刘志伟
- 作品数：15 被引量：39H指数：3
- 供职机构：西北师范大学文学院更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教更多>>
- 古今《虬髯客传》研究反思被引量：8
- 2000年
- 史料匮乏与研究方法的简单单一、相对落后，制约了对《虬髯客传》的突破性学术研究。在古今研究家所持的三大主要说解中，“文人游戏”说对历史真实与虚构真实辩证关系认识不足，并不成立的“侠义”说起了严重误导作用，“士”之政治人生追求说有待完善。应对古今《虬髯客传》研究进行深刻反思。
- 刘志伟
- 关键词：文学研究
- 崇“友”意识与嵇康的文学创作
- 2002年
- 首先探讨嵇康崇“友”意识的成因及其交“友”特点,认为“早孤”生活也是形成嵇康崇“友”意识的重要因素。而成年后迭遭母亲、长兄早逝打击,与二哥嵇喜无同志之谊,以及不重女色等,也使他崇“友”。注重择“友”、“每思郢质”,以对抗魏晋之际虚伪礼法、追寻审美化的生活方式,使嵇康崇“友”意识具有重要的文化与审美价值。至于重“友”有甚于家人,连死都与“友”相关,则表现了嵇康重友的鲜明特点。其次探讨受崇“友”意识的深刻影响,“每思郢质”成为贯穿嵇康文学创作的重要主题旋律。
- 刘志伟王秀红
- 关键词：文学创作审美价值人格诗歌创作哲理散文
- 《文子》与道家的文艺思想被引量：2
- 2006年
- 《文子》是先秦道家思想的重要组成部分,其文艺思想上承老子,具有重要价值。本文试图把《文子》的文艺思想置于春秋战国之际中华文化发展格局中,联系其产生的时代背景,探讨其文艺思想和道论、政治观、人性论之间的复杂关系。
- 刘志伟王丰先
- 关键词：道家文艺思想
- 从音乐意象看魏晋诗歌与音乐的关系被引量：3
- 1995年
- 本文通过对“清商”曲与“慷慨”情的细致考察，讨论了“清商”乐与五言诗的深层契合关系，对“慷慨”之音激昂、急骤、短促、回旋往复的旋律、节奏特点作出了明确界定；文章认为，以曹植侧重借音乐意象象征审美主体自我形象的表达方式与曹丕侧重于审美感受和具体描摹音乐表现的表达方式，代表了建安时代以音乐与美女形象组合象征审美理想的创作倾向；以嵇、阮为代表的正始之音具有明显的沉思倾向，更富于哲学气息和艺术情调，是理性主义与艺术审美的有机组合。
- 刘志伟
- 关键词：音乐意象魏晋诗歌审美主体生命表建安诗人以悲为美
- 从陆机诗赋论看其诗学赋学思想价值——兼论诗赋理论研究的思维模式与方法被引量：3
- 2002年
- 反思 2 0世纪重诗轻赋或诗、赋混同的固有思维模式与研究方法 ,以客观、准确地认识陆机诗论与赋论二者的辩证关系为探讨问题的根本前提 ,可以得出如下结论 :陆机分论“诗缘情而绮靡”、“赋体物而浏亮” ,是在曹丕并论“诗赋欲丽”基础上迈进了一大步 ,既是太康诗、赋革新的理论宣言 ,也是太康诗、赋文体观念进步的重要标志。陆机在中国诗学史上第一次揭示诗歌在文学众体中“缘情”功能最为突出 ,追求“绮靡”的诗学思想 ,开辟了太康诗歌“缘情”新时代 ;在中国赋学史上第一次明确提出赋以“体物”为本 ,特重“浏亮”的赋学思想 ,从理论上正式宣告了汉大赋时代的终结 ,开辟了太康赋理论与创作的新时代。陆机诗、赋论都具有重要价值 ,不当厚此薄彼。朱自清先生并重陆机诗赋论的相关论述 ,也有待拓展。
- 刘志伟
- 关键词：陆机赋论学术反思
- 边让考论
- 关于边让，《后汉书·文苑传》有传。但传中全载其《章华台赋》和蔡邕《荐举边让书》，对其生平事迹，仅粗述五大阶段履历：少辩博;能属文，作《章华台赋》;为大将军何进征召，署为令史，并为其府掾孔融、王朗等所羡服;颇受议郎蔡邕敬重...
- 刘志伟
- 关键词：文献考论后汉书
- 中国历史上第一部“英雄”传记——试论王粲《英雄记》被引量：9
- 2002年
- 王粲的《英雄记》,是我国历史上第一部专门记载“英雄”的传记。该书全书已佚,存在书名讹误、材料真伪与具体写作时间等问题。据史料分析,其主体部分当写成于建安十三年(２０８年)九月,作者归曹前,反映了曹操统一北方以前汉末群雄割据时代最宽泛的“英雄”概念。
- 刘志伟
- 《文子》与道家的文艺思想
- 《文子》是一部重要的道家典籍。本文认为，从总体上说，《文子》主要继承老子思想，围绕政治，以“道”为中心建构起一套适应统治需要的思想体系，在先秦道家发展史上具有重要意义。“道”、政治、人性，是人类在第一次文化突破时代普遍关...
- 刘志伟王丰先
- 关键词：《文子》道家文艺思想政治人性
- 文献传递
- “英雄”价值观念与曹操的家族文化教育
- 2002年
- 本文分两部分 :首先探讨曹操的“英雄”追求与士族文化价值观念的关系 ,进而分析“英雄”价值观对曹操家族文化教育的重要影响以及曹操家族文化教育的成效 ,以期全面认识曹操作为汉末三国“英雄”典型的价值。
- 刘志伟
- 关键词：家族教育
- 《语林》与《世说新语》“捉刀”条考论被引量：3
- 2004年
- 本文以《语林》与《世说新语》为“捉刀”故事意义生成、衍生的两大阶段 ,试就曹操、崔琰史实补证裴启《语林》“捉刀”叙事于史为假 ,深入考论裴启《语林》怎样改造曹、崔与匈奴关系史实 ,并借鉴司马彪《续后汉书·承宫传》、《三国志·魏志·典韦传》等“原型”出处的“完形”过程 ,揭示裴启虚构曹操忌人形貌识鉴之能与“捉刀”“侍坐” ,表现“英雄”忌人本质特征的深层创作动机 ,指出与《语林》不同 ,《世说新语》置“捉刀”条于“容止”首条显要位置 ,是为了凸显魏晋时代特定的“容止”观 :不“貌”之“貌”最足体现“英雄”
- 刘志伟
- 关键词：《语林》《世说新语》古代文学
