郑红
- 作品数：24 被引量：196H指数：9
- 供职机构：南京师范大学心理学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目全国教育科学“十一五”教育部规划课题全国教育科学“十一五”规划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学自然科学总论语言文字更多>>
- 论责任心的类型与层级被引量：9
- 2013年
- 责任心的类型多种多样,并且,自个体步入前习俗水平开始,其责任心就既不再是有与无的关系,也不是一个平面关系,而是一个呈金字塔形的层级关系。就正确责任心而言,将"他律型责任心"与"自律型责任心"、"硬角色责任心"与"软角色责任心"进行排列组合,并考虑到量的差异,就生出了发展水平高低不同的多层次责任心:其中,拥有他律型硬角色责任心,是做个有责任心之人的底线。拥有第二层次的责任心有两种典型做法:一是拥有一般水平的自律型硬角色责任心;二是拥有他律型软角色责任心。个体一旦拥有一般水平的自律型软角色责任心,其责任心就达到了第三层次。拥有第四层次的责任心有两种典型做法:拥有高水平的自律型硬角色责任心,或拥有舍小我成大我且自律型软角色责任心。拥有高水平自律型软角色责任心,是做一个有责任心之人的最高境界。
- 汪凤炎郑红
- 关键词：责任心角色层级
- “知而获智”观:一种经典的中式智慧观被引量：18
- 2009年
- 主要基于文字学的证据和先哲的相关言论,认为中国传统文化蕴含"知而获智"的智慧观。"知而获智"观既具有"定义智慧的视角恰当"与"蕴含转识成智思想"等两大优点,也存在三点不足:其一,易让人产生将智慧与渊博知识相等同的误解;其二,未看到解决简单问题和复杂问题时个体心智加工的本质区别;其三,易让人将智慧误解成纯粹的认知概念。智慧本是真与善的合金,纯粹认知领域的"聪明才智"只属于"真",它既可助人为善,也可为虎作伥。所以,没有善心的引导与催化,只追求私利的"智"只能称作"小聪明",不是真正意义上的智慧。
- 汪凤炎郑红
- 关键词：知识转识成智
- 论中国人的四类羞耻心态及其教育意义被引量：4
- 2008年
- 从耻的自觉水平分,可将耻分为他律之耻和自律之耻;从恰当与否角度分,可将羞耻心态分为错误的羞耻心态与正确的羞耻心态;从是"自身的素养缺陷"还是"外在的强权"导致的耻辱分,可将耻辱分为"义辱"与"势辱";从耻辱的强度分,可将耻辱分为奇耻大辱和一般性耻辱。认清这四类羞耻心态的内涵与性质,对于提高社会主义荣辱观教育的实效性,对于当代中国人培育和保持恰当的羞耻心态等都具有积极意义。
- 郑红汪凤炎
- 关键词：中国人
- 述评中国心理学思想史的两大研究视角被引量：1
- 1999年
- 科学主义视角在至今为止的中国心理学思想史研究中处于主导地位 ,但有学者反思这一研究视角的得失之后提出了人文主义视角。本文在述评这两大研究视角的基础上 ,主张在未来的中国心理学思想史研究中 ,既要适当兼顾心理学的科学主义视角 ,又要以心理学的人文主义视角研究为主。
- 汪凤炎郑红
- 关键词：科学主义人文主义
- 语义分析法:研究中国文化心理学的一种重要方法被引量：11
- 2010年
- 语义分析法,指先分析某一字的字形特点及其中所蕴含的意义(尤其是心理学含义);接着从历史演化的角度剖析此字的原始含义及其后的变化义,从而澄清此术语的本来面目;然后再用心理学的眼光进行观照,界定此术语在心理学上所讲的准确内涵或揭示其内所蕴含的心理学思想的一种研究方法。鉴于汉字本身是一种充满心理学意蕴的文字,是记载中国人心理与行为方式及其特点与规律的"活化石"之一,因此,语义分析法就成为研究中国文化心理学的一种重要方法。
- 汪凤炎郑红
- 关键词：中国文化心理学
- 智慧的德才兼备理论
- 本文旨在提出'智慧的德才兼备理论',其要点包含三个相互关联的内容:'智慧是什么?'在这个问题上,先主张智慧是个体运用其智力与知识,经由练习而习得的一种新颖、有效率、巧妙、准确与合乎伦理道德规范地解决复杂问题(或疑难问题)...
- 汪凤炎郑红
- 关键词：德才兼备
- 心理学研究的中国化:目的、涵义与做法被引量：12
- 2001年
- 汪凤炎郑红
- 关键词：心理学研究涵义思维方式
- 智慧的德才兼备理论:两项实证研究
- 在先期的理论研究中，认为"智慧的德才兼备理论"里包含如下两个核心观点：(1)主张智慧是个体在其良心的指引下，运用其智力与知识，经由经验与练习习得的那些能让其运用新颖、有效率与合乎伦理道德规范的手段来解...
- 汪凤炎郑红
- 关键词：实证
- 改变道德习俗:生活德育的最佳切入路径被引量：4
- 2012年
- 习俗有道德习俗与非道德习俗之分。道德习俗对人德性生成有巨大影响。这样,生活德育的最佳切入路径在改变道德习俗,其中,学校生活德育的最佳切入路径是改变学校的道德习俗;家庭和社会生活德育的最佳切入路径是改变本国、本地区的道德习俗。
- 汪凤炎郑红
- 关键词：德性生活德育
- 论中西方自我的差异被引量：29
- 2007年
- 中西方人所讲的自我在六个方面存在明显差异:第一,“自我”含义的大小有差异;第二,对自我核心内涵的认识有差异;第三,对自我结构的认识有差异;第四,研究自我的角度有差异;第五,无我与重我的差异;第六,对自我最高境界追求态度上的差异。
- 汪凤炎郑红
- 关键词：自我自我结构文化
