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曾毅

作品数:43 被引量:37H指数:3
供职机构:重庆三峡学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金重庆市社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学艺术文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 31篇期刊文章
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领域

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  • 2篇型面
  • 2篇振动
  • 2篇诗歌批评
  • 2篇诗经
  • 2篇时效成形

机构

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作者

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传媒

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年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
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  • 1篇2014
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  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
43 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国传统诗学中“《诗》源观”的发展定型
2019年
“《诗》源观”在汉代建立,与汉代《诗》学和文化特征相一致。随着诗学从魏晋走向自觉,“《诗》源观”亦在南朝齐梁时走向定型,有两个方面的表现:一是更多的文体被纳入《诗》源中,二是《诗》源内涵多与文学自身的本质属性相关。后世在这个问题上继承很多,发展余地少。“《诗》源观”之所以能在齐梁走向定型,最主要的原因是诗学自觉意识的高度发展。
曾毅
重庆民族乡丛书抢先机
2013年
滕新才教授、陈兴贵博士主编的《重庆民族乡概况丛书》2012年12月由金城出版社出版,包括《恒合土家族乡》、《地宝土家族乡》、《清水土家族乡》等14卷,35427字,蔚为大观。该丛书列入重庆市民族宗教事务委员会“十二五”文化建设重点项目,是重庆直辖以来第一批民族乡研究成果。
曾毅
关键词:民族土家族文化建设
论“《诗》源观”在汉代的建立过程
2015年
"《诗》源观"简单说就是"以《诗经》为文学源头"的观点,它是中国传统诗学中的一个重要观点。其在汉代的建立有一个较为漫长的过程,从刘安到班固,很多人都参与其中,直到班固时正式形成。
曾毅
关键词:《诗》学
檀道鸾的文学批评观研究被引量:2
2013年
檀道鸾表现出了较多的文学批评观点,较为重要的有:第一,他首次将诗骚并举作为后世文学之源;第二,诗分二源观及史上第一次关于东晋玄言诗较为全面而系统的批评;第三,表现出了强烈的文学史意识和文学史批评自觉。俱可用"第一次"来描述,除了诗分二源观外俱对后世文学批评产生了较大影响,由此可知檀道鸾在中国文学批评史上的地位。
曾毅
关键词:文学批评
浅谈艺术商品化被引量:2
2007年
艺术商品化现象在商品经济高度发达的现代社会中并非艺术的异化,在某种意义上可视为艺术之价值和功能的更加充分的实现,它是艺术的解放;是艺术史上的一个巨大的历史进步;是社会进步的表现。本文从金钱对艺术的正负两面影响来浅谈艺术商品化。
曾毅黄力黎
关键词:艺术商品化金钱
以历代咏诸葛亮的诗歌印证电视剧《三国演义》中诸葛亮形像被引量:1
2008年
电视连续剧《三国演义》热播以来,诸葛亮的形像更是深入人心。其形像可从四个方面来说明,即君臣关系的幸者、贤相能将的成功者、忠贞不渝的劳者、功业未成的伤者。这四种形象来源于原小说作者的精心刻画,但不是首创。因为,诸葛亮在后世诗人心目中有崇高地位,他们从自身遭遇及愿望等出发,对诸葛亮多有吟咏。这些吟咏包含着很多诸葛亮的形像,但主要的仍是上面所说的四种。
曾毅
关键词:诗歌
浅论“西施”和“先施”
2003年
本文从上古音韵、中古音韵两个方面分析出了李善注引中把“西施”写成“先施”的原因。
曾毅姜涛
关键词:西施音韵合韵
张华对陆云文学批评的影响
2009年
陆云的文学批评一直受人关注。通过保留陆云文学批评思想最多的《与兄平原书》的材料作具体分析,可以发现,陆云的文学批评显然受到了张华的影响。
曾毅
关键词:文学批评
汉代“《诗》源观”的实质内涵与建立目的
2015年
汉人建立起了"《诗》源观",他们认为《诗》源内涵与建立目的均与汉代《诗经》学有紧密的关系。为何具有源头作用?汉人认为是因为《诗经》具有政教功能,这就是汉人认为的《诗》源内涵。故而他们一方面以政教功能批评屈骚、辞赋;另一方面,亦要求在创作上遵循。他们建立这个观点的真正目的乃是想建立起由《诗》而骚而赋的政教统绪。我们可以总结说,汉代建立这个观点没有(当然也不可能,因为文学还未进入自觉时期)进行文体渊源的逻辑证明,故而不是从文体这个本体上、而是从政教功能角度来进行的。由此而论,这个观点与文学本质属性无关,它只是汉代特定的社会文化背景发展下的产物,是与汉代文学发展的阶段特征相一致的。
曾毅张华林
一种古诗词教学用教学图纸悬挂装置
本实用新型公开了一种古诗词教学用教学图纸悬挂装置,包括背板,所述背板底部的两侧均设置有支撑机构,所述背板的顶部固定连接有壳体,所述壳体的内腔设置有传动机构,所述壳体的内腔活动连接有两个齿条,所述齿条的一端固定连接有连接块...
刘辉曾毅
文献传递
共4页<1234>
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