唐朴林
- 作品数：34 被引量：57H指数：4
- 供职机构：天津音乐学院更多>>
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- 我的民族器乐创作之路被引量：3
- 2005年
- 唐朴林
- 关键词：民族器乐音乐创作
- 自由的《木卡姆》被引量：1
- 2012年
- 木卡姆——维吾尔人民的天才创造。文章以新的视角——自由的《木卡姆》解读其旨而为最高境界。
- 唐朴林
- 关键词：木卡姆
- 30年·60年和100年——重读沈星扬《中国音乐界对人类应负的责任》感言
- 2010年
- 过去已成历史,百年不过历史瞬间。在21世纪"我们中国人究竟要为世界文化贡献些什么?"今重读美国"北美中国音乐研究所"沈星扬先生于1982年发表在香港《联合音乐》第二期的《中国音乐界对人类应负的责任》,(《中国音乐》同年第二期转载)仍觉得对中国音乐界之现状和未来尚有可资思考、借鉴之需,故写下了以下的文字。
- 唐朴林
- 关键词：西乐碰撞
- 中华乐舞论被引量：2
- 2014年
- 千年前的中华乐舞是中华人首发的一种集诗、乐、舞三位一体的音乐艺术形式。在漫长的岁月里,由弱到强而为鼎盛,适应了其时人们理念的需要和感情的宣泄。盛唐以后,乐舞趋于式微,虽一蹶不振,但脱胎于乐舞的民间歌(乐)舞、戏曲却如雨后春笋而湧遍中华大地。近几十年来虽有乐舞"个案"出现,却如凤毛麟角而令人抱憾。但弘扬本土传统文化,凝聚民族心,强化"正能量",并推出中华本土的音乐艺术品牌则首推中华乐舞。
- 唐朴林
- 解读谭盾“中国音乐走向世界,只有靠民乐”之说被引量：10
- 2008年
- 中华音乐(民乐)以其独立的品格、深邃的理念、丰富的内涵,并以其独一无二的音乐艺术形式而延续着、发展着。但近百年来,在接受外来(音乐)文化的同时,把"主体"置换为了"边缘",且由于观念的蜕变,亦步入人云亦云、亦步亦趋的境地,失掉了中华音乐固有的特质。本文仅以谭盾先生之说而探讨中华音乐(民乐)发展之道和如何走向世界。
- 唐朴林
- 关键词：谭盾中国音乐
- 前进一步-中华乐队
- 2008年
- "传统(音乐)是一条河流"(黄翔鹏语)。中华乐队从远古走来一步步发展到今天,今天的中华乐队(民族乐团)仍须不断前进!
- 唐朴林
- 华乐魂——中国传统音乐美学要旨被引量：9
- 2006年
- 本文探讨了华乐所以万年不衰,代代相传的“有法有则”:其深邃的哲理,“天地訢合”的观念,“大音希声”的审美观和常变常新的音乐现象等,造就了华乐“音出自然”、“意韵萧然”的特点,形成世界音乐之林的一朵奇葩。
- 唐朴林
- 关键词：美学即兴
- 民族音乐文化与评比——对所谓“原生态民歌”评比的质疑被引量：1
- 2008年
- 中华人民共和国是由56个民族组成的大家庭。在中国共产党的领导下和各种方针、政策的实施，56个民族在政治等方面完全处于平等的地位。
- 唐朴林
- 关键词：民族音乐文化原生态民歌大家庭
- 真棒!中国音乐学院--中国音乐学院为耿生廉先生举办八十华诞暨民歌教学研讨会有感
- 2008年
- 中国音乐学院常常会出“高招”，常常会做出人们意想不到，但又是情理之中的动作。前笔者曾就中国音乐学院举办的2006年“毕业歌”音乐会而发议论，题目即《真棒!中国音乐学院》。今又看到中国音乐学院在2007年10月16日在北京为一个普通的老教授举办纪念活动，实在令人感动。仅《中国音乐》期刊为此次活动发的彩色照片就有8幅。
- 唐朴林
- 关键词：民歌彩色照片音乐会
- 俄国人·日本筝和歌谣被引量：4
- 2003年
- 文章通过俄国青年作曲家弹奏日本筝并以日语演唱日本歌谣,折射出当今世界音乐教育的大趋势——批判“单一进化论”和“欧洲文化中心论”,从单一视角转向多层视角,各国音乐以平等的身份走向世界音乐的平台;音乐教育突破单一的“音乐工艺学习”模式而为多元化的“音乐文化学习”模式。中国音乐要跻身世界音乐平台并进行“对话”,则须加强“母语”音乐教育,充实“对话”的能量与功能。
- 唐朴林
- 关键词：音乐教育教学模式文化多元化
