柳旭辉
- 作品数：14 被引量：30H指数：2
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- 临洮地区庙宇祭祀音乐综合评述
- 2012年
- 临洮地区的庙宇祭祀音乐是歌舞乐形式的一种道教祭神活动。它源于道教祭神活动,依附于一定的祭祀仪式,长期流传在民间。在漫长的发展过程中,与西北民间艺术互相影响、互相吸收,形成了其独特的风格。表演者多由临洮地区被称为"师公"的专职人员表演。由师傅口传心授代代相传。但是随着时代的发展,其表演形式逐年简化甚至逐渐消失。本文对这种传统歌舞乐一体的独特民俗文化试作记录整理并综合评述这种民俗文艺形式。
- 柳旭辉徐涛
- 关键词：庙宇祭祀
- 伦理学情境中的裕固族民歌
- 本文试图通过对裕固族民歌的歌词曲调的研究,以伦理学的全新视角,对其进行分类整理研究,以理论联系实际的工作方法,通过田野工作、调查访问、搜集整理、分类研究等各项手段,力求对裕固族民歌中的伦理思想进行较为细致的研究,这对于社...
- 柳旭辉蔺海鲲
- 关键词：裕固族民歌民俗文化伦理思想
- 试论河西宝卷与常州宝卷的同宗同源被引量：1
- 2015年
- 宝卷文化是一种讲唱结合的民间文化形式,是一种韵文和散文相间杂的说唱文学。专家学者普遍认为,宝卷形成于宋元,流行于明清。目前,我国活态宝卷文化主要存在于两个板块地区,一是江浙沪板块地区,二是河西走廊板块地区。数百年来,仅存的这两大块宝卷板块地区从宝卷文化的内容、形式、类别等方面都有着很大的相似性,两者一个在河海之滨,一个在内地祁连山麓,看似相隔万水千山,实则血脉相连,貌似形同陌路,实则似曾相识。究竟是起源、发展、变化中的异曲同工,还是同宗同源发展变异中的一枝分叉,两地的学者,包括我国宝卷文化专家至今都各持不同的观点,本文试对河西宝卷与常州宝卷(作为江浙沪宝卷文化的典型代表)的同宗同源性作探索性分析。
- 柳旭辉
- 关键词：河西宝卷
- 浅议王志信民族艺术歌曲的创作特点和艺术特色被引量：2
- 2012年
- 民族唱法是在继承中国各民族的民歌唱法、戏曲唱法、曲艺唱法的基础上,吸收和借鉴了欧洲传统唱法的科学训练手段和技术方法,而逐渐形成的一种具有强烈民族风格和特点的歌唱艺术。王志信创作的大量民族艺术歌曲,从创作形式及内容的多样化、创作手法及技巧的民族化出发,大大地丰富了中国民族声乐的演唱曲目。本文从几个方面试分析了王志信民族艺术歌曲的创作特点和艺术特色。
- 柳旭辉
- 关键词：民族声乐艺术歌曲
- 论音乐艺术教育中的情感激发被引量：1
- 2002年
- 音乐艺术教育对学生的“情感激发”有着其独特和突出的作用 ,必须加以重视。要运用各种单个或是综合的方式方法 ,引发学生的情感共鸣 ,提高学生的审美水平 。
- 柳旭辉
- 关键词：音乐艺术教育情感激发审美教育情感共鸣素质教育情感体验
- 裕固族民歌中的“感恩”思想被引量：1
- 2015年
- 本文试图通过对裕固族民歌的歌词曲调的研究,以伦理学的全新视角,力求对裕固族民歌中的伦理思想进行较为细致的研究,这对于社会主义新伦理体系的建构及对非物质文化遗产保护来说都具有重要意义,同时弘扬感恩意识,将传统感恩伦理内化为个人的行为模式,成为中国现代社会文明的重要精神支撑。
- 柳旭辉
- 关键词：裕固族民俗民歌感恩思想
- 女性爱情的悲剧——歌剧《茶花女》中女主角的人物特征及名段赏析被引量：5
- 2011年
- 歌剧是西欧音乐文化的重要组成部分。本文以歌剧《茶花女》为例,从其作者、作品简介、创作背景、人物分析及著名唱段欣赏等几个方面,对剧中的女主角进行了全方位的诠释,同时也对其音乐特征做了详尽的介绍。
- 柳旭辉
- 关键词：歌剧艺术女性悲剧音乐特征角色解析
- 娱乐的仪式--河西宝卷念唱活动的意义阐释
- 本文正是从民间宝卷的来历、念(唱)卷人与听卷人的职能融合与身份转变、念卷活动的历史演变过程等方面，分析和阐释这一兼具仪式与娱乐功能的民间音乐活动的历史缘由和文化意义。念卷虽然是河西当地人民的一种习俗活动，但这种习俗活动是...
- 柳旭辉
- 关键词：宝卷娱乐功能文化价值
- 张掖民歌的发展及特色分析
- 2017年
- 张掖地处甘肃河西走廊中部，自古以来就是古丝绸之路上的重镇。张掖地理位置独特，西出阳关进入新疆，北连内蒙古高原，南接青藏高原，东面和内地相通，因此，张掖一直以来就是各民族的交汇地和聚集地。多民族交汇的特点，使得张掖的人文文化一直都呈现出一种百花齐放、异彩纷呈的特点，张掖的民歌文化也不例外。
- 柳旭辉
- 民族艺术歌曲的探索者——浅议王志信歌曲的创作特点和艺术特色被引量：15
- 2003年
- 民族艺术歌曲创作是一个崭新的园地,王志信老师是其中一位探索者。笔者从其创作形式与内容以及创作手法与技巧两方面对其作品的特点及艺术特色进行了一些简单的探讨。
- 柳旭辉
- 关键词：歌曲创作创作手法艺术特色
