读其诗，知其不仅娴于书艺，犹知其娴于禅，觉逢知音，感慨沛然。智林居士名学方。
- 谭继和
- 关键词：意象佛教文化禅文化
- 读懂扬雄与《扬子法言》的现代阐释
- 2012年
- 扬雄人难"懂",文亦难"读",故对扬雄其人其作历来非议甚多,甚至成为中国文化史上一桩绵延两千年之久的历史"公案"。《扬子法言》内容繁杂,思想幽邃,语言简奥,历来歧解百出。《扬子法言今读》的现代阐释,化繁为简,深入浅出,远绍先哲,开启来者,对读"懂"扬雄,作了很好的疏解工作,颇有学术价值和时代意义。
- 谭继和
- 关键词：扬雄
- 优越秀冠的巴蜀通儒
- 2019年
- 今天我们纪念开扬先生,我想到一个问题,怎么评价开扬先生。我总的看法:他是一位实学功底深厚、又有宏观视野的通儒,是既能以诗词微言以考大义,又具有统体观、文字优越秀冠的百科全书式的学问家、编辑家。我们历代蜀学里有很多通儒。开扬先生早年在中华书局当编辑,编辑就是为他人做嫁衣裳的“百科全书”。中华书局的编辑是学者性编辑,与其他编辑不一样。在我们中华文化广域共同体中巴蜀是多产名人、灿若星辰的地方,故自古西蜀出文宗。
- 谭继和
- 关键词：通儒百科全书编辑家中华文化学问家
