周寒千
- 作品数：11 被引量：22H指数：2
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- 近现代二胡音乐创作中旋律写作手法的革新
- 2010年
- 中国民族音乐不断地吸收、借鉴西方音乐，在旋律写作的手法上，在保留中国传统的旋律写作手法的同时也大量地吸收了西方音乐创作中的旋律写作手法。
- 周寒千
- 关键词：近现代二胡音乐旋律写作手法
- 试论表情艺术的特点
- 2009年
- 任何艺术都表现情感。音乐与舞蹈这两种艺术样式，同其他艺术样式相比则表现得更为直接、更为细腻和更为充分。因此，我们把这种长于抒情的艺术称作表情艺术。
- 周寒千
- 关键词：表情艺术艺术样式舞蹈音乐
- 音乐艺术的特点
- 2009年
- 音乐是一种在时间过程中展示的诉诸听觉的艺术，它的基本手段是用有组织、有顺序、有节奏的乐音构成具有特定精神内涵的音响结构形式。音乐不像美术、文学和戏剧等艺术可以对客观现实进行再现和描述，而只能用“以声表情”的方法来创造“声情并茂”的听觉艺术形象。在表述过程中没有文字的描述，是非语义性的，表述内容具有不确定性的特点。
- 周寒千
- 关键词：音乐艺术艺术形象非语义性
- 高校二胡专业教学改革有效途径探究被引量：2
- 2015年
- 二胡作为一门优秀的传统民族器乐,在我国高校音乐教育教学中占有一席之地。通过对当前高校二胡教学发展形势的分析,阐明了高校二胡专业教学应具备的标准要求,提出高校二胡音乐人才培养的有效途径,以提升教学水平和质量。
- 周寒千
- 关键词：高校
- 孔子音乐伦理思想的情感向度被引量：1
- 2015年
- 孔子紧紧抓住了音乐的情感性特征,作为它与社会伦理的契合点。孔子音乐伦理思想的情感向度,内涵体现在以下几个方面:乐以成善,即伦理主体的情感诉求;乐以节礼,即伦理制度的情感中介;乐以发和,即社会伦理的情感旨归。它以情感为途径,实现了"乐""礼"相生。音乐的存在,个体与社会伦理规范中庸尺度的践行,使人情醇厚、个体愉悦、人伦井然、政清俗美、理想化的社会伦理整体状况成为可能。
- 彭丽周寒千
- 关键词：孔子情感
- 欧洲早期经文歌中的复调音乐技法
- 2010年
- 复调音乐的出现冲破了几个世纪以来的齐唱局面，开始按人声的自然规律来划分声部，是音乐发展的一大进步，一大转折，更为多声部合唱音乐的形成与发展铺平了道路。从而，造就了文艺复兴时期合唱音乐和巴洛克时期器乐音乐的颠峰时代。
- 周寒千
- 关键词：音乐技法复调音乐经文歌合唱音乐巴洛克时期
- 《乐记》与《声无哀乐论》“和”之音乐美学思想比较
- 2015年
- 《乐记》和《声无哀乐论》中都含有非常丰富的"和"的美学思想,其理论根源均来自先秦时代"和"的思想。然而,"和"音乐美学思想在这两部典籍中分别有着不同的性质、地位、面貌与作用,《乐记》倡导的是"礼乐",要求鉴赏者具备礼乐文化,培养的是君子人格。《声无哀乐论》倡导的是"和乐",引导鉴赏者的自然人性。这些对当今音乐仍有思考意义。
- 周寒千
- 关键词：音乐儒家道家
- 传统二胡音乐创作中旋律表现手法的继承和发展被引量：11
- 2009年
- 中国传统二胡音乐经过很长的历史时期的传承和发展,在旋律表现手法上逐渐形成一些自己独特的规律。同时也不断地吸收、借鉴西洋作曲技法,使得我国传统的旋律表现手法朝着更科学更严谨的方向发展。
- 周寒千
- 关键词：二胡音乐创作
- 论民族管弦乐队中的音色问题被引量：1
- 2009年
- 中国传统音乐历史悠久，在其发展过程中形成了独特的音乐个性。不同个性的音乐对音色的选择也不同。中国民族管弦乐队编制的形成是建立在单个乐器独立发展的基础上的，相对缺乏在音色上的统一性，为更好地解决这一问题，文章从四个方面具体地作出了一些探讨。
- 周寒千
- 关键词：传统音乐民族管弦乐音色乐队编制和声织体
- 如何在器乐教学中有效实施审美教育被引量：2
- 2016年
- 器乐是以乐器演奏为主要内容的音乐艺术,是音乐教育体系中的重要组成部分。在器乐教学课程中,既包括理论部分的乐器教学,也包括演奏部分的创作教学。器乐演奏是一种以艺术价值和审美为目的的劳动创作,是人们通过演绎与创作表达自然、表达生活、表达情感的美的途径。然而,目前的器乐教学并没有给予审美教育以足够的重视度,导致器乐演绎缺乏本有的艺术价值与灵魂。因此,如何在器乐教学中有效实施审美教育,是目前音乐教育的重要论题。本文旨在通过器乐教学、审美教育的剖析,从教学现状出发提出相应的审美教育策略,以期为器乐教学的发展提供参考依据。
- 周寒千
- 关键词：器乐教学审美教育
