何孝荣
- 作品数：77 被引量：167H指数：8
- 供职机构：南开大学历史学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 明代北京地区自然灾害研究被引量：5
- 2006年
- 明代北京地区发生的自然灾害包括水灾、旱灾、雹灾、风灾、地震、蝗灾、瘟疫等,自然灾害种类多,发生频率高,分布地域广,密度大。频发的自然灾害,对农业生产、公共工程、民众生活乃至生命以及社会治安、社会秩序造成严重破坏和危害。一定意义上说,明末频发而严重的自然灾害导致了明朝灭亡。明代北京地区自然灾害频发而严重,与北京地区所处地理位置及大气环流、地形及河流分布,当时北半球处于小冰期以及北京地区长期以来不合理开发、自然环境恶化均有一定关系。对北京地区的自然灾害,由明朝中央政府直接领导,设仓、治水、捕蝗以备灾,祈祷、修省以祛灾,蠲免、赈济以救灾,其措施完备、赈恤丰优均为外省、外府所不及。
- 何孝荣
- 关键词：明代自然灾害
- 抑商、恤商与通商:明代商业政策简论被引量：1
- 2019年
- 明代初期、中期,统治者一定程度上恤商、通商,商业逐渐恢复发展;明代后期,商品经济持续发展,全国性商品市场形成,开放海禁,中国商品走向世界。明代的恤商、通商政策使商业经济得到一定程度的发展,社会经济发展水平超越此前各个朝代,使其成为当时的世界先进强国。
- 何孝荣
- 关键词：明代通商
- 清代的中越文化交流被引量：4
- 2001年
- 清代(鸦片战争以前),越南历史上处于黎朝(1428-1789年)后期、西山朝(1786-1802年)、阮朝(1802-1945年)前期阶段.其间,中国与越南经济、文化交流进一步发展,中国文化继续在越南传播.
- 何孝荣
- 关键词：清朝文化交流制度模仿语言文字佛学
- 辽朝燕京佛教述论被引量：2
- 2012年
- 辽朝皇帝多崇奉和提倡佛教,在燕京幸寺饭僧,刻印佛经,修建寺塔,敕赐名额,作碑护持,礼敬名僧,对燕京佛教加以扶持。辽朝时期,律宗、华严宗、密宗、禅宗、净土宗、法相宗等各宗均有名僧在燕京弘传佛教,修建佛寺46所,形成北京佛教史上的第一次繁盛。不过,辽朝佛教虽然繁盛,但仍落后于中原地区。观察辽朝的燕京佛教,既要看到它的繁盛一面,也要意识到它的不足,这样才是比较全面而客观的认识。
- 何孝荣
- 关键词：辽朝佛教
- 从高僧到大师:憨山德清的崂山生涯被引量：1
- 2014年
- 憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"东海洋洋佛国";为王臣士庶等信向,明神宗之母李太后成为其俗家弟子,在当时社会有很大影响,从一名高僧成长为晚明佛教大师。
- 何孝荣
- 关键词：憨山德清晚明佛教
- 论高攀龙的用人思想及实践被引量：2
- 1999年
- 高攀龙是明后期重要的政治家和思想家。为了挽救明后期黑暗腐朽政治，维护明王朝的统治，他强调人才对治理国家的重要性，提倡广招人才；主张登用正人；重视培育人才，呼吁用程、朱理学武装士人头脑。他把这些主张付于实践。他登用正人，抨击邪佞、惩治贪污，用"自反"来消弭党争，通过"捱"、"劝化"等方式与专权宦官作斗争，并在东林书院大力讲学。高攀龙的用人思想主张，充实、发展了中国传统的政治思想，富于理论意义。其用人实践，在明末社会中也有一定的积极作用。当然，高攀龙的用人思想及实践也有其局限性。
- 何孝荣
- 关键词：高攀龙
- 试论元朝的度僧被引量：2
- 2006年
- 元朝度僧,主要有试经度僧、特恩度僧、保举度僧、鬻牒度僧等形式。度牒质料为羊皮,僧尼世祖时统计为21万余人。元朝度僧,形式齐全,经历着由注重僧尼素质向注重国家经济收益的政策变化,度僧制度宽纵混乱,仅针对汉地佛教僧童。元朝度僧,对社会来说,维护了元朝的统治,有一定积极意义;同时,大量民众流入空门,阻碍生产发展和社会进步;僧团中龙蛇混杂,一些僧人作奸犯科,甚至发动和组织反抗元王朝统治的斗争。对佛教来说,保持了汉传佛教的传承和命脉,却也使佛学更加不振。
- 何孝荣
- 关键词：元朝度牒佛教
- 印僧撒哈咱失里与元明时期印度密教在中国的传播被引量：5
- 2016年
- 撒哈咱失里(?-1381)是元末明初来华的印度密教僧人。他元末住于燕京,明初先后居于五台山、南京等地,传教授徒,其弟子智光等人在北京弘扬光大其教,灯焰相续,可知者有五代传承,僧众数百人;他们传教授戒,举办密教法事,其教为各阶层人士一定程度地信奉;在各地建寺造像,设立密教坛场,译经著述。但是,撒哈咱失里-智光系印度密教,主要是为当时的皇室服务,因此其教随皇帝态度和政策而兴衰。明代后期,再难寻觅其僧教影踪。
- 何孝荣
- 关键词：元代明代
- 论康熙提倡程、朱理学被引量：6
- 1996年
- 论康熙提倡程、朱理学何孝荣清朝康熙皇帝在位期间（１６６２－１７２２），为了巩固清王朝的统治，大力提倡程、朱理学。他尊奉程、朱，排斥陆、王；提倡真理学，反对假理学；宣扬理本体论和程、朱理学顶峰论．强调＂实＂学。康熙提倡程、朱理学，既促进了清初的统一，巩...
- 何孝荣
- 关键词：经世致用理学思想八股文儒家学说起居注
- 明末东江海运研究被引量：4
- 2015年
- 天启元年(1621)七月,明朝辽东将领毛文龙发兵袭取镇江城,自此开辟抵御后金的第二战场,不久又设立旨在抵御、牵制后金进攻的东江镇。为支持东江镇的抗金斗争,便有海运转饷之事。东江海运的存在为东江镇从事抗金斗争提供了后勤保障。但也存在许多问题,直接导致海运接济不足,给敌后战场的抗金斗争带来不利影响。
- 王荣湟何孝荣
