姜建
- 作品数：35 被引量：49H指数：3
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- 相关领域：文学文化科学历史地理社会学更多>>
- 一个独特的文学、文化流派——“开明派”论略被引量：15
- 2002年
- 夏硏尊、叶圣陶等一批有着相同相近的文化背景、文化气质、文化倾向的知识者依托《我们》、《立达》、《一般》、《中学生》和我们社、立达学会、开明书店,在文化、教育和文学领域孜孜不倦地耕耘,从20世纪20年代中叶直到新中国建立,以鲜明的文化倾向和文化活动,形成了一个独特的开明文学、文化流派。而开明派自身特点和时代因素错综交织的作用,使其流派特质处于一种潜隐的状态,以至于始终未被认知。
- 姜建
- 关键词：开明文学文化流派
- 语言文字与现代精神——论开明派的语言文化观被引量：1
- 2003年
- 从启蒙主义的文化立场出发,开明派积极参加文白之争、欧化问题和大众语讨论,一方面批判文言文背后的封建意识形态,另一方面探讨语言现代化的成长之路,主张汲取"欧化语"和大众口语的精华,建立起能揭示现代语言内涵质地的现代书面语言;主张通过"简化字"而不是"拉丁化"实现语言的大众化。
- 姜建
- 关键词：开明派语言文字欧化大众化
- 鲁迅小说与现代喜剧文学传统被引量：1
- 1986年
- 鲁迅小说对于中国喜剧文学的意义不仅在于他全面深入地继承了中国古典文学笑的传统,不仅在于他是中国现代文学中第一个笑的巨匠,而且在于他那独特的用笑去摧毁旧世界的艺术开辟了中国现代喜剧创作的新的源流,推动了现代喜剧艺术的发展成熟,并在创作上影响了整整几代作家。即使到今天人们还继续从鲁迅小说中获得有益的启迪。鲁迅小说那种以公心讽世的美学原则,强烈而深邃的憎爱感情,那种对旧社会无情的鞭挞和对国民灵魂剔肤见骨的解剖,那种从可笑中掘出可悲,于不动声色之中挑破虚伪的艺术手腕。那种深沉含蓄而又尖刻冷峻的笑声,无不给现代作家以广泛而深远的影响。
- 姜建
- 关键词：鲁迅小说学习鲁迅文学传统现代作家中国古典文学喜剧艺术
- 从零开始再出发——《明清小说研究》百期纪念暨明清小说金陵学术研讨会闭幕辞
- 2011年
- 在这次会议上,《文学遗产》副主编竺青先生给我们出了一个非常好的题目,那就是百期之后我们该怎么办？显然,薪火传到我们手上之后,我们面临着一个重新出发的问题。这是一个大题目,是一个我们编辑部全体人员必须认真思考、并且在未来的若干年内始终殚精竭虑、拿出全副力量去解答的题目。
- 姜建
- 关键词：明清小说百期金陵副主编
- 丰子恺的“教育漫画”与开明派的教育改造运动
- 2012年
- 1926至1927年间,丰子恺在《教育杂志》发表了七组"教育漫画"。它们以集中的题材、鲜明的针对性和强烈的批判性,生动记载了学生的校园生活,也深刻揭示了教育界的现状,在开明派推行的教育改造运动中显示出独特的价值。
- 姜建
- 关键词：丰子恺开明派教育杂志教育改造
- 世界华文文学大格局下的澳门文学被引量：1
- 2000年
- 澳门文学的发展 ,离不开世界华文文学文化、历史和地域三个维度。今后澳门文学的主要任务是解决好与整个中国文学的关系问题和香港文学的关系问题 ,以及如何发挥优势 ,建立自己特色问题。
- 姜建
- 关键词：华文文学澳门文学文学特色中国文学香港文学
- 聚集·探索·奠基——论“白马湖现象”的内涵与历史价值被引量：1
- 2013年
- 1922-1925年间,夏丏尊、朱自清、朱光潜、匡互生、刘薰宇、刘叔琴等人先后聚集在白马湖春晖中学,形成了可称之为"白马湖现象"的独特文化景观。解读这一现象可以发现,他们的聚集是多种力量综合作用的结果,有一种天时地利人和的意味;他们在教育改造、创建文学社团、文人的社会存在方式等方面的探索,彰显了这一现象的丰富内涵;尽管这些探索最后均归于失败,但通过这些探索,他们为日后开明文化文学流派的形成和个人的一生事业奠定了第一块基石,由此,这一现象独具深远的历史价值。
- 姜建
- 关键词：文化内涵历史价值
- 论“开明派”的文化选择被引量：3
- 2003年
- “开明派”通过对20世纪20年代后期成为社会主流话语的社会革命和阶级斗争学说的思考,自觉选择了继续坚守启蒙立场的文化路向。这种选择,与他们多年从事启蒙工作的经历密切相关,也显示了他们对启蒙工作价值的深刻理解。
- 姜建
- 关键词：知识分子社会革命启蒙
- 立场观念的较量——20世纪30年代瞿秋白、鲁迅二人与胡适的一次交锋
- 2007年
- 1933年,围绕抗日问题,瞿秋白、鲁迅二人以杂文为武器与胡适展开了一场激烈的交战。本文通过分析这场交锋发生的历史背景,并在这一背景下认真梳理了双方思考问题的基本立场和基本思路,认为这次交锋正确的一方在瞿秋白、鲁迅一边。尽管胡适在抗战期间也做了不少工作以尽国民之责任,但在1933年这件事上,他的愚蠢荒唐是不可原谅的。
- 姜建
- 关键词：瞿秋白抗日
- 渐行渐远的儒家文化?——儒家文化的现代遭遇和在文化全球化时代的命运被引量：6
- 2004年
- 儒家文化的辉煌属于封建社会。近代以来,反封建的时代任务和现代社会形态的建立取消了儒家文化的政治合法性,农村宗法社会和小农经济的解体摧毁了儒家文化的基本生存土壤,政治意识形态排斥了儒家文化的作用空间,而市场经济大潮则淹没了儒家文化的价值体系。经过历史的冲刷和人为的毁损,儒家文化正日渐离现代生活而去。
- 姜建
- 关键词：儒家文化文化全球化命运
