欧阳询
- 作品数：44 被引量：24H指数：2
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- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>
- 探索“知德合一”的中国现代文化——张君劢的儒学复兴思想析论
- 2015年
- 张君劢是现代新儒家的重要代表人物,但他并非"中体西用"式的文化保守主义者。张君劢极力发掘儒学蕴含的民主与科学因子,并以现代西方哲学精神创新性诠释儒学的理性之自主、万物之有、致知穷理及形上形下相通等基本范畴,力图融会中西文化于一体。探索"知德合一"的中国现代文化,是张君劢复兴儒学的目标,旨在使儒学复兴成为中国现代化的一种文化内驱力。张君劢的这些思想对于现今更好地利用和弘扬儒家传统文化,提高文化软实力有着一定的参考价值。
- 欧阳询文碧方
- 关键词：张君劢儒学复兴中国现代文化
- 人文科学研究的形而上学批判
- 2013年
- 开展正确的人文科学研究,须以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导思想,否则将会产生错误的形而上学倾向,如在性质与特点方面,把人文科学的研究对象与人文科学本身进行简单等同;在思维方式与话语体系方面,把人文科学与自然科学进行机械的对立;在研究径路方面,把抽象的理论理性与具体的社会实践进行粗暴的割裂。如是,不仅导致人文科学基础理论的自我消解,而且削弱甚至否定人文科学的积极作用。
- 欧阳询
- 关键词：人文科学形而上学唯物辩证法
- 消解现代自由的悖论——《逃避自由》读后记被引量：2
- 2005年
- 自由,曾经是一种解脱,现在却成了一种生命不可承受之重。人们在享有现代自由的同时,亦在忍受分离感、孤独感、无意义感、无能为力感等痛苦。面对这一现代自由的悖论,文章指出了摆在人们面前的两条路:要么选择逃避,要么选择勇敢地面对。作为一个满怀希望而又有理性的思想家,弗洛姆试图用“爱”来消解现代自由的悖论,因为“爱”既能克服现代自由的弊端,又能保存人的自由与个性独立。
- 黎益君欧阳询
- 关键词：孤独主动性
- 重议胡适“科学的人生观”的人文主义性质
- 2015年
- 自"人生观论战"以降,中国现代学界基本沿袭张君劢、梁启超等人的看法,将胡适的"科学的人生观"视为典型的科学主义,而与人文主义正相反对。其实,这是一种基于误解而产生的偏见,因为"科学的人生观"的主旨在于创立唯物论的世界观与"理欲合一"的人性观,藉以破除传统儒家种种不近人情的教条。从此意义上说,胡适的"科学的人生观"当属欧洲文艺复兴时代的人文主义性质。
- 欧阳询杨吉兴
- 关键词：文艺复兴人文主义
- 中国哲学史教学方法改革刍议被引量：1
- 2010年
- 中国哲学史作为一门极具传统底蕴的基础理论课程,其教学改革已经成为普遍共识。建立在科学重释教学内容和正确领会素质教育目标的双重基础之上的教学方法改革,无疑又起着至关重要的作用。因应于当代关系性思维方式,中国哲学史的教学方法改革应以"在中国的哲学史"与"中国哲学的史"、哲学方法与史学方法、宏观叙事法与微观分析法的统一为祈向。
- 欧阳询
- 关键词：中国哲学史教学改革
- 试论现代新儒家的中体西用思想被引量：1
- 2007年
- 以文化哲学的性质为根据,可以把近代中国文化保守主义分为若干学派。而关于现代新儒家是否属于中体西用派,历来聚诉纷纭,莫衷一是。试图透过对现代新儒家之文化哲学的梳理与廓清,从道统论、中体优于西体、精神高于物质、西学中源说四个方面来阐述其中体西用思想。
- 胡菊香欧阳询
- 关键词：现代新儒家中体西用
- 张君劢：哲学与政治之间
- 围绕中国如何实现现代化问题,几乎同时产生了保守主义、自由主义、激进主义三大政治文化思潮。作为保守主义的主要代表,现代新儒家既反对激进亦反对墨守成规,而是采取“切实而落于实践的创新”态度。如是,他们在狭义的观念文化即人生观...
- 欧阳询
- 关键词：人生观自由意志文化保守主义政治自由主义
- 文献传递
- 从张君劢看中国近现代政治自由主义的误区
- 2009年
- 作为"中国宪法之父",张君劢虽一生志于民主宪政理想且为之不懈奋斗,最终却不幸走向了自由民主的对立面,这一历史悲剧无疑是中国近现代自由主义者们的缩影。究其缘由,主要是由于他们对传统文化与政治自由主义关系的误识、对科学与民主之异化的敏感以及对政治学与政治哲学的错位所致。
- 欧阳询胡琴芳
- 关键词：张君劢政治自由主义文化保守主义
- 现代新儒家的文化保守主义与政治自由主义——以张君劢为个案
- 2011年
- 在中国近现代哲学史上,文化保守主义和政治自由主义本属于两个不同层面的哲学思潮:前者属于文化观范畴,后者属于政治哲学范畴。然而,以张君劢等人为代表的现代新儒家,却试图通过心本论、性善论、价值理性与工具理性之关系等维度,建构一种糅合文化保守主义与政治自由主义的理论体系,以期复兴中华民族和建立近代民族国家。这不仅构成了现代新儒家学术思想的基本架构,亦是其鲜明的学术特色所在。
- 欧阳询
- 关键词：现代新儒家文化保守主义政治自由主义
- 启发式教学的唯物辩证法思想及其误区
- 2015年
- 作为科学的教育思想和教学方法,启发式教学是基于教学的客观规律性提出的。而教学既是一个包含教学主体、教学环境、教学过程等诸多要素的系统,亦是一个师生两方积极互动、共同发展的过程,所以归纳和总结教学的客观规律须以唯物辩证法为指导。否则不仅会误以为启发式教学已经过时,而且还会将启发式教学简单等同于一问一答,甚至对学生的自主探究采取放任自流的态度。
- 欧阳询王淑贞
- 关键词：启发式教学唯物辩证法
