张连良
- 作品数：22 被引量：45H指数：4
- 供职机构：吉林大学哲学社会学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>
- “自己讲”,“讲自己”——评《中国学术通史》
- 2005年
- 张连良
- 关键词：中国学术传统文化研究学术史研究通史人文科学政协报
- 非管仲遗著说质疑被引量：1
- 1990年
- 晋宋以来,疑古之风盛行。他们经历了宋学的疑古、清乾嘉学派的疑古和近代古史辨派的疑古,“考证”出中国古典有千余部伪书,先秦典籍几乎无一真品,严重地影响了对传统文化的评价。对《管子》的时代、作者的看法也毫无例外,他们认为是春秋末、战国、秦汉时期人们的伪托之作。我们认为这种观点是值得商榷的。
- 刘建国张连良
- 关键词：三晋疑古遗著吴越春秋西施乾嘉学派
- 栗谷治国思想与宋明理学
- 2015年
- 朝鲜理学家李珥(栗谷),以坚定的程朱理学立场自期,以程朱理学思想为理论基础参与治国实践,提出了系统的正心以立治本、用贤以清朝廷、安民以固邦本的治国思想。然而全面、系统、深入地考察栗谷的治国思想及治国实践,我们又不难发现自视为程朱理学正统并视心学为异端的栗谷的理学思想却恰恰是与程朱理学"是而不同"的包含了心学成分的理学思想。究其原因是多方面的。其中,文化传播中的传播学特性的研究,或对当代世界范围内的文化传播与整合有借鉴意义。
- 张连良
- 关键词：程朱理学治国思想心经
- 中国哲学背景下的哲学发展被引量：1
- 2006年
- 中国哲学是成熟于过去的未来哲学。中国哲学始终保持着与人生存在的直接内在的相关性。正因为此,使中国哲学具有了多方面的合理性的优越性。中国哲学的生存论立场,是知识形态的形而上学之所以可能的一个合理的立场;中国哲学的本体观念及建立本体观念的方法具有明证性的合理性;中国哲学发展的内在逻辑保证了中国哲学统一的、持续稳定的发展及无限的发展可能性的空间。这些合理性的优越性。对马克思主义哲学的发展具有多方面的价值。中国哲学也有其自身的弱点,中国古代哲学短于语言逻辑分析的操作平台的自觉建构。对此,马克思主义哲学会给中国哲学带来革命性变革。发展的马克思主义哲学是成熟于未来的中国哲学。
- 张连良
- 关键词：中国哲学生存论内在逻辑忠恕之道
- 哲学怎样才是合理的
- 1996年
- 哲学怎样才是合理的张连良长白学刊一九九六年第五期．１．在《建设合理的哲学理性》（《长由学刊》１９９６年第１期）一文中，我们指出，自７０年代后期以来，中国哲学正经历着自身的改革。同时，我们还认为，＂哲学改革＂意识的觉醒，归根结底，表达了中华民族对一种更...
- 张连良
- 关键词：马克思主义哲学哲学理性思维方式社会矛盾终极关怀相对主义
- 中国哲学的内在逻辑与中国哲学的诠释被引量：1
- 2009年
- 中国哲学作为中国古代人生存方式的观念形态，自有其独特的义理内容和文化形式。这独特的义理内容和文化形式合一而成的中国古代哲学，不仅仅是一份可供人欣赏的文化遗产。更是当今中国乃至于未来中国文化建设可资利用的资源。而这些资源能否被合理、充分、创造性的运用，一个重要的方面，则取决于对古文化形式包裹下的中国古代哲学的内在的精神义理作出合理的现代诠释。如何进行这样诠释？
- 张连良
- 关键词：中国哲学内在逻辑中国古代哲学文化形式中国文化建设
- 从《大学问》看王阳明“致良知”思想的逻辑结构被引量：4
- 2014年
- 程朱理学以来,"自觉的"中国人纠结于"理",以为"理"是一个最大的客观必然性,是人人、事事必然遵循的必然和应然。但这个"理"一经语言化,实质上就成为了人对"理"的一种把握,而非"理"本身。这就需要一种建立在认识论反思基础上的对"理"观念何以可能的追问。陆象山在程朱理学鼎盛时就发出了"学者孰不曰‘我将求至理’,顾未知其所〔未〕知果至与否耳。所当辨、所当察者,此也"(《象山集·格矫斋说》"未"字衍——引者注)之叹。王阳明则在陆九渊基础上展开了明证性前提上的本体论、认识论、修养伦三位一体的哲学探讨。
- 张连良陈琦
- 关键词：大学问致良知
- 心理与文化的关系问题是生存论的基本问题被引量：4
- 1998年
- 心理与文化的关系问题是生存论的基本问题张连良王天成１．时代呼唤着合理的哲学理性。合理的哲学理性所应具有的基本特征，我们在《哲学怎样才是合理的》（参见《长白学刊》１９９６年第５期）一文中曾指出：人的生存矛盾是合理哲学理性基本特征预设研究的实在基础。是否...
- 张连良王天成
- 关键词：哲学基本问题生存论形而上学文化分析
- 价值的本质及价值观的有机构成被引量：11
- 2002年
- 价值观构成理论的相对滞后 ,是价值观理论研究长期低水平徘徊的一个重要原因。就价值观的基本内容说 ,一种完备的价值观通常由两部分内容构成 :一是以价值一般及价值观念一般为反思对象的一般价值论 ,一是以人与外物的意义关系为反思对象的具体价值观念。就一般价值论的内容而言 ,可以区分为两类问题 :一类是以价值一般为反思对象的价值观的本体论问题 ,可简称为价值本体论 ;一类是以价值观念为反思对象的价值观的认识论问题 ,可简称为价值认识论。价值类型理论也是一般价值论中的重要内容。从不同的角度可以对价值作不同的类型划分。就具体价值观念的有机构成说 ,从认识的形式角度看 ,有价值感和价值判断两种形式 ;从构成具体价值观念的知识基础的角度看 ,需要三种必要知识 ;从具体价值观念自身内容的角度看 。
- 李德学张连良
- 关键词：价值观
- 经典与阅读——寻求传统经典理解范式的突破
- 2009年
- 以往对中国古代哲学典籍的理解,多是依照西方哲学体系进行的,缺乏对中国哲学之为哲学的前提性反思,因而具有一定局限性。为此,现时代我们需要在中国哲学视域下,在哲学文化作为义理内容与文化形式相统一的理解基础上,以求对中国古代哲学文本的合理解释,亦在此基础上反映出中国古代哲学的存在样态与思想发展。
- 华军张连良
- 关键词：理解范式中国古代哲学哲学体系中国哲学哲学视域文化形式
