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钮卫星

作品数:33 被引量:99H指数:7
供职机构:上海交通大学科学史与科学文化研究院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:天文地球自然科学总论哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 16篇天文地球
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 2篇自然科学总论
  • 1篇经济管理
  • 1篇机械工程
  • 1篇理学

主题

  • 4篇天文
  • 3篇考释
  • 2篇星图
  • 2篇日影
  • 2篇天文学
  • 2篇年代学
  • 2篇中唐
  • 2篇中唐时期
  • 2篇伽利略
  • 2篇望远镜
  • 2篇仙人
  • 2篇历法
  • 2篇公案
  • 2篇汉译佛经
  • 2篇佛经
  • 1篇地心
  • 1篇地域文化
  • 1篇敦煌遗书
  • 1篇多样性
  • 1篇多元社会

机构

  • 21篇上海交通大学
  • 6篇中国科学院上...
  • 2篇上海中医药大...

作者

  • 27篇钮卫星
  • 5篇江晓原
  • 3篇宋神秘
  • 1篇卢仙文

传媒

  • 8篇自然科学史研...
  • 7篇上海交通大学...
  • 2篇天文学报
  • 2篇中国科学院上...
  • 1篇自然辩证法通...
  • 1篇物理
  • 1篇世界科学
  • 1篇科学与管理
  • 1篇社会学家茶座
  • 1篇邯郸学院学报
  • 1篇2006年上...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇1999
  • 1篇1998
  • 2篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1994
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从“《大衍》写《九执》”公案中的南宫说看中唐时期印度天文学在华的地位及其影响
以南宫说的学术经历和历法知识构成为切入点,探讨了唐神龙元年到开元年间早期天文历算机构主要成员的学术活动、相互关系和他们历法知识中的外来成份,为解读“《大衍》写《九执历》,其术未尽”一案提供了一个丰富、可靠的历史背景,从而...
钮卫星
文献传递
敦煌遗书开宝七年星命书(P.4071)中的十一曜行度及相关问题研究被引量:9
2015年
综述了前人相关研究,讨论了敦煌遗书开宝七年星命书(P.4071)的内容构成和完整性问题,分析了该件星命书卷首部分给出的十一曜行度资料,利用现代历表DE404和《七曜禳灾诀》中的星历表推算了卷首十一曜行度的精度,尤其对紫气行度进行了特别讨论,还对该件星命书"天运行年"部分的行星行度进行了分析,认为卷首十一曜行度的精度是相当好的,"天运行年"部分的行星行度则有不自洽和不符合实际天象的情况,推测后一种情况可能是在抄写时窜入了其他星命书的内容。最后概述了本文所得的结论,并讨论了该件星命书作为外来天文—星占学在中国本土被改造、吸收等过程中所呈现出来的文化碰撞和交融方面所具有的意义。
钮卫星
关键词:敦煌遗书
“五通仙人”考
仕唐印度天文学家瞿县悉达在奉旨翻译的《九执历》开篇作按语说“九执历法,梵天所造,五通仙人,承习传授”。历来对于“五通仙人”一词或有误解,或对其理解未能透彻。本文从汉译佛经中频繁使用“五通仙人”一词时所呈现的专门语境出发,...
钮卫星
关键词:文化交流天文学史
更多的星光 更多的合作——从手工时代到大科学时代的望远镜
2011年
从伽利略时代的纯手工制作,到如今靠多国集资才得以建成的高科技产品,望远镜的基本功能没有发生变化———那就是尽可能收集更多的星光,但其制造、操作和使用的方式已经发生了巨大的变化。
钮卫星
关键词:望远镜工时伽利略
古历“金水二星日行一度”考证被引量:6
1996年
该文对中国古代历法中关于“金水二星日行一度”的说法进行了详细的讨论,同时对西方古代天文学关于金水二星运动的描述也加以比较分析。指出:“金水二星日行一度”是古代中外天文学家的一种普遍现点,这是与当时认识水平相适应的必然结果,我们并不能将其简单地归结为一种错误。
钮卫星
《佛说时非时经》考释被引量:3
2004年
首先对保存于汉译佛经《佛说时非时经》中的影长资料进行了初步的辨析 ,接着进一步确定了“时”和“非时”的确切含意 ,然后解算出了这些影长资料的两个重要参数———表高值和测量地纬度 ,并由此推断 :(1 )该佛经中的“非时”影长资料测量地点在古代印度西北和克什米尔一带 ,而非经文中声称的佛祖宣说该经的摩揭陀国首都王舍城 ;(2 )经文中“时”对应的影长资料极可能是佛祖所规定 ;(3 )该经中“时”与“非时”两套数据反映了佛教从其发源地向西北传播的情形。
钮卫星
关键词:日影
唐宋时期土星在军国星占术和星命术中的善恶取向被引量:2
2016年
唐宋时期,域外传入的土星在星命术中为凶与中国本土土星在军国星占术中为吉的观念并存。土星为凶星命术的广泛流传,并没有影响中国传统的土星军国星占术:土星为吉,表现为有条件的吉,以及在具体占验辞条中多为凶兆;而且土星为吉的军国星占术观念在社会广泛流传。星命术中,土星为凶的表现多种多样,既与人命有关的宫、宿相联系,也与特定的年月日有关,同时表现为"夜忌土"的施行原则;但随着星命术自身的复杂化发展,土星演变为吉、或吉或凶,这种演变与中国传统的五行理论有关,五行理论甚至否定了"夜忌土"等土星的凶性,并使得土星的吉凶取向逐渐向中国传统的形象靠拢。
宋神秘钮卫星
关键词:土星唐宋
罗睺、计都天文含义考源被引量:18
1994年
罗 、计都是与推步交食有关的两颗隐曜,最早随佛教特别是密教经典传入中国,并逐渐被纳入中国古代天文历算体系中,但历代学者对罗、计都的天文含义理解各不相同。本文通过对较早传入的密教经典《七曜攘灾诀》中罗、计都历表的分析,并结合现代月球运动理论推算,考定罗、计都的天文本义为:罗为白道升交点;计都为白道远地点。
钮卫星
望远镜:一件开拓知识疆域的利器
2008年
文章探讨了望远镜作为一件科学仪器,从其在400年前被发明以来,在扩展人类的宇宙视野、开拓人类的知识疆域方面发挥了极其重要的作用.文章首先论述了伽利略利用其亲手改进的望远镜作出了全新的天文发现,对哥白尼学说给予了决定性的支持;其次阐述了随着望远镜的不断改进,人类获得越来越多的关于天空的新奇知识,这些知识帮助和推动人类掌握最基本的自然规律;最后论述了望远镜在帮助人类探索宇宙尺度之大小的过程中发挥的重要作用,并进而让人类认识到其自身在宇宙中的真实位置.
钮卫星
关键词:望远镜科学仪器
超迈前贤 津梁后学——席泽宗院士的科学史研究
2008年
阐释了《古新星新表》对古代新星、超新星爆发记录资料所做的整理工作的重要学术价值,指出了以《古新星新表》一文为代表的这项工作是在古代天象记录的现代应用方面取得的一项重大成果,开创了一个古为今用的天文学史研究分支。又以五个研究案例说明了席泽宗如何以"公正、客观、实事求是"的"科学精神"进行科学史研究。最后评述了席泽宗对中国古代科学思想史的研究、对"李约瑟难题"的解读和对康熙科技政策的批评,认为席泽宗不因为学术成果的积累、学术名望的上升和年龄的增长而在学术上趋于保守,体现了一位真正学者的大家风范。
钮卫星
关键词:科学史研究
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