马榕君
- 作品数:15 被引量:16H指数:2
- 供职机构:江苏师范大学更多>>
- 相关领域:艺术哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- 从赵无极现象看中国画西进与回潮被引量:1
- 2013年
- 近现代中国的内忧外患激起了以西学救国的高潮,美术上的西学东进继而以中西结合为策略的潮流成为现代美术革新的主流,尤其是中国画首当其冲。然而,以往学术界的焦点大多放在西学东进,以西学改造中国画上,其实与此同时,也悄然地存在着中国画西进的潜流。中国画西进在不同程度上改变着西方艺术家的思维定式,改造着西方现代艺术的结构,继而成为一个独特的现象,在现代艺术中占有一席之地。当然,中国画西进是以多元化渠道展开的。一种渠道是以中国画的整体创作模式进入西方的,其中既有中国画家的推进,也有西方艺术家自觉地摄人。另一种渠道是以中国画的艺术精神作为主体而深刻地影响西方艺术界乃至文化界的,这一方面是中国画西进的主流。其进入西方的创作形式面目,不唯纯粹中国画,还包括水墨画、油画、版画、水彩画、雕塑等;不唯艺术创作领域,还充斥着艺术理论、哲学等文化领域。
- 马榕君
- 关键词:西方现代艺术赵无极现代美术文化领域近现代中国内忧外患
- 黑白表现与释道精神被引量:1
- 2008年
- 西方绘画有关黑白表现的理论,都能从释道理论中找到相应的位置,同时释道理论也完全可以从哲学美学的高度对其统照指导。中国画就是在释道文化滋润下成长起来的国粹艺术。研究释道两家有关黑白关系的论解,对于从更高层次上把握造型艺术的表现,有着极其重要的积极意义。
- 马榕君
- 关键词:黑白释道中国画造型艺术
- 江苏水印版画兴衰析因被引量:4
- 2007年
- 江苏水印版画兴起于20世纪60年代初,其创始人为吴俊发、陆放、张树云、黄丕漠、张新予、朱琴葆等。其发展大致可分为三个时期,即60年代初的初创期,70年代末至80年代初的中兴期、80年代末至今的探索转型期。
- 马榕君
- 关键词:水印版画创始人初创期
- 寻找精神的净土——从东西方艺术比较看艺术的责任与功效
- 2003年
- 心性修证是人类通往永恒解脱的精神净土的必需手段,也是艺术表现的根本选择,及基本责任与功能。在东西方艺术中,西方传统艺术在这方面的探索还很不足,现代艺术也没有触及精髓;相比之下,中国传统艺术在这方面的探索较为成功,并仍对将来的艺术发展有启示作用。
- 马榕君
- 关键词:人文主义
- 江苏庙会背景文化艺术特质及审美特征研究被引量:2
- 2018年
- 江苏地方庙会文化艺术的生存背景空间是江苏文化。江苏文化以其地理气候空间、经济条件及社会结构的不同而呈现出鲜明的地方文化特质,以其区域特色的不同而体现为四大文化区,呈现出独特的审美特征,并因之呈现出风格各异的江苏庙会文化艺术。
- 马榕君
- 关键词:文化空间文化特质
- 中国传统民间木版门画的演变及其文化走向
- 2011年
- 木版门画,起源于原始宗教的门神,其演变的历程明显地呈现着中国传统文化的心理走向及思想变迁。神话性与现实性,世俗性与浪漫性的结合;大一统封闭式思维所呈现的内柔外刚格局;从忧患意识到快乐人生的演进,原始图腾的衍变,以及彰道义、求福祉舞台的呈现,是门画所呈现的一条独具特色的中国传统文化走向。
- 马榕君
- 关键词:年画门神文化心理中国传统文化
- 城市玩具——霍夫曼的公共艺术原则被引量:3
- 2013年
- 弗洛伦泰因·霍夫曼的大黄鸭项目在香港展出后引起很大反响,国内纷纷模仿、照搬它的形态,却遗落了它的公共艺术精神。本文试图从霍夫曼的创作原则与内在意义两个方面展开讨论,解释他对艺术性与公共性的把握,及其作品在社会学层面的立足点。
- 马榕君
- 关键词:公共艺术
- 艺术创作的个人身份
- 2006年
- 艺术创作是个体心灵劳作,个人人格特性的表现是艺术创作规律的根本体现,因此,艺术创作者的身份应体现为个人身份。艺术创作中的个性追求与社会生活中的个人主义有本质的不同,与集体主义并无矛盾。个性追求应趋向于人性的终极追求目标。
- 马榕君
- 关键词:艺术创作规律集体主义人性
- 中国民间门画的样式演变
- 2011年
- 中国民间艺术正以其独特的审美立场引起现代人的关注,民间门画便是一例。门画是民间年画的一种,大部分以木刻版画为表现形式,其最早形式是门神。门神是史前图腾文化发展的继续,商周时已经出现。迄今为止,发现最早的门神画始于汉代,
- 马榕君
- 关键词:样式门神画审美立场民间艺术民间年画木刻版画
- 封闭与融定的诗意结合——徽州古民居内部设计之空间结构分析与审美研究被引量:2
- 2014年
- 徽州古民居的内部空间设计具有独特的地域特色,在并列结构、次属结构、拓扑结构上呈现形态各异的变化。在建筑审美方面,具有封闭与融定的诗意结合意向,并且展现着强烈的儒文化审美趋向。
- 马榕君
- 关键词:徽州古民居建筑空间审美儒文化