廖建平
- 作品数：24 被引量：52H指数：4
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- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律历史地理更多>>
- 论钱穆的艺术人生观被引量：2
- 2003年
- 钱穆的艺术人生是以纯洁的心境为基础的理性的人生、无我的人生和对象性人生 ,它是人生的最高境界。这种人生观的理论特色在于 :强调生前与死后的统一、强调物质生活与精神生活的统一、强调情感与理智的统一、强调自然与人文的统一。艺术人生这一概念的提出 ,是钱穆总结中国人的人生经验。
- 廖建平
- 关键词：钱穆
- 人生的限制与超越——冯友兰人生哲学中未被重视的贡献
- 2006年
- 冯友兰认为人生主要受“才”、“命”和“死”的限制,只有超越了私利、成败和生死,才能够不受“才”、“命”和“死”的限制,最终获得自由。超越的途径则是:“致知用敬”;学习和研究哲学。冯友兰对人生的限制与超越进行探讨的意义在于:为人获得超越性的人生奠定了理论基础,也使自己的学术体系在逻辑上获得了理论完满性。
- 廖新平廖建平
- 关键词：冯友兰人生哲学
- 王船山的圣学异端之辨及启示
- 2016年
- 船山立足于他所处的时代条件,对异端邪说作了界定和分类,提出了圣学和异端的区别,阐述了异端思想的危害及克服异端的途径,认定圣学异端之辨的实质是话语权之争,克服异端的目的是维护以文化终极目标为导向的社会治理,批评异端邪说是正义的事业。船山强调正直的学者要有长期与异端思想斗争的准备,要有长期承担批判异端邪说的责任感和使命感。
- 廖建平
- 关键词：王船山
- 论研究性教学被引量：1
- 2010年
- 研究性教学,就是教师通过展示自己对问题的研究过程,让学生学习研究方法、体验研究过程,并通过引导学生自主思考,研究事物的本质、规律和发展的必然趋势,培养学生的思维能力、自主获取知识的能力和研究渴望的教学。这里重点探讨了研究性教学的内涵、特点和条件。
- 廖建平
- 关键词：研究性教学
- 冯友兰早期人生哲学评述
- 2007年
- 冯友兰早期人生哲学的主要内容包括:实证主义的人生目的论、理性主义的人生意义论和现实主义的人生动力论。冯友兰早期对人生哲学的探讨,是他的全部学术思想的基础,他的早期人生哲学思想对当时的社会产生了多方面的影响。他的"打破界限"、"平等对待"、"比较研究"的主张和实践,对文化研究来说具有重要的意义。但冯友兰先生早期人生哲学中有不少自相矛盾的论述,也有很多问题未能展开并深入地研究。
- 廖建平
- 关键词：冯友兰
- 论应该肯定合理利己行为
- 2005年
- 在现阶段,我们有必要肯定合理利己行为,因为经济的发展、物质生活的富裕为肯定合理利己行为提供了物质基础和现实可能性;法制的健全为肯定合理利己行为提供了制度保障;价值取向的多元化为肯定合理利己行为提供了情感认同基础;社会主义道德的先进性和广泛性的统一为肯定合理利己行为提供了理论依据。从实践意义上来说,肯定合理利己行为有利于正确评价人们的道德状况,鼓励大多数人向善;有利于对保护私有经济成分作出合理的解释;也有利于为我国的引进外资政策提供道德支持。
- 廖建平魏志义
- 冯友兰的觉解与人生关系论被引量：5
- 2004年
- “觉解”是冯友兰人生论思想的基石。冯友兰认为:“觉解”是人生的显著特性,规定了人在宇宙中的重要地位;“觉解”程度决定人生境界的高低;“觉解”还是一种人生修养方法。
- 廖建平
- 关键词：冯友兰觉解
- 现代中国人生哲学的特征及其意义被引量：1
- 2006年
- “五四”以来现代中国学者的人生哲学思想,具有以下几个方面的基本特征:联系宇宙思考人生;综合社会本位和个人本位的人生态度;崇尚自然,反对科学主义;强调意志自由和人生的自觉;既追求崇高精神境界,又重视当下的情感。他们对人生问题思考的价值和意义主要在于:突破了中国传统儒家的社会本位的人生态度,也预防了西方个人主义所可能带来的危害;竭力避免陷入工具理性的泥坑,既具有远见又具有实践指导意义;极力提倡人的意志自由,重视当下情感,对今天依然具有解放思想和启蒙意义。
- 廖新平廖建平
- 关键词：人生哲学
- 对中国共产党和台湾在野三党交流对话的思考
- 2005年
- 中国共产党与台湾在野三党交流、对话具有一定的政治、经济、民意、情感基础和文化基础;对两岸关系的发展和台湾社会也将产生深远的影响。然而,他们未来的交流、对话的发展还应该处理好:如何看待“台独”势力把大陆的善意之举统统视为“统战”问题,如何保持两岸关系稳健发展的问题,如何看待两岸经济发展与政治发展的不平衡问题。
- 廖建平
- 关键词：中国共产党
- 道德金律的哲学阐析被引量：6
- 2000年
- “己所不欲 ,勿施于人”这条道德金律根源于人性 ,它在承认每个人都有欲望的前提下 ,既强调要尊重他人欲望 ,又强调不要把自己的欲望强加到别人头上。它发端于人己异同的辩证认识 ,是在正确理解人的需要和人的共同性、差异性的基础上提出的道德准则 ,人与人是可以相通的 ,把我所不欲的强行施于人 ,那就可能造成对别人的伤害 ,因为 ,我所不欲的 ,也可能是别人所不欲的 ,因此 ,“己所不欲 ,勿施于人”,内蕴着“人所不欲 ,勿施于人”,道德金律也有利于防止貌似正确的“人所欲 ,施于人”的错误准则的滥觞。这一道德准则具有最明显的道德性 ,并能在人们的心目中自我澄明。它最容易掌握和最容易操作 ,人们凭着自己的体验就可以直观地感受到它的正确性。它确实是最起码、最基本的道德准则。
- 廖建平
- 关键词：道德金律人性论基础自明性
