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戴杰

作品数:7 被引量:2H指数:1
供职机构:云南师范大学艺术学院更多>>
相关领域:艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 6篇艺术
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇山水
  • 3篇山水画
  • 2篇中国画
  • 2篇山水画创作
  • 2篇国画
  • 1篇大象
  • 1篇大象无形
  • 1篇导师
  • 1篇道法
  • 1篇道法自然
  • 1篇道可道
  • 1篇中国山水
  • 1篇中国山水画
  • 1篇中国山水画创...
  • 1篇术家
  • 1篇硕士
  • 1篇硕士生导师
  • 1篇宗炳
  • 1篇无形
  • 1篇协会会员

机构

  • 6篇云南师范大学

作者

  • 6篇戴杰

传媒

  • 2篇艺术教育
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇边疆文学
  • 1篇美术大观
  • 1篇湖北美术学院...

年份

  • 1篇2014
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
7 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
道家思想对中国山水画的影响
2008年
  一、道家思想对山水画创作观念的影响   老子日:'人法地,地法天,天法道,道法自然.'天、地、人都要效法于'道',这里的'自然',并非指客观存在之物形,而是宇宙万物自身存在之因,是无所不在,不可言说的至理.正如老子所释日:'道可道,非常道,名可名,非常名.'意思是说,可以言传的则不是永恒不变的规律,可名状的也不是恒常不变的事物.虽然不可道,无以名,但'道'又的的确确存在着,它到底是何形象?老子又说:'道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物.'意思是说,从'有'的角度讲,'道'虽然恍惚,迷离不可定形,但其中确实含有一定的事物.老子的'道'在美学上的体现就是一种含蓄,玄虚的蒙陇之美.正是达'大象无形'之美赋予了山水画以生机.……
戴杰
关键词:山水画创作道法自然道可道法天不可言大象无形
佛教传入对汉唐绘画样式的影响被引量:1
2009年
佛教自东汉明帝永平10年(公元67年)传入我国中原地区以后,对我国的传统文化艺术产生了较大影响,中国佛教绘画艺术也由于佛教的传播而兴起,并逐渐向士大夫画渗透,丰富了汉唐的绘画样式,也为汉唐的绘画注入了一股新鲜的血液,带来新的题材、技法和表现形式。本文试从绘画内容、造型语言及绘画样式等几个方面来分析佛教传入对汉唐绘画艺术产生的影响。
戴杰
关键词:佛教传入
晌午
2014年
戴杰,男,云南通海人。1987年就读于云南艺术学院附中,1995年毕业于云南艺术学院美术系,现为云南师范大学艺术学院副院长、教授、硕士生导师;中国美术家协会会员、云南省美术家协会中国画艺委会委员。
戴杰
关键词:美术家协会硕士生导师协会会员中国画美术系副院长
王微《叙画》的美学解读被引量:1
2009年
王微的《叙画》主要论述了绘画艺术的地位和价值,将绘画提高至与圣人经典同等的地位,使山水画真正完全脱离了人物画的附庸地位,成为一门独立的艺术画科。王微的《叙画》对后世中国山水画的形成与发展产生了重要的影响。
戴杰
关键词:美学
传统中国画的内在结构因素探析
2007年
一个画种都有其相对稳定的内在结构因素,正是因为这种内在结构因素使得中国画以其鲜明的特点而有别于其他画种。本文对中国画中的内在结构因素进行探讨,并从内在结构因素在中国画中的涵义、起源、发展及价值阐述其重要性。
戴杰
关键词:中国画山水画花鸟画笔墨技法
宗炳《画山水序》对中国传统山水画创作的启示
2009年
《画山水序》不仅是我国最早的山水画论,而且还从“媚道”“妙写”“畅神”的角度,对山水画的艺术构思和形象表现等问题进行了全面的论述,提出了不少成熟而又深刻的见解,对后世的山水画创作实践产生了深远的影响。文章主要从创作观念、表现手法两方面入手,论述宗炳《画山水序》对中国山水画创作实践产生的影响。
戴杰
关键词:宗炳《画山水序》中国山水画创作
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