石永之
- 作品数：37 被引量：36H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学历史地理更多>>
- 惠栋微言荀子蠡测被引量：2
- 2014年
- 惠栋喜微言主要是因为满清的文化高压,微言荀子乃是为探究"礼"背后的义理根据,以期典章制度的革故鼎新。惠栋微言荀子的大意有三:第一,指出宋儒所谓的"十六字心传"实际上渊源于荀子;第二,调和孟荀;第三,荀子的"礼学"渊源于子夏"礼后"之说,乃孔门真传。惠栋微言荀子极大地推动了清代中叶的荀学复兴,为《四库全书总目提要》给出官方结论奠定了基础,也为后来重新研究和评估《荀子》扫清了障碍。
- 石永之
- 关键词：微言荀子
- 《老子》何时反仁义
- 2019年
- 对于老子的思想,可谓真人难觅、真经难得、真义难求。如果老子自著今本《老子》的说法成立,他绝不可能反对儒家的仁义思想,因为那个时候还没有仁义连举,仁义连举不见于《论语》,而是首现于郭店简《五行》和《老子》丙组,这表明《老子》书有被改动的可能。郭店简抄写时期,儒家和墨家已然成为显学,仁义连举成为时尚,学派争论使得《老子》书开始反对仁义,到庄子后学编成《庄子》的时候,《老子》书就开始正式针对于儒家、反对仁义了。
- 石永之
- 关键词：老子《老子》仁义
- 孟子正义民本思想及其现代意义
- ＜正＞研究孟子的正义思想就是为今天的社会制度找寻历史资源。所谓孟子的正义思想就是孟子关于“义”的思想,其中有个人正义也有社会正义,既包括伦理学说,也包含政治学说——即政治制度的理论及其根据。这一目的就要求我们不能从《孟子...
- 石永之张东伟
- 文献传递
- 论东西方政治哲学及其未来
- 2016年
- 政治哲学是以理性为本体的一种形而上学,具有历史性、科学性和哲学性这三个显著的特征。未来的政治哲学应该倡导以人类整体的"群居和一"为目的世界主义而非国家主义,在人类普遍具有的同情心中获得其正当性,它需要整合东西古今的思想资源和政治实践,还需要进一步明确政治哲学自身科学性的特点。
- 石永之Zhu Yuan
- 关键词：政治哲学历史性哲学性
- 内圣外王新诠
- 2015年
- 传统的内圣外王应用于皇权时代的家族社会,在民权取代皇权,家族日益消亡的情况下,应以核心家庭伦理和规则伦理取代家族伦理,并建立不干涉政治的新儒教,此为儒家新内圣。新外王的民主政治以仁爱共识为基础,首先是天下主义;其次是平等自由主义。内圣外王依据人的不同能力,政治哲学依据人的理性能力,内圣之学依据人对德性天道的信仰。儒家内圣外王的新连接应该回到儒家的源头活水处,合孟荀,折衷于孔子,其思想结构就是:仁爱、平等、自由。
- 石永之
- 关键词：内圣外王仁爱
- 中国正义论的兴起
- 2017年
- 中国正义思想研究首先从词源学角度明确了,汉语＂正义＂与西语＂justice＂之间既存在着一定的对应性,也存在着非等同性。随之,学者们主要从儒家和道家出发,与现代西方正义思想进行了多层次、多角度的比较研究,如何处理伦理与政治的关系问题也有新的进展,中国正义论的提出、天下体系的出现再到重回王道的呐喊,所有这些都显现了中国文化自信的回归。
- 石永之
- 关键词：正义
- 孟子的正义思想被引量：4
- 2008年
- 孟子宣扬自己的正义观,以图重塑人们的正义感,以救天下之危乱。他拒邪说、辟杨墨、正人心,在继承孔子仁学思想的基础之上,仁义并举,凸现"义"范畴的内在的道德价值以及外在的政治价值,同时提出相应的正义原则。孟子的正义思想是我们今天可以借鉴的宝贵思想资源。
- 石永之
- 关键词：正义观正义原则
- 儒家伦理学的特质
- 2016年
- 伦理由风俗习惯演变而来,伦理学是中国最发达的学术之一。儒家伦理学形成了中华民族的基本道德准则,儒家伦理学以普遍内在的恻隐仁爱为根基;以孝为仁爱情感培养的出发点;以天为终极价值依据;以培养君子为儒家伦理学的着力点。
- 石永之
- 关键词：儒家伦理君子
- 《老子》何时反仁义
- 对于老子的思想,可谓是真人难觅、真经难得、真义难求.如果老子自著今本《老子》的说法成立的话,他绝不可能反对儒家的仁义思想,因为那个时候儒家学派还在形成,仁义连举不见于《论语》,首现于郭店《五行》和《老子》丙组,这表明《老...
- 石永之
- 关键词：《老子》
- 中国正义思想研究综述被引量：2
- 2013年
- 中国正义思想研究首先从词源学角度明确了,汉语"正义"与西语"justice"之间既存在着一定的对应性,也存在着非等同性。随之,学者们主要从儒家和道家出发,与现代西方正义思想进行了多层次、多角度的比较研究,如何处理伦理与政治的关系问题也有新的进展,中国正义论的提出、天下体系的出现再到重回王道的呐喊,所有这些都显现了中国文化自信的回归。
- 石永之
- 关键词：正义
