孙道进
- 作品数：93 被引量：264H指数：8
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- 相关领域：哲学宗教自然科学总论经济管理文化科学更多>>
- “科技伦理”悖论被引量：4
- 2004年
- “科技伦理”的初衷本是为了使科技沿着健康的轨道良性发展,但最终容易导致科学技术的停滞甚至被取消;其价值取向本是为了使科技更好地服务于人类“共同的未来”,但结果却容易因科技的停滞甚至被取消而导致人类社会发展的停滞甚至倒退。“科技伦理”的价值诉求与其执行后果是正相反的。这就是“科技伦理”悖论。
- 孙道进
- 关键词：科技伦理价值诉求悖论
- 生态伦理证成的困境及其现实路径被引量：14
- 2013年
- 生态中心主义和人类中心主义的纷争与对抗表征了当下生态伦理合理性论证与建构的困境与内在悖论。凭借感性对象性活动即实践的上通下达,在人向自然复归与自然向人而生的动态互动中,自然融入进了人类的道德关怀视域,由此,生态伦理合理性证成与内在困境解悖的崭新路径得以开启。
- 李勇强孙道进
- 关键词：生态伦理
- “生态女权”的马克思主义历史解释维度被引量：2
- 2010年
- 反对二元论,弘扬古代女性寓言与女性神话,彰显自然的女性化或女性的自然化,这是生态女权主义的"本体论证明",也是其"生态"与"女权"的耦合,即"生态女权"得以成立的合法性论证。然而,生态恢复、女权复归是一个自然的历史的过程,融合于劳动解放或生产发展的历史之中。生态女权主义撇开劳动及其历史而在寓言和神话里兜圈子,其所谓的"生态"与"女性"不过是黑格尔式的"静态的非历史的抽象",相应的,"生态女权"也不过是拉萨尔式的"非现实主义"的梦呓。
- 孙道进
- 关键词：生态女权
- 环境伦理学的价值论困境及其症结被引量：11
- 2007年
- 为了诉求人与非人类的价值平等性,非人类中心主义一方面赋予自然以主体性,另一方面消解人的主体性,而这样做的结果却反而凸显了人的主体性与自然的自在性;无视马克思的实践范畴,因而无视实践的受动性决定了人类呵护自然的必要性,这是非人类中心主义内在价值论的认识论症结;自然的价值是实践中的生成与创造,主体性与属人性是价值范畴的本质属性;因此,为了树立人类的环境伦理意识,非人类中心主义更应该彰显人的主体性———作为“存在的看护者”或“守护者”的主体性,作为“普遍的”、“自由的”、“类存在物”的主体性。
- 孙道进
- 关键词：属人性主体性
- 拒斥形而上学 回到同一性的实践——对实践唯物主义的反思
- 2001年
- 实践唯物主义各派的共同症结在于 :对实践概念予以了形而上学的知性注解 ,并以此作为各自理论的逻辑预设。实践不是改造世界的物质活动 ,不是认识世界的精神活动 ,不是所谓“人类总体性的存在方式” ,而只能是认识活动与改造活动“耦合”而成的“一” ,它对实践唯物主义哲学具有“视野”和“立场”的本体论意义。彰显实践的同一性对于克服实践唯物主义哲学各派的对立及其局限性 ,建立实践与人类生存困境及其终极关怀的联系 ,弄清“交往”、“主体际性”等交往实践观的某些基本问题 ,从根本上提升实践唯物主义哲学具有重要意义。
- 孙道进殷子渝
- 关键词：实践唯物主义同一性实践认识论实践本体论
- 马克思主义自然观的多维意蕴与科学发展观的多重逻辑被引量：1
- 2011年
- 马克思主义自然观是实践的自然观,蕴含着生态、人学和社会历史观的多维统一。科学发展观的多重逻辑耦合了马克思主义自然观的多维性,关爱、呵护自然,坚持人与自然统一的"以人为本"逻辑和人—自然—社会的整体和谐。这是在资源日渐枯竭、生态承载力已达极限语境下对马克思主义自然观的创新发展,为化解人类生存发展困境提供了全新的立场和视野。
- 李勇强肖玲孙道进
- 关键词：马克思主义自然观科学发展观
- 谁之后代,何种正义?——环境代际正义问题中的道德立场与利益关系被引量：1
- 2014年
- 在当前关于环境正义的道德话语中,环境代际正义日益成为核心话题,人们日益关注未来世代的权益问题。事实上,在时间坐标、身份不确定性与未知偏好的限制之下,讨论当前世代与未来世代之间的伦理关系,无法真实有效地把握环境正义的实质,反而可能掩盖其核心问题;因此,澄清环境代际正义的理论旨趣与内在困难,呈现其关注与处理的代际范围(谁之后代?)与伦理关系(何种正义?),是理解与实现环境代际正义的理论前提。
- 郁乐孙道进
- 实践:从自然力到现实的自然生产力
- 2012年
- 马克思从人的劳动或实践出发,阐发和诠释了自然生产力的生成机制。基于这种生成机制,既应善待和保护自然力,反思和审视传统生产力观的盲目和不可持续性,又应克服"遮蔽"实践的消极无为的自然观,在实践范式的生态转向中寻求人与自然的"和解"与联动。
- 李勇强孙道进
- 关键词：自然力自然生产力
- 环境伦理学的本体论困境及其症结被引量：7
- 2006年
- 荒野自然观,作为环境伦理学的本体论之“根”,存在着难以自圆其说的逻辑矛盾:为了论证荒野的至上性与绝对性,环境伦理学极力张扬荒野的先在性、系统性与自组织性特征,其结果却反而说明了荒野的非自在性和非原始性。无视自然的实践中介性与社会中介性,正是导致“荒野自然观困境”的认识论症结。荒野自然观不过是“客观自然主义”的自然观,是一种“毫无血肉的精神”,是“半截子”的唯物主义和历史观上的虚无主义。
- 孙道进
- 关键词：荒野自然观历史虚无主义
- “宽泛”价值观与“绿色社会”的重建——科尔曼《生态政治》的文本解读
- 2009年
- 生态危机的"深层"原因决不是"浅绿色"环境观所谓的"人口膨胀说"、"技术失控说"和"消费者行为说",而是资本主义"不增长就死亡"的狭隘价值观;只有以"宽泛的护生价值观"取而代之,"绿色社会"的重建才能获得坚实的理论支撑。科尔曼的上述主张既有"伦理拓展主义"的积极成分,又有"自然浪漫主义"的消极色彩。
- 孙越孙道进
- 关键词：宽泛
