郭树森
- 作品数：9 被引量：19H指数：3
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- 葛洪儒家伦理观与道教理论的建构被引量：5
- 2011年
- 葛洪是中国道教史上以儒家学说构道教理论的知名高道。他有着丰富的儒家伦理思想,如维护君尊臣卑等儒家礼制,提倡用儒家道德教育士族子弟、官僚贵族;主张德主刑辅、知止乐道等。葛洪在建构道教理论时,积极援儒入道,提出了道教秩序、道本儒末、忠孝成仙、戒律护道等道教思想,对中古道教理论的创新与发展产生了较大的影响。
- 郭树森陈金凤
- 关键词：儒家伦理道教理论
- 阁皂宗灵宝道述论被引量：3
- 1995年
- 阁皂宗灵宝道述论郭树森阁皂宗是道教符篆科教派的三大宗之一（其他两宗是龙虎宗和茅山宗），由灵宝派繁衍而来，以江西阁皂山为本山，故称阁皂宗。阁皂宗约形成于唐代中期，以三国时的葛玄为其始祖，昌盛于唐宋，元以后并入正一道。一、阁皂宗由灵宝派繁衍而来灵宝派是以...
- 郭树森
- 关键词：灵宝派道教陆修静述论道士佛教戒律
- 传统书院与现代教育
- 作为中国古代一种独特的教育组织,书院肇始于唐。唐六典载:“开元十三年,改集贤殿书所为集贤殿书院。有学士侍讲、学士修撰官、校理官、知书官等。”《旧唐书。玄宗本记》云:“玄宗开元十三年夏,四月丁巳,改集仙殿为集贤殿。丽正殿书...
- 郭树森龙迪勇
- 文献传递
- 万寿宫杂谈被引量：1
- 1998年
- 万寿宫,主要为道教观名。何时起以"万寿"名官?无从考察。宋徽宗时,温州道士林灵素迷恋仕途,以方伎和大言取宠徽宗,他胡诌说:"天有九霄,而神霄为最高,其治曰府。神霄玉清王者,上帝之长子,主南方,号长生大帝君,陛下是也。"被道教迷失了本性的徽宗大喜,不仅自信自己就是长生大帝君下凡,集群臣封己为"教主道君皇帝",演出了一场闹剧,而且下令天下皆建‘神霄万寿宫"(《宋史·林灵素传》)。这是万寿宫最早大量出现的记载。
- 郭树森
- 关键词：许真君道教宋徽宗
- 元代玄教与龙虎宗关系论被引量：4
- 2008年
- 玄教是元朝统治者宗教政治的产物,其产生、发展及其消亡与元朝政治密切相关。玄教虽然从龙虎宗分衍而来,与龙虎宗关系密切,但就其建立、传教组织形式、思想内容、宗教作用而言,实质上是元统治者分化、抑制正一天师道的产物,是一个独立发展的政治道派,而并不是龙虎宗的支派。
- 郭树森陈金凤
- 全真道传入江西及其蕃衍被引量：2
- 1996年
- 全真道传入江西及其蕃衍郭树森全真道又称全真教，或全真派。为金代北方兴起的三个新道派之一。创始人是王重阳及其七个弟子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。全真道是后期道教中最大的派别这一。它在发展的过程中，不断南传，几乎遍布江南各省、...
- 郭树森
- 关键词：全真道陈致虚宋理宗净明道疑难杂症
- 论西部大开发的必要性——赴新疆、四川、重庆采风的体会被引量：1
- 2000年
- 作者通过走进西部，以其切身体会，从全国经济发展现状；区域经济协调发展理论；社会主义国家本质要求；帮助少数民族地区发展政策等几个方面，论证了西部大开发的必要性。
- 郭树森
- 关键词：区域经济协调发展共同富裕
- 李觏礼乐观辨析被引量：2
- 2002年
- 李觏“礼乐观”,既承续了孔子的传统,又有大异其趣之见解。其重内外之统一、倡礼乐之实用、顺人情之自然的主张,以及重视通变疏达、人事功利、礼乐教化等思想,都可归之于极具实用精神的“礼统观”。李觏是中国古代罕见的制度———实用论者,对宋代儒学与明清实学产生了较大的影响。
- 郭树森赖功欧
- 关键词：李觏礼乐观
- 马祖道一的禅学地位与思想特色被引量：1
- 2002年
- 马祖的禅学地位得自于他所创立的洪州禅系及其禅学思想。“触类是道”是马祖禅学的基本特色 ,而“平常心是道”则是其禅学思想的核心命题 ,在此基础上 。
- 郭树森赖功欧
- 关键词：马祖道一生活禅
