贺福安
- 作品数：14 被引量：32H指数：3
- 供职机构：中南大学马克思主义学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律社会学文化科学更多>>
- 《马克思主义哲学原理》多媒体教学的思考被引量：4
- 2003年
- 多媒体教学技术的应用!为《马克思主义哲学原理》教学提供了一个新的模式 多媒体课件在教学中收到了显著的效果 多媒体教学课件的设计制作和巧妙运用既是一门科学
- 贺福安
- 关键词：《马克思主义哲学原理》多媒体教学教学方式演示教学
- 论舜文化中的行政伦理思想被引量：6
- 2003年
- 舜是传说中上古社会以圣贤著称的行政首领 ,是儒家德治模式中为政以德的道德典范 ,开创了古代社会善治的典型。儒家学者通过托古的手法描述舜及其臣下丰功伟绩 ,勤政爱民、敬德慎罚是舜文化的核心内容 ,它开启了中华民族行政管理伦理文化的先河。
- 贺福安
- 关键词：舜文化行政伦理思想
- 论《管子》的心理学思想及其现代意义被引量：2
- 2003年
- 贺福安
- 关键词：《管子》心理学思想战国时期黄老学派心理卫生思想管理心理学
- 孙中山的知行观新论
- 1997年
- 孙中山的知行观是唯物主义的知行观。他主张行是知的源泉和基础，是知的发展动力，是检验知的正确与否的标准，并主张通过行而求得知，然后用知指导行。在知与行的难易关系对比中，孙中山主张知难行易，且知行过程中的难易具有相对性。孙中山的知行观继承和发展了古代中国哲学的唯物主义认识论思想，具有明显的辩证唯物主义认识论因素。
- 贺福安
- 关键词：知行观知难行易唯物主义认识论
- 孔子中庸思想对祖国统一大业的启示
- 2003年
- 中庸思想是孔子思想体系中十分重要的组成部分,它包含着朴素的辩证法智慧,如和而不同、持守中正、去偏用中、随时以处中等内容。继承和发展上述思想,对于加强中华民族的民族大团结、促进不同社会制度地区的和谐相处、抵制分裂、实现祖国统一大业,具有启示意义。
- 贺福安
- 关键词：孔子中庸思想辩证法民族团结
- 中日近代改革的成败原因探析
- 1999年
- 在分析比较中日近代改革的思想基础、社会基础、政治基础、经济基础和操作过程之差异的基础上。
- 吕锡琛贺福安
- 关键词：戊戌变法明治维新
- 论人的全面发展理论视角下的改善民生
- 2008年
- 人的全面发展理论,是马克思恩格斯历史唯物主义的重要组成部分,它指出人类社会发展的根本目的和核心问题,是实现人的全面的发展,这也是共产主义的目的。同时,它也为我们认识和解决社会主义的民生问题,提供了思想原则的指导。党的十七大报告指出:"社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上,更加注重社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,推动建设和谐社会。"
- 岳巍贺福安
- 关键词：十七大报告改善民生
- 论黄宗羲的社会理想被引量：3
- 1997年
- 《明夷待访录》是集中反映黄宗羲社会理想的重要著作．全书针对当时黑暗的社会现实，揭露和批判了封建社会的种种弊端，并提出了一系列的改革主张。“天下为主，君为客”、“分治之以群工”、“立‘天下之法’”是代表黄宗羲社会理想的几个方面，有一定的进步意义。
- 贺福安
- 关键词：社会理想君主
- 论利益和谐是社会和谐的根本被引量：2
- 2007年
- 利益范畴是马克思唯物史观的重要理论范畴,重视研究现实利益问题既是继承发展马克思主义利益观的客观要求更是构建社会主义和谐社会的现实必然。社会关系的实质是人的利益关系,构建社会和谐的关键在于实现利益的和谐,研究利益问题,协调利益矛盾,解决利益冲突,实现利益和谐是我们研究解决社会问题以最终达到社会和谐的根本前提和基本途径。
- 贺福安黄小云
- 关键词：社会关系社会和谐
- 马克思主义的实践主体性探析
- 2007年
- 实践是人的对象性活动,而人是一种实践的存在。在实践活动中,人把自身之外的一切存在都看成了自己活动的对象,看成自己的客体,与此同时,也就使自己成为主体性的存在。哲学史上唯心主义把认识的主体看作精神性的存在,把认识的客体看成是精神性的主体之所创造、旧唯物主义把主体仅仅看成是认识者,没有看到主体是从事社会实践活动的人而把客体仅仅看成人直观认识的对象、没有看到客体也是人实践的对象。本文在整理马克思主义学说思想基础上以实践为根本,以马克思主义区别旧唯物主义提出的"能动性"为着眼点,加以论述,确立实践的主体性地位和作用,以丰富"以人为本"的科学发展观理论要求,尝试"和谐社会"构建理论的思维视野的拓展。
- 贺福安朱平
